9742848888

9742848888



182


Anatomia wyobraźni

istocie „eskapizmem" ani „ucieczką'.'Jest to dana nam iu oprawie baśniowego - lub innego - świata, nagła i cudowna łaska, której powrotu nigdy nie można być pewnym. Nie ptzeczy ona realności dyskatastrophe:obecność smutku i upadku jest niezbędna dla radości ocalenia, przeczącego (w obliczu tak wielu dowodów) kotkowej, powszechnej klęsce, -haska ta jest więc swego rodzaju euangelium [dobrą nowiną], oferującą ulotny przebłysk radości -owej radości, która czeka poza murami tego świata, równie pizeszy wającej co żal"1.

Kreator Sródziemia, jak sam to zaznaczył, pizedmiotem stuojego tuykładu uczynił najszlachetniejsze z literackich baśni i odniesienie ich do całości literackiej produkcji polskiej literatury fantasy jest niewątpliwym nadużyciem. Na pizestrzeni minionych trzech dekad można jednak zaobserwować dwie warunkujące jej funkcjonowanie tendencje. Pierwszą jest powielanie znanych schematów i pomysłów, które zaowocowały komercyjnym sukcesem, drugą - kreowanie oryginalnych, wewnętrznie spójnych światów, których twórców, cytując mistrza, cechuje pragnienie, by być prawdziwym stwórcą, albo też nadzieja, że oto zbliżyli się do rzeczywistości. [Wtedy] wyjątkową radość, którą wzbudza udana fantazja, można by więc wyjaśnić nagłym przebłyskiem ukrytej prawdy oświecie2. I o ile na początku ich twórczości przyświeca właściwa antybaśniom potizeba demistyfikacji wyobrażeń na temat praw rządzących światem i kondycji ludzkiej, to na przestrzeni trzech dekad ewoluuje ona i staje się przestrzenią, w której dochodzi do przywrócenia nadziei i restytucji zakwestionowanych wartości: honoru, wierności, wytrwałości, żelaznej woli, oddania i poświęcenia.

Na przestrzeni trzydziestu lat, jeśli za pierwszy polski utwór fantasy uznamy reprezentującą science fantasy Twierdzę Trzech Studni Jarosława Gizędowicza (1982), polscy autorzy fantasy wykreowali całe bogactwo światów i osadzonych w ich realiach opowieści, zastępy bohaterów i kolekcję artefaktów będących źródłem władzy nad światem. Tworząc opowieści reprezentujące cały wachlarz pododmian fantasy3 i ich hybryd, czerpią z przepastnego zasobu różnorodnych literackich, filmowych i kulturowych inspiracji, ożywiając w ten sposób opoiuieści skonstruowane według znanych i rozpoznawalnych przez odbiorców schematów fabularnych.

Ze względu na swoją objętość prezentowany tekst ma raczej charakter kalejdoskopu niż niespiesznie kreślonej panoramy pozwalającej na zniuansoiuane ukazanie kreacji polskich fantastów. Niemniej, polska literatura fantasy pod względem kreacji nie jest tak uboga, jak ukazuje to sformatowanie oferty wydawnictw zajmujących dominującą pozycję na rynku, ale też nie oszałamia bogactwem jak fantasy anglojęzyczna.

Pojawienie się fantasy na gruncie literatury polskiej

Kiedy na początku lat 60. XX wieku po raz pierwszy ukazały się w Polsce Tolkienoiuskie opowieści o Śródziemiu (Hobbit, czyli tam i z powrotem 1937, poi. 1960; Władca

1

   Ibidem, s. 43.

2

   Ibidem, s. 44-45.

3

   W sposób najbardziej wyczerpujący taksonomię wyodrębnionych pododmian fantasy, wraz z ich definicjami i egzemplifika-cjami prezentują: G.K. Wolfe, Critical terms/or science fiction and fantasy, New York 1986 i). Clute,). Grant, The Encyclopedia of Fantasy, New York 1998. Przedstawioną przez nich taksonomię w odniesieniu do klasyfikacji polskiej literatury fantasy zastosowała M. Tkacz w Baśniach zbyt prawdziwych, Gdańsk 2012.



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
wyraża i uściśla nasze wyobrażenie o przedmiocie,który chcemy wykonać. Jest to techniczny komunikat-
zmierzają do swoich celów. Porządek = hierarchia. Władza w swej istocie pochodzi od Boga jest to jed
skanuj0019 (72) ne” wyobrażenie (a ściślej: reprezentacje i wyobrażenia — w liczbie mnogiej) własnej
skanuj0016 (176) swój sposób. Nie jest to jednak wyobrażeń* powszechnie aprobowane. W wieku XX poj^f
skanuj0025 (182) ■imm-Wesołych świąt!Uroczyście nakryty stół jest tak samo nieodłącznym elementem św
IMG 1305204100 które jest negacją „ja”. W istocie bowiem „nie-ja” jest zamieszkiwane przez „Innego”
UWAGA Jest to silna zależność w której wykorzystane zostało połączenie JOIN Można sobie wyobrazić
skanuj0087 (30) 182 nowi intencja wpływania na uczestnika. Taniec jest określany przez nią jako „med
IMG23 (19) r do zrobienia czegoś, czego nie i bez perswazji jest płatną protekcją a ani nie jest ty
IMG?15 twarzy i ust w celu zmniejszenia nadwrażliwości na dotyk. Jeżeli nie jest to mózgowe porażeni
page0238 — 238 — 4 wszystkiego. Jałmużny nie poprawiają ani jednostek ani plemion. Jest nadto rzeczą
page0243 233 Alenie wolno jest oświadczać, że wrażenie jest zjawiskiem duchowem, ani też przeciwstaw

więcej podobnych podstron