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Maghreb 34

la distribution des ouvrages religieux qui font la promotion de la violence et en plus, selon la Constitution, „Les partis politiąues ne peuvent etre fondes sur une base religieuse, linguistiąue, raciale, de sexe, corporatiste ou regionale. ^nl L'Islam est la religion de 99% des Algeriens, le seul pourcent des croyants qui reste est divise entre le judaisme et le christianisme.

Dans le Royaume du Maroc, des fideles a 1'islam forment 98,7% de la population, des Chretiens 1,1% et des Juives seulement 0,2%. Ce dernier chiffre est lie avec l'exode de la minorite juive du Maroc vers l'Israel apres la creation de 1'Etat independent d'Israel en 1948.

Le christianisme et le judaisme sont tres minoritaires aussi en Tunisie, ils y representent 2% de population, le reste etant de confession musulmane. Les fetes religieuses musulmanes sont considerees comme des jours feries.

8.2. Mariage

La vie au Maghreb reste jusqu'a aujourd'hui tres attachee aux rituels religieux. L'un des plus somptueux c'est le mariage. Tandis que les costumes, la musique, les danses et les repas de noce peuvent varier d'une region a l'autre, les principaux rituels des les fianęailles jusqu'au mariage sont assez analogues.

Les preparatifs commencent deux jours avant le mariage avec la misę en beaute de la mariee. Ce ceremoniał qui se deroule seulement entre les femmes doit preparer la futurę epouse a sa premiere nuit d'amour. La premiere etape s'appelle le Passage au hammam' - la jeune filie recevra un bain

Martin, Michel Louis,Les Nouvelles constitutions des pays francophones du Sud,

Le Maqhreb, L Hermes, 1998, p. 37

Selon la dśfinition de Wikipedia, cest un bain de vapeur humide puisant ses origines dans les thermes romains. le hamir.am fut en effet adaptś aux prśceptes de la religion musulmane qui prśconise une hygi^ne mśticuleuse et des ablutions rćguli&res notamment avant les pridres rituelles.