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qui vous conseillera dans vos difficuites ? qui vous empechera de retomber dans vos chants superstitieux et dans vos festins ? a⁶⁰.

Le Jeune projette alors de « reduire » les Amerindiens dans une espece de bourgade et de les aider a defricher et a cultiver la terre⁶¹. Plus precisement, quelques Franęais seraient envoyes pour defricher et cultiver la terre pour les autochtones ; en echange, les autochtones qui jouiraient du privilege de la reduction devraient s'installer et cultiver eux-memes la terre; le service qui leur serait rendu faciliterait rinstruction et la conversion des autochtones, du moins le croit-il⁶².

Apres avoir surmonte plusieurs obstacles, dont le manque de candidatures et les problemes financiers, une premiere reduction voit le jour. En 1637, grace a 1’aide financiere d^łun donateur franęais, Noel Brulart de Siilery, les jesuites jettent les fondements de leur reduction dans I’ansę de Siilery, appelee alors Kamiskoua-Ouangachit⁶³, pres de Quebec, ou les Amerindiens viennent pecher l'ete. Par la suitę, plusieurs batiments seront successivement eriges : une residence pour les missionnaires, des maisons pour les neophytes, une chapelle, un moulin, etc. Au printemps 1638, deux premieres familles autochtones, celles de Nenaskoumat et de Negabamat, qui comptent une vingtaine de personnes (la plupart baptisees), habitent dans une petite maison deja construite. Selon Campeau, Nenaskoumat, nomme aussi par les jesuites Franęois Xavier⁶⁴, serait un Montagnais et aurait ete baptise a la fin de 1637, tandis que Negabamat, ami du premier, serait un Algonąuin et n^łaurait pas encore ete baptise⁶⁵. Ce demier deviendra le chef des Algonquins de Siilery, sous le nom de Tekouerimat, et, selon Leon Pouliot, «Ie symbole de ce que devait etre la reduction de

⁶⁰    THWAITES, op. cit.. 1959, vol. 21, 1641, p. 92 (Rełation de LE JEUNE).

⁶¹    Ibid. vol. 14. 1638, p. 204 {Rełation de LE JEUNE).

⁶²    Relations des jesuites. 1972, voI. I. 1634, p. 11 {Rełation de LE JEUNE).

⁶³    Danielle DION-MCKJNNON. Siilery au carrefour de l \histoire, Montreal. Boreal, 1987, p. 27.

⁶⁴    Relations des jesuites. 1972, vol. 2. 1638, p. 18 {Rełation de LE JEUNE); vol. 3, 1646, p. 21 {Rełation de J. LALEMANT).

⁶⁵    CAMPEAU. \łonumenta Novae Franciae, 1979, vol. 2, Etablissement a Quebec. p. 115 ; Relations des jesuites. 1972. vol. 2, 1638, p. 17-19 {Rełation de LE JEUNE). Mais selon DION-MCKINNON, Negabamat est aussi Montagnais : il serait « le premier Amćrindien montagnais a souscrire au projet des Jesuites de convertir les autochtones a la religion catholiąue et au monde de vie europeenne » (DION-MCKINNON. Siilery [...]. 1987. p. 19).