6628926372

6628926372



336 Wojciech Daszkiewicz

Z rozważań Malinowskiego nad sposobami zaspokajania potrzeb ludzkich wynika, że głównym przedmiotem zainteresowań antropologa jest badanie sposobu, w: jaki z pierwotnego pobudzenia organicznego rozwijają się określone reakcje kulturowe, będące w istocie rzeczy formą realizacji konieczności biologicznych, oraz badanie sposobówpowstawania nowych motywacji ludzkich zachowań w ramach kultury, nazwanych przez niego „potrzebami konieczności kulturowych”54. Kultura zatem, wywodząc się ze sposobów zorganizowanego zaspokajania potrzeb biologicznych, staje się tworem, który z jednej strony oddziela człowieka od jego przyrodniczego środowiska jako pierwotnie bezpośredniego i naturalnego, z drugiej zaś modyfikuje potrzeby biologiczne, nadając im specyficzne dla siebie zabarwienie, a także wytwarza nowe, pochodne potrzeby, które są potrzebami konieczności kulturowych i nie mają swoich odpowiedników w świecie przyrodniczym. W ramach kultury występują dwie determinanty działania człowieka. Jedną z nich jest determinanta biologiczna kulturowo zmodyfikowana, drugą zaś jest determinanta specyficznie kulturowa, wytworzona w ramach zorganizowanego działania ludzi. Geneza kultury jest więc biologiczna, a jej funkcje są pragmatyczne. Generalną funkcją kultury jest zaspokajanie ludzkich potrzeb, przy czym nie dzieje się to na zasadzie prostej odpowiedniości: potrzeba - reakcja55.

Jest to szczególny moment w rozważaniach Malinowskiego, pozwala bowiem określić jego koncepcję kultury jako nową jakość w stosunku do środowiska naturalnego. Jakość tę należy wyodrębnić i badać innymi metodami niż środowisko przyrodnicze. Poprzez dostrzeżenie istotnych więzi pomiędzy „światem kultury” a „światem natury” w czynnikach biologicznych Malinowski pokazuje, że nie ma

54    Zob. B. Malinowski, Naukowa teoria kultury, s. 92-101.

55    „Kultura jest rzeczywistością instrumentalną, która istnieje po to, aby zaspokajać potrzeby ludzkie w sposób przekraczający bezpośrednie przystosowanie do otoczenia^...] Chociaż kultura zrodziła się pierwotnie z zaspokajania potrzeb biologicznych, jej właściwa istota czyni z człowieka coś odmiennego od organizmu zwierzęcego.” Zob. B. Malinowski, Cul turę, w: Encyclopedia of the Social Sciences, New York 1931, s. 645.



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
O sposobie zaspokajania potrzeb decyduje głównie jakość dóbr konsumpcyjnych oraz wysoki poziom wiedz
Obraz7 2 poszukiwania tańszych i skuteczniejszych sposobów zaspokajania potrzeb publicznych. W lite
DSC70 Icoriii popytu (i konsumenta) 79 określa sposób zaspokojenia potrzeb konsumenta przez kolejne
43740 IMG 33 1 takiego plonu jest uzyskanie pewności, że wykonywane roboty lub Usi w trwały sposób z
1.    Dobra to wszystkie środki, które maja zdolność zaspokajania potrzeb ludzkich. 2
5 (1698) Utożsamienie. Stąd jednak, że jakieś powiązanie jest w pewien sposób pomyślane, nie może wy
A5 zaspokajanie zbiorowych i indywidualnych potrzeb obywateli, wynikających ze współżycia ludzi w
1.    Dobra to wszystkie środki, które maja zdolność zaspokajania potrzeb ludzkich.2.
img031 (55) jest niesatysfakcjonujący, i cenić obiekt za wartości inne niż funkcje zaspokajania potr
img162 (7) Zadanie 26. Dobra ekonomiczne zaspokajające potrzeby ludzkie można wytworzyć w procesie ®
Ekonomika turystyki R Łazarek (26) zaspokajania potrzeb ludzkich oraz tzw. dobra naturalne, np. p
Ekonomika turystyki R Łazarek (29) człowieka, należą do dóbr wyższego rzędu, ponieważ zaspokajają
IMG880 Dobra to środki mające zdolność zaspokajania potrzeb ludzkich. Dobrem może być zatem powietrz
176 Badania geograficzne nad Polską północno-zachodnią. Z zestawienia wynika, że przeważającym

więcej podobnych podstron