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Commenęons par Obaba, cette geograph^;e imaginaire qui confere son unitę a tout un cyc e fantastique cemprenant des cor9es et des recits publies dans Les ^nnees 80 tels que Lorsqu’un serpent... }1984), Deux iettres c 1984 <, le rcmar Deux Freres !985\ ou le celebre ivre de recd.s Obat .Koa HQ88). Si ce tope litteraire a pour origine une berceuse biscayenne, ses des-criptions nous parlei.t d’un paysage affectif plus large, d’un paysage rele au passe, a ui monde ancien II s’aeit d’une geographie vecue qui fuit toute oncre.isat- topdogique et dans Uquelle regne la causcikte n:agique (cf. J.L Bc ges). Dai s ce mo.ide primitif les person n ag es se servent des animaux pcar eAprimer divers aialheur^ ou d^;verses situations. C’est pouiquo’ ii i ’y a nen d^!etonnant a ce que ses habitants croient dur comme ter qu’un ei.fant puisse ieven^:r un * angliei blanc. ni a ce que les lez. rds verts soient des etres dangereux e i pc urraient faire des ravages dans ros tetes sYs reussissaient i s’y in rodmre par nos oredies Par le biais de ces superstitions, s’ presentes ns notre dition oraie, \txaga nous parle de ^entiments aussi universels que la ?eur, ou de la lut.e perpetuelle entre la naturę er la cwilisation. Amsi, dans Obcsa&ocł ; 988}, excellent livre traduit en 25 iangaes, qui a reęu de 'iumbre-ix Drix, dont le P-ix Nationa de Narraiion 1989, Atxa°a nous