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demanda de signer sans restriction le formulaire d’Alexandre VII, et de se prononcer nettement sur rinfaillibilite du papę. Tout ce qu'il voulait promettre, c’etait de condamner les cinq propositions „in sensu obvio”, sans se prononcer sur la ąuestion de savoir si elles se trouvaient vraiment dans YAugustinus, et de garder un silence respectueux sur rinfaillibilite du papę. Inutile de dire qu’au moment ou le fameux Cas de Conscience semait de nouveau le trouble et l’inquietude dan$ 1’Eglise de France, cette reponse ne satisfaisait ni les cardinaux ni le papę, et que la suspension de Codde ne se fit pas attendre. Ce fut le signal qui declencha en Hollande toute une bataille sur la question en litige: le papę peut-il se tromper, oui ou non? La determination de 1’autorite de 1’Eglise enseignante et de rinfaillibilite du souverain pontife etait des maintenant une question de vie ou de mort pour le clerge accuse, qui soutenait que ni Codde ni aucun de ses amis n’avait jamais rien enseigne de contraire a la doctrine du Concile de Trente, ou — ce qui revenait au meme — a celle qui se trouvait dans YExposition de Bossuet. Voila M. de Meaux mis sur un piedestał bien eleve, et son autorite egalee a celle du Concile de Trente! Or ce „pere de 1’Eglise” avait etabli nettement qu’on pouvait etre bon catholique sans souscrire a rinfaillibilite du papę ²⁵³). La situation etait grave. La menace de schisme n’etait pas imaginaire. On remua ciel et terre pour „mettre a nu les rebelles hypocrites de 1’Eglise”, et pour leur retirer le soutien de 1’Aigle de Meaux ²⁵⁴). Les pamphletaires „diffamatoires” auraient calomnie Bossuet. Ou donc celui-ci aurait-il enseigne ce qu’on avait ose lui mettre dans la bouche? „II suffit de reconnaitre un chef etabli de Dieu pour conduire tout le troupeau dans ses voies”, nous dit YExposition. Comment le papę saurait-il le faire, s’il n’etait pas infaillible, puisqu’alors il pourrait induire le troupeau en erreur? A moins de hair la paix et 1’unite ecclesiastiques, tous les fideles devaient admettre, croyait-on, que c’etait la la veritable opinion de Bossuet, qui blamait les reformes d’avoir meprise „l’autorite de la chaire de Saint-Pierre, le centre commun de toute 1’unite catholique”.

Le raisonnement etait sans doute subtil, mais il bousculait le texte de Bossuet. Les partisans de Codde avaient beau jeu a „abattre ce Goliath et a desarmer les ennemis du clerge hollandais” ²⁵⁵). Ils n'avaient qu a leur conseiller douvrir le livre de M. de Meaux a la page ou il dit expressement:

„Quant aux choses, dont on sait qu’on dispute dans les ecoles,...... il nest

pas necessaire d’en parler ici, puisqu'elles ne sont pas de la foi catholique. II suffit de reconnaitre un chef etabli de Dieu pour conduire tout le troupeau dans ses voies.^,,

253)    T'Zamenspraek tusschen Bl\y\dijver, Veinzert en Waermond...... door Chris-

tianus Catholicus (= J. Watelaar. Cf. van Beek, o.c., p. 5), 1702, p. 19.

²⁵⁴)    De Schijnheilige Kerk-Rebellen naakł tentoongesteld...... door C. Boon,

1702, p. 7-8; Regtsinnig Ondersoek...... opgestelt door A.J., 1702, p. 46.

²⁵⁵)    Goliath verslage...... door Eusebius Eudoxus, 1702, p. 104-105.

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