5134939351

peut pas exister et pourtant existe. Par la substance de la monstruosite il J comprend un «a-peu-prźs», une «approximation» d un etre. « A ty « pribliżne » bytosti, ktere nas fascinuji — od dvouhlavych aż po masove vrahy - jsou pro nas timto zvlaśtnim zpusobem pritażlive prave proto, że nam \vypraveji o monstrech, jimiż sami jsme. » ²⁵ L’approximation accompagne I tous nos desirs et tous nos actes et cette impertection nous terrorise d horreur. Fulka analyse les relations « approximatives » monstrueuses dans Notre-I Damę de Paris (le roman qui est tr£s important pour 1 interpretation de I VAttentat). Le prototype du monstre est Quasi-modo, un homme imparfait, un «presąue» homme. De plus, tout le roman raconte sur les relations

« approximatives » et troublees.

« C’est la survivance d'une formę embryonnaire transitoire. »    I

Cette conception convient a une proposition de Baldine Saint Girons I qui prend le monstrueux pour un avorton, une malfaęon. « Zruda-monstrum, tento extremni stupeń neforemnosti, je nezdarena by tost, kiera ve vztahu ke I statisticke normę a k presumpci znamenitosti protireći svemu pojmu. Każda I bytost smeruje k nejakemu typu. Zrudne tak ustavuje odchyl ku ve vśeobecnem systemu prirody, jehoż ućelnosti protireći. »²⁷ Le monstre y figurę comme la projection de notre impuissance.

Et enfin, la vision de Murielle Gagnebin incline a une explication, plutót metaphysique. Les representations du monstrueux expriment le desir |_ humain de la transgression. « L'avenement du monstruewc artistiąue nous

_ _ — — — — — — — — —    _m    .    * jpjp. tetes aux tucurs dc masse -

« Et ces etres « approximatifs » qui nous fascinent - de    _rac0ntent des monstres que

nous attirent de cette faęon particulićre justement parce qu i ,    ..    2006    1 p. 78

»o«s X,™** „o.s-m&L.» W. J.: "ItoMum ergo    £ L Wis.

Canguilhem, G.: "La monstruositć et le monstrueux in La Connaissance

Librairie Philosophique J. VR1N 1998, p. 179    .    • _{nar raDD}ort & la normę ¹

¹ « Le monstre, ce degrć extreme du difforme, est un etre    _ch’_e etre tend & un certain ¹

statistique et & la prćsomption de rexcellence, contredit sa no *    . |_{a nature} dont il ¹

type. Le monstrueux ćtablit ainsi une dćviation dans le    * _{klidu a} krasna" in ZuskaJ

contredit la fin. » Saint Gironsovś, B.: "^R,z,ka^J^Tpraha, K^olinum 2003, p. 292 V. (ed.) : Umini, krasa, śeredno. Texty z esletiky 20. stoleti. mna,__________

15