Dwudziesto046aangelsa

Temat: Grupy poetyckie XX-lecia międzywojennego.

Nowe oblicze poezji oraz jej radosną atmosferę łatwo zrozumieć, gdy uświadomimy
sobie, że jest to poezja kraju, który po ponad 100 latach niewoli odzyskał
niepodległość. Realia historyczne po 1918 r. zadecydowały o odmienności nowej
poezji. Drugim czynnikiem kształtującym wymiar i temat poezji stał się gwałtowny
rozwój techniki. Pragnieniem młodych poetów było położenie kresu tematyce
narodowościowej, patriotycznej i wyzwoleńczej. Nowa epoka, świat i człowiek
determinowały charakter poezji XX-lecia międzywojennego. Ojczyzna jest już
wolna, więc pora skończyć z martyrologią i "wiecznymi Zaduszkami". Poezja
powinna być radosna, głosić apoteozę młodości i wiosny. Oto słynne cytaty
potwierdzające powyższe tezy:
a) Ojczyzna moja wolna, wolna... Więc zrzucam z ramion płaszcz Konrada
(Słonimski Czarna wiosna);
b) A wiosną - niechaj wiosnę, nie Polskę zobaczę (Jan Lechoń Herostrates);
Młode pokolenie czuło przesyt poezji przez wielkie P, pełnej narodowego patosu i
romantycznego dziedzictwa. Poeci zaczęli organizować życie
kulturalno-rozrywkowe, a także prowadzili dyskusje na temat samej istoty
literatury.
Powstały grupy poetyckie:
SKAMANDER - Wywodzi się z grupy pikadorczyków, organizatorów słynnych imprez w
kawiarni Pod Pikadorem, które były satyrą antymieszczańską, głosiły sztukę na
sprzedaż i odejście od poetyckiej chwały.
- Skład grupy: Julian Tuwim, Antoni Słonimski, Jan Lechoń (Leszek Serafinowicz),
Jarosław Iwaszkiewicz, Kazimierz Wierzyński.
- Nazwa: pochodzi od mitologicznego źródła o nazwie Skamander. Twórcy tej grupy
poetyckiej nazwę wzięli z Akropolis Stanisława Wyspiańskiego. Nazwali tak
również miesięcznik poetycki, który stał się wykładnią postulatów skamandrytów.
- Postulaty:
a) programowa zapowiedź bezprogramowości (programy są zawsze spojrzeniem wstecz,
są dzieleniem nieobliczalnego życia przez znane). Poeci Skamandra nie chcą
określać wspólnego programu, łączy ich przyjaźń, mają jednakowe ogólne poglądy
na temat poezji, ale obierają różne techniki pisarskie;
b) prawo do swobody i niechęć do patosu;
c) poeta ma być rzemieślnikiem, uczciwie pracującym, a nie nadludzką istotą;
d) młodość jest głównym tematem i siłą twórczą poezji skamandrytów.
Skamandryci podkreślali potrzebę silnego związku poezji z życiem współczesnym, z
dniem codziennym. Starali się adresować swą wypowiedź poetycką do jak
najszerszego kręgu odbiorców, toteż oprócz wierszy pisali szopki polityczne,
teksty piosenek do kabaretów, wiersze satyryczne i felietony.
Wprowadzili do poezji konkretność obrazowania, opiewali optymistyczną radość
życia, preferowali tematykę dnia codziennego, zwracając się do prostego
człowieka, wprowadzili do poezji język potoczny. Twierdzili, że poeta to zwykły
człowiek wciśnięty w tłum, a poezja jest polem do popisu dla wszystkich tematów.

Lata trzydzieste to koniec działalności Skamandra. Drogi przyjaciół rozeszły
się, poróżniły ich między innymi poglądy polityczne.
AWANGARDA KRAKOWSKA - grupa zajmowała się nowatorską działalnością
intelektualną, zwłaszcza artystyczną, głosiła m.in. konieczność zbliżenia poezji
do cywilizacji technicznej. Ukształtowała się na początku lat dwudziestych.
Poeci awangardy skupiali się wokół czasopisma Zwrotnica, które ukazywało się w
Krakowie w dwóch seriach, w latach 1922-23 oraz 1926-27.
- Skład grupy: Tadeusz Peiper - teoretyk grupy; po powrocie z Hiszpanii wydał
programowe książki o tytułach: Nowe usta i Tędy. Pozostali członkowie grupy:
Julian Przyboś, Adam Ważyk, Jan Brzękowski i Jalu Kurek.
- Program Awangardy Krakowskiej to idea nowej sztuki. Główny temat poezji to 3M,
czyli miasto, masa, maszyna. Główne założenia techniczne to praca nad językiem
poetyckim (precz z watą słów!). Sens poezji tkwi w skrócie i sile metafory, w
kondensacji znaczeń słowa. Metafora odpowiadała najlepiej ukształtowanym pod
wpływem współczesnej cywilizacji sposobom odczuwania, umożliwiała osiągnięcie
maksymalnej ekonomiczności wypowiedzi.
- Poeta nie jest kapłanem, nie jest beztroskim lekkoduchem. Jest natomiast
poważnym rzemieślnikiem, osobowością roboczą, pracującą w materiale słowa.
- Według członków Awangardy Krakowskiej nowoczesna sztuka powinna brać udział w
tworzeniu nowego modelu człowieka, nowych form życia, powinna uczestniczyć w
nurcie przemian, a także likwidować przepaść, jaka wytworzyła się między
osiągnięciami cywilizacji a nieumiejętnością psychicznego dostosowania się do
nowych warunków.
Grupa przestała istnieć w latach trzydziestych, lecz nawiązywały do jej założeń
inne ugrupowania poetyckie XX-lecia międzywojennego, których wspólna nazwa to
Druga Awangarda. Najważniejsza wśród nich była Awangarda Lubelska.
AWANGARDA LUBELSKA (1927-1939)
- Najwybitniejszym przedstawicielem był Józef Czechowicz.
- Awangarda Lubelska nawiązuje do Awangardy Krakowskiej zamiłowaniem do
metafory, przejmuje od niej zasadę poetyckich skrótów. Przywołuje też tradycyjne
tematy (uczucia, wieś, krajobrazy).
- Założenia poezji Czechowicza:
a) poezja jest muzyką;
b) materiał poezji to skojarzenia, psychiczne wrażenia człowieka, sny;
c) poezja powinna głosić postulaty moralne;
d) tematyka wierszy powinna nawiązywać do tradycji.
FUTURYŚCI
Futuryzm (futurus - przyszłość) rozwinął się na zachodzie Europy i w Rosji przed
I wojną światową. Przedstawiciel futuryzmu na zachodzie to Filippo Tommaso
Marinetti, a w Rosji Włodzimierz Majakowski. W Polsce okres głównych wystąpień
futurystów to lata 1918-1921. Futuryści byli pierwszym awangardowym kierunkiem w
poezji. W Drugiej Rzeczypospolitej istniały dwa ośrodki futuryzmu:
I - Warszawa; przedstawiciele: Anatol Stern, Aleksander Wat.
II - Kraków; przedstawiciele: Stanisław Młodożeniec, Bruno Jasieński.
- Założenia grupy:
a) postulat dowolności form gramatycznych i ortograficznych (tytuł
futurystycznej jednodniówki brzmi: Nuż w bżuhu );
b) świadoma prowokacja wobec tradycji i ustalonych autorytetów oraz norm;
c) fascynacja światem współczesnej techniki i cywilizacji (Dobra maszyna jest
wzorem i szczytem dzieła sztuki przez doskonałe połączenie ekonomiczności,
celowości i dynamiki);
d) wiersz - manifest futurystów to But w butonierce Bruno Jasieńskiego;
e) Polscy futuryści głosili słynne GGA (Gga gąsiora jest piękniejsze od śpiewu
słowika); natomiast Marinetti głosił, iż Ryczący automobil jest piękniejszy od
Nike z Samotraki;
f) futuryzm proponował zabawę poetycką słowem i dźwiękiem; odwrócenie się od
przeszłości, spojrzenie w przyszłość.
INNE UGRUPOWANIA POETYCKIE
ŻAGARY - grupa działała w Wilnie w latach 1931-1934. Skład: Czesław Miłosz,
Teodor Bujnicki, Aleksander Rymkiewicz, Jerzy Zagórski. Głosili katastrofizm
(przeczucie zagłady świata i kresu istnienia ludzkiego). Poeci skupieni wokół
czasopisma Żagary nawiązywali do romantyzmu i symbolizmu.
KWADRYGA - grupa 11 członków, m.in. Stanisław Dobrowolski, Konstanty Ildefons
Gałczyński, Włodzimierz Słobodnik, Stanisław Ciesielczuk i Stefan Flukowski. W
latach 1930-1931 wzorem Skamandra organizowali spotkania z publicznością i
wydawali także czasopismo Kwadryga.