2711906042

2711906042



p Jk

idęcej dziś w przednim szeregu uświadomionej rzeszy ludowej’*0 . W uroczystościach w Lubzinie obok delegacji z sąsiednich powiatów wzięli udział:

W. Witos oraz D. Nosek z Poznańskiego. Po oficjalnym odsłonięciu pomnika doszło do dodatkowego zgromadzenia w Paszczynie, gdzie mimo wcześniejszego ostrzeżenia ze strony starosty, uchwalono hołd poległym ofiarom z Łapanowa, protest przeciw gminom zbiorowym, ustawie szkolnej oraz rezolucję domagajęcę się rozwiązania sejmu i senatu, ogłoszenia demokratycznych wy-

0 C

borów, rozwięzania karteli i zlikwidowania nożyc cen .

Uroczystości w Lubzinie i Paszczynie były z jednej strony formę u-czczenia i podkreślenia niewętpliwych zasług i poświęcenia dla sprawy chłopskiej Dana Siwuli, a z drugiej prośbę wykazania i uzmysłowienia masom chłopskich cech, jakie powinien posiadać ludowiec. Wysunięcie na plan pierwszy poświęcenia dla sprawy, całkowitej wierności Stronnictwu, rezygnacji z osobistych ambicji dla interesu ogólnego miało uczulić chłopów na ewentualne głosy krytyki pod adresem Stronnictwa, zdyskredytować w ich oczach rozbijaczy i współpracowników sanacji. Postać Sana Siwuli miała w zamysłach kierownictwa ruchu chłopskiego na tym terenie stać się pewnym symbolem i wzorcem do naśladowania. Efekt ten w jakimś stopniu został o-sięgnięty, takim bowiem pozostał w oczach współczesnych mu i obecnie je-szcze żyjęcych w powiatach ropczyckim i dębickim chłopów0 .

W atmosferze takiej przy sprzyjających chłopskich poględach w cięgu roku 1932 obserwujemy poważne nasilenie wieców i zgromadzeń, szczególnie w miesięcach letnich i jesiennych. W wiecach uczestniczyło od kilkudziesięciu do kilkuset chłopów. Do najpotężniejszych należały wiece:

15 sierpnia w Dębicy, 7 w Klęczanach, 29 września w Małej, 13 listopada w Czarnej, 20 listopada w Bystrzycy. Również w cięgu miesięca grudnia zorganizowanych zostało 5 wieców o szerszym zasięgu. Szczególnę aktywność w

tym okresie obok Stachnika wykazali 3. Pirog, L. Biduś, Jan Kołodziej, S.

7    67

Ziobrowski z Glinika i Aleksander Gęsior . Ponadto Stronnictwo Ludowe

04 MZielony Sztandar” 1932, nr 23 z 10 IV. Gan Siwula + 1931. Wybitny działacz ruchu ludowego w powiecie ropczyckim, członek rady powiatowej od 1914 r., poseł do sejmu galicyjskiego, długoletni prezes Zarzędu Powiatowego PSL "Piast”. F_ S t a c’ h n i k, Wspomnienie o Danie Siwuli. "Wieści'1 1967, nr 40 z IX; "Zielony Sztandar" 1931, nr 1 z 19 IV.

Starostwo zawiadamiajęc Stachnika o zezwoleniu na urzędzenie zgromadzenia wyraźnie zaznaczyło, że "omawianie na zgromadzeniu, jak również uchwalenie rezolucji, dotyczęcych zajść w Łapanowie /mowa o starciu z policję 5 czerwca 1932 r., w wyniku którego straciło życie 5 chłopów/ nie może mieć miejsca. "Zielony Sztandar” 1932, nr 49 z 17 VII; Rei. F. Stach n i k a; D. Hampel, Z dziejów walk chłopskich w powiecie ropczyckim w 1933 r. "Rocznik Naukowo-Dydaktyczny" WSP w Krakowie, Prace Historyczne IV, z. 32, Kraków 1968, s. 273-274.

66 Rei. F. Stachnika, D. Saka i T. Przeni-c z n e g o; AZHR, P-5, W. Wito s, Moje otoczenie..., k. 15.

WAPKr., UWKr., Sprawozdanie sytuacyjne Wojewody Krakowskiego za okres sierpień-grudzień 1932 r.

43



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
98 ? cały szereg legend, jakoby ludowego pochodzenia,/o tych miłosnych perypetiach pozornie okrutny
Zmiany ionematów spółgłoskowych. 167 przed samogłoskami przedniego szeregu (e e i b ę), spółgłoski
168 Zmiany fonematów spółgłoskowych. przed samogłoskami przedniego szeregu uległy połowicznemu
78223 Zdjęcief7 Polski południowo-wschodniej. Z tradycji tych walk zrodziło się Święto Ludowe uroczy
Skanowanie 10 01 12 40 (19) SNY MARII DUNIN Dziś w nocy jeszcze wstąpisz w szeregi Bractwa, w wyższ
62 63 (14) 8 żarówek (od 25 do 40 watów). Każdy szereg stanowi osobny zestaw arówek. Dwie przednie ś
92 (119) Wobec tego w języku literackim istnieją od XV wieku trzy szeregi głosek: syczące, przednioj
klsti342 371 ROZDZIAŁ 13. FARBIARSTWO u Bułgarów dziś jeszcze suszony owad, używany tam w farbiarstw
- 43 -"^%-rr ,łW naszych szeregach jest miejsce dla każdego, kto dziś jest gotów stanąć do
zawieszeniem lub ograniczeniem szeregu, dziś nie dających się podważyć w naszym kręgu kulturowym, pr
DSC?50 jKv*u(ny i modny ongiś kierunek religioznawstwa dzie-koniecznego przeżył .sic; dziś częściowo
Skan5 (2) v Jk „punkt obserwacyjny” (point of vieiv) narratora41. W oparciu o długą już dziś tradyc
skanuj0009 (302) j.2. Szeregi liczbowe 71 Będziemy teraz rozważać szeregi o wyrazach dowolnych. OC D

więcej podobnych podstron