En tant que formę d’expression de la mćmoire d'une communaute, la preservation du patrimoine bati est un terrain d’etude privilegie du rapport que cette communaute entretient avec son passe. A 1’instar de certaines etudes portant sur les rapports entre histoire, memoire et identite, nous voulons tenter de mettre en lumiere le role de la preservation de ces traces du passe dans la construction d’une memoire locale en tant que fondement d'une identite collective. Entre la memoire «brute»et la reconnaissance d'un patrimoine s’insere une histoire, un passe construit qui, puisant dans la memoire. donnę un sens aux monuments.
Reconnu principalement pour ses couchers de soleil et sa geomorphologie particuliere. le paysage naturel de Riviere-du-Loup a toujours constitue un puissant symbole d’appartenance pour la population locale. Au meme titre que ce patrimoine naturel. le cadre bati semble en voie de devenir un autre fondement de 1’identite louperivoise. S’inserant dans un contexte ou la responsabilite patrimoniale est prise en charge par les collectivites locales. la preservation du patrimoine bati h Riviere-du-Loup s'intensifie, faisant en cela bonne figurę au Quebec. Notre intention est de tenter de mettre en lumiere les rapports entre la construction d’un passe specifique i lacommunaute louperwoise et la prćservation des traces du passe dans I ’environnementconstruit. Autrement dit, nous dćsirons savoir dans quel!e mesure la reconnaissance et la protection d’un patrimoine bati sont conditionnees par des qualifications lićes a sa valeur historique locale et son potentiel d’evocation d’un passe specifique a la communaute. Ainsi, il sera possible de voir quel role represente 1’enjeu patrimonial dans 1’edification d’une identite a la communautć locale.
Si la construction d’un passe specifique peut se produire a travers diverses formes de commemoration, comme les fetes ou la toponymie, il nous semble pertinent de porter d’abord attention a 1’ecriture de recits historiques a travers les monographies locales. Le cas de Riviere-du* Loup est particuiierement pertinent a ce sujet; plusieurs travaux sur le passe local ont fait 1’objet de publications, certaines connaissant une diffusion importante. A partir d’une meilleure connaissance de la memoire louperivoise constituee dans les principales monographies locales et apres avoir mis en lumiere les grandes etapes de l’evolution de la protection du paysage bati a Rivićre-du-Loup, nous tenterons de demontrer que la cause patrimoniale permet l’edification de monuments emblćmatiques d’un passe digne de rappel et participe donc de la construction d’une mćmoire locale en tant que fondement de 1’identite de la communaute.