6897704176

6897704176



ZBAWIENIE PRZEZ SZCZĘŚCIE 863

ścia, lecz interpretuje drogi, którymi ludzie do szczęścia dążą. Byłoby rzeczą głupią udzielać błogosławieństwa wszystkim własnym i cudzym oczekiwaniom szczęścia. Są oczekiwania niewinne i oczekiwania obciążone grzechem. Istnieje egocentryczna, nacechowana chciwością walka o swoje, o przewagę tego, co moje. Istnieje zagorzały, nerwowy lęk przed porażką, przed niezaspokojeniem. Jako odpowiedź na oczekiwania przekreślone, załamane, zamienione w zwątpienie, nadzieja chrześcijańska prezentuje szansę zaufania i przebaczenia. Dobra Nowina chrześcijańska jest pełna zaproszeń, łagodnych wezwań do ufności i przebaczenia. Mamy w chrześcijaństwie wiele pozytywnych doświadczeń, wiele przykładów humoru, wytrwałości w grze z życiem, przyjmowania z zaufaniem tego, co naprawdę nieuniknione, poddawania refleksji własnej postawy, co pozwala nauczyć się żyć szczęśliwiej. Te doświadczenia mogą pomóc innym — uwidacznia się w nich bowiem zarazem pragnienie szczęścia i wiedza, że nie można go na sobie wymusić, potrzebny jest dystans.

Byłoby także rzeczą głupią zamykać oczy na to, co szczęście umniejsza bez naszej winy, lecz z racji samej naszej skończoności — jak choroby kalectwa, upośledzenia wrodzone, śmierć. I te doświadczenia Dobra Nowina „zbawienia dziś” musi objąć. Jeśli doświadczenia szczęścia są zapowiedzią zbawienia — to musimy też stwierdzić, że życie stale tkwi jeszcze w okowach śmierci. Wyzwolenie do życia przejawia się w przeczuciu radości, swobodzie, humorze, zdolności do zabawy, a przede wszystkim w miłości. Analogicznie kryzysy rozstania, pożegnań, rezygnacji z ulubionych przyzwyczajeń, przeżywanie naszego ograniczenia to wszystko oznaki śmierci.

Chrześcijańska Dobra Nowina głosi jednak, że śmierć nie pokona życia. Ewangelia jest wezwaniem do życia.

Streśćmy nasze wywody: o zbawieniu można mówić w sposób zrozumiały tylko w powiązaniu z tym, co stanowi ludzkie doświadczenie szczęścia — o szczęściu zaś można mówić odpowiedzialnie tylko ze świadomością tego, czym jest śmierć i czym jest bezinteresowna miłość.

Eberhard Kirsch

tłum. Halina Bortnowska

Artykuł niniejszy ukazał się w publikowanym w NRD miesięczniku ewangelickim Zeichen der Zeit (nr... /1973) w ramach cyklu związanego z pracą tzw. „seminariów parafialnych”, studyjnych zespołów świeckich podejmujących obecnie temat „Zbawienie dzisiaj”. Por. zamieszczony w tym samym numerze wywiad na temat Konferencji Światowej Rady Kościołów w Bangkoku poświęconej temu problemowi. Autor artykułu jest teologiem katolickim, członkiem ekipy Oratorium w Lipsku.



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
ZBAWIENIE PRZEZ SZCZĘŚCIE 857 nie jest słuszne, lecz odpowiada na pytania: j a k dane jest zbawienie
849 ZBAWIENIE PRZEZ SZCZĘŚCIE z nadziei należy do obowiązków chrześcijanina (1 P 3, 15). Nawet
ZBAWIENIE PRZEZ SZCZĘŚCIE 851 1. 2. Popularno-oświatowe ujęcie szczęścia. Bardziej pedagogicznie
ZBAWIENIE PRZEZ SZCZĘŚCIE 853 cą na miano szczęścia. Jest rzeczą oczywistą, że cel tego rodzaju możn
ZBAWIENIE PRZEZ SZCZĘŚCIE 855 ologicznej26... W związku z tym starają się zbadać historyczne korzeni
859 ZBAWIENIE PRZEZ SZCZĘŚCIE facto zamieniać ewangeliczne wezwanie do pokuty i pojednania w jego
ZBAWIENIE PRZEZ SZCZĘŚCIE 861 2. W jaki sposób Chrystus może być nadzieją świata? Wedle świa-twa tra
Dawno, dawno temu, na bezkresnym lazurowym oceanie leżała wyspa, zamieszkana przez szczęśliwe zwierz
SKORUPA ZIEMI. 47 i rzeki. Tylko to, co było najtrwalsze, albo co przez szczęśliwy zbieg okolicznośc
Wolnosc Wolność nie jest u Igą, lecz trudem wielkości. Człowiek jest wielki nie przez to,co posiada,

więcej podobnych podstron