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DU ‘MULAMI\ MO KAM Br AU DLACRE PERMANENT 207

Teveil d’une collaboration diversifiee des fideles laics a la vie et a la mission evangelique de

FEgiise»^7g. 11 s’agit ici d’un document qui reflete Fetat d’esprit du synode sur les laics dans

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1’Eglise et dans le monde (1987), synode ou «Femploi du terme de ministere pour les laics a

ete soupęonne d’entretenir une confusion avec les ministeres ordonnesw⁷⁹. Le papę estime

ainsi qu’il faudra «etudier, de maniere approfondie, les divers problemes theologiques,

liturgiques, juridiques et pastoraux souleves par Fabondante floraison actuelie des ministeres

confies aux fideles laics»*°. Dans le mcme numero, il indique le devoir qu’ont les pasteurs de

reconnaitre et de promouvoir les ministeres, les offices et les fonctions des fideles laics.

lesquels ont leur fondement sacramentel dans le bapteme, dans la confirmation, et de plus

pour beaucoup d^łentre eux, dans le mariage*¹.

Mais il va parler ensuite des ministeres en termes de suppleance du ministere ordonne, car

ces ministeres sont institues a cause de leur necessite ou de leur utilite:

Lorsque la necessite ou Futilite de FEglise l'exigent, les pasteurs peuvent, selon les normes etabiies par le drort universel, confier aux fideles laics certains offices et certames fonctions qui, tout en etant lies a leur propre ministere de pasteurs, n'exigent pas cependant le caractere de 1’Ordre (...]. L ezerctce d une telle fonction ne fait pas du fidele un pasteur: en realite, ce qui constitue le ministere. ce n est pas Tactivite en eUe-meme, mais Tonentation sacramentelle [...]. La fonction exercee en tant que suppleant tire sa legitinute formellement et immediatement de la delegation officielle reęue des pasteurs et, dans Texercice eoncret de cette fonction. le suppleant est soumis a la direction de Tautorite ecclesiastique⁸².

JEAN-PAUL. Exhortauon aposioliquc post-s>nodalc Christifideles lata. n° 23. p. 432 (traduction.

p 164)

⁷⁹ SESBOUE. X ayezpaspeur. p. 125; voir EVEQUHS FRANCAiS DE LA REGION NORD. AJlocution a loccasion cłe la \isite ad li mi na. 18 juin 1992. dans DC. 89 (1992). p. 208.

¹⁰ JEAN-PAUL II. Exhortaiion aposioliquc posi-s> nodale Christifideles laici. n° 23. p. 433 (traduction. p 165). Noćl Barrai-Baron n adhćrc pas a cetic faęon d aborder le probteme. U croit que «ce serait un recul quc de resers er le moi et la realite aux sculs ministeres ordonnes. D semble que ce terme doive garder 4 la fois un emploi tres globai pour exprimer la mission de 1’Eglise au service des hommes. et un emploi prócisć par un adjectif (ordonne. institue. reconnu) pour dćfinir le role ecclesial de chacun» (Le ministere pour l Egiise: ses nouveaux visages. p. 58).

⁸¹    Ibid., p. 164.

⁸²    Ibid. Des charges pastoralcs qui n 'cxigent pas le caractere d ordre sont confićcs aux catćchistes. Mais cela nc fait pas d eux des pasteurs. C est la un terme qui revet un contenu assez precis dans le Codę (cc. 212, § l: 1008; 1009): il faul avoir rcęu le sacrement de 1’ordre cl par consequent representer. le Christ pour ćtre