6827068976

WOJCISZKE - ROZDZIAŁ 19. STOSUNKI MIĘDZYGRUPOWE

Stereotyp - schemat reprezentujący grupę lub rodzaj osób wyodrębnionych z uwagi na jakąś łatwo zauważalną, określając są ich społeczną tożsamość cechę, taką jak płeć, rasę, narodowość, wiek czy zawód. Schemat taki jest zwykle nadmiernie uproszczony, nadogólny (wszyscy członkowie grupy „są" tacy sami), niepodatny na zmiany w wyniku nowych informacji oraz społecznie podzielany, stanowiąc element kultury jakiejś społeczności.

Uprzedzenie - negatywny lub (rzadziej) pozytywny stosunek do członków jakieś grupy utrzymywany z tego powodu, że są jej członkami. Najczęstsze postaci uprzedzeń to etnocentryzm - odrzucenie osób należących do grup kulturowo i/lub rasowo odmiennych, akceptowanie osób kulturowo podobnych, rasizm (np. antysemityzm), nacjonalizm czy szowinizm czy seksizm.

Dyskryminacja - wrogie lub niesprawiedliwe zachowanie wobec osób zaliczających się do stereotypizowanej grupy - na podstawie samej przynależności do grupy, a nie indywidualnych własności danego człowieka.

Stereotyp jest zbiorem sądów na temat członków jakiejś kategorii osób (np. stereotyp kobiecości zawiera przekonania, że kobiety są uległe, bierne i opiekuńcze), uprzedzenie to stosunek emocjonalny (np. niechęć do kobiet), dyskryminacja zaś to zachowania (np. pomijanie kobiet przy awansie).

19.1 Hierarchia i antagonizm

HIERARCHIE MIĘDZYGRUPOWE

•    Teoria dominacji społecznej opisuje w jaki sposób hierarchia statusu powstaje i jakie mechanizmy ją podtrzymują

Społeczeństwa wytwarzają trzy rodzaje systemów hierarchii grupowej:

-    hierarchie wiekowe (dorośli mają nieproporcjonalnie więcej władzy niż dzieci)

-    hierarchie płci (mężczyźni mają nieproporcjonalnie więcej władzy niż kobiety)

-    hierarchie arbitralne polegające na tym, że pewne grupy społeczne mają więcej władzy od innych grup wyodrębnionych na podstawie przynależności klasowej, kastowej, narodowej czy religijnej.

•    Mity legitymizujące istniejący porządek społeczny, czyli społecznie podzielane wartości, postawy i przekonania przypisujące więcej wartości i ważności przedstawicielem wyżej położonych grup społecznych. Przyczyniają się do stabilności hierarchii.