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reactions suscitees par ce discours; il contient meme quelques details qui ont di spam de la version "officielle" qu'a fait circuler plus tard Jean sans Peur.

Par dela la reference - ostensibie mais conventionnelle - a Ciceron, lointain magister eloquentiae du Moyen Age Occidental, le temoignage du chroniqueur de Saint-Denis a surtout permis de constater la vigueur, dans la France de Charles VI, de deux genres oratoires apparus au XHT siecle: I'arenga et le sermon thematique. En confrontant methodiquement Ies discours produits par Ies orateurs a la doctrine exposee dans les artes, nous avons ete en mesure de preciser quelque peu 1'impact des manuels de rhetorique sur la pratique de l'eloquence. Tres sensible au niveau de la structure formelle des discours, cette influence se manifeste de bien d'autres manieres: importance attachee a la captatio benevolentiae, predilection accordee aux divisions et aux enumerations tripartites, choix de citations bibliques pouvant etre "adaptees" aux circonstances du moment ou aux besoins de la cause a defendre, recours constant, de la pan des orateurs ayant une formation universitaire, aux auctoritates livTesques, aux arguments (rationes) et aux exempla tant historiques que metaphoriques, etc.

Place sous le signe de la continuite plutót que de la rupture, le regne de Charles VI ne paralt donc pas avoir constitue un point toumant dans lliistoire de l'an oratoire en France. Ce n'est pas que les Franęais du temps aient ignore la force de I'eloquence nouve!le qui fleurissait depuis deja quelques decennies dans la peninsule italienne. En 1367, le papę Urbain V avait signifie son intention de retoumer a Romę. Pour tenter de Ten dissuader, Charles V avait envoye a Avignon un des orateurs parisiens les plus en vue de l'epoque, Anseau Choquan. le discours prononce par ce demier, violent requisitoire contrę 1'Italie construit selon les regles de la rhetorique universitaire, n'avait pas reussi a convaincre le papę de renoncer a son projet. Lltalien Franęois Petrarque, qui etait alors le representant le plus illustre de lliumanisme europeen, s'etait empresse d'ecrire a Urbain pour le feliciter d'avoir maintenu sa dedsion de retablir a Romę le siege de la papaute. Repliquant aux attaques de 1'ambassadeur de Charles V, Petrarque avait proclame avec orgueil la superiorite culturelle de sa patrie sur la France: "Oratores et poete ertra Italiom non ąuerantur"* II allait plus tard se moquer du style ⁴ Cite par G. Ouy. "Paris, 1'un des principaux foyers de fhumanisnte*, p. 82.