5806256242

5

(np. Anna Kajtochowa, Witold Stanisław Michałowski, Marta Cywińska) oraz muzułmanów innych narodowości, których losy połączone były nierozerwalnie z losami Tatarów polskich, i którzy współtworzyli tatarski ruch religijno-społeczno-kulturalny (Wassan-Girej Dżabagi i Dżennet Dżabagi-Skibińska). Taka sytuacja dotyczy jednakże tylko tych twórców, którzy albo sami podkreślają swoje tatarskie pochodzenie, albo problematyka tatarska/muzułmańska pojawia się w jakiś sposób w ich dziełach. Również kryterium religijne (zdecydowana większość Tatarów polskich, którzy nie ulegli asymilacji, wyznawała/wyznaje islam) nie stanowiło dla nas jednoznacznego wyróżnika. Stąd też obecność w spisie bibliograficznym Tatarów-chrześcijan (w tym też tak ważnego dla kultury tatarskiej twórcy jak Stanisław Kryczyński).

Rozdział „Bibliografia w porządku alfabetycznym” zawiera dodatkowe informacje o autorach, które nie zostały ujęte w rozdziałach IV. i V. niniejszego dokumentu.

iii.

Bibliografia w porządku alfabetycznym

Achmatowicz Iskander:

-Obrona Płocka w roku 1920. Wspomnienia uczestnika, „Rocznik Tatarski” 1932, tom 1.

Achmatowicz Maciej (1820-1901):

-Wiersze, Wilno 1933. [tomik wydany pośmiertnie]

Achmatowicz Mira:

-Tu są nasze korzenie..., „Przegląd Tatarski” 2011, nr 2.

Aleksandrowicz Mustafa (ur. 1911-2000?):

-Na 10-lecie Republiki Tureckiej, „Życie Tatarskie” 1934, nr 1.

-Zpodróży do Egiptu, „Życie Tatarskie” 1934, nr 2; nr 3; nr 4.

-Sytuacja w Palestynie, „Życie Tatarskie” 1934, nr 4.

-Al-Azhar, „Życie Tatarskie” 1934, nr 6.

-Szach u Ghaziego, „Życie Tatarskie” 1934, nr 7.

-Pismo Suuda Wielkiego do ludności Nedżranu i Jamu, „Życie Tatarskie” 1934, nr 11. -Powikłania międzynarodowe na Wschodzie arabsko-azjatyckim, „Życie Tatarskie” 1935, nr 3; nr 4.

-Abisynia i muzułmanie, „Życie Tatarskie” 1935, nr 7.

-Islam a wahhabityzm, „Życie Tatarskie” 1935, nr 11.

-Walka o niepodległość Egiptu, „Życie Tatarskie” 1936, nr 1.

-Kwestia arabska,,Życie Tatarskie” 1936, nr 2.

-Kwestia arabska (II), „Życie Tatarskie” 1936, nr 3.

-Kwestia arabska (III),,Życie Tatarskie” 1936, nr 4.

-Anglia i Egipt w Sudanie,,Życie Tatarskie” 1936, nr 6-7.

-Kair - miasto kontrastów,,Życie Tatarskie” 1936, nr 8.

-Komunizm a Islam, „Życie Tatarskie” 1936, nr 9.

© G. Czerwiński. Literatura polsko-tatarska po 1918 roku. Zestawienie bibliograficzne, Białystok: Katedra Badań Filologicznych „Wschód - Zachód” UwB, 2013. Przygotowano w ramach projektu badawczego „Literatura polsko-tatarska po 1918 roku". Projekt finansowany ze środków Narodowego Centrum Nauki przyznanych na podstawie decyzji numer DEC-20I2/07/B/HS2/00292.