5169915841

5169915841



FOLIA BIBLIOLOGICA XLIV/XLV 1996/1997

Anita Has-Tokarz

Zagadnienia opisane w tym artykule mają służyć przedstawieniu obiegu szczególnej odmiany literatury popularnej jaką jest horror. Według S. Żółkiewskiego: „społeczny obieg literatury to krążenie tekstów literackich między odrębnymi typami nadawców a swoistymi środowiskami odbiorców; tekstów odbieranych w określonych, charakterystycznych dla danej kultury, społecznych sytuacjach komunikacji literackiej”.1 Innymi słowy w artykule tym poddano analizie oba wyżej wymienione „składniki” obiegu: teksty i odbiorców oraz szczególnego rodzaju relacje zachodzące między tymi dwoma „jakościami”.

W ostatnich latach pojawia się coraz więcej publikacji podejmujących problematykę współczesnych odmian literatury popularnej. Prace te koncentrują się jednak przede wszystkim na kwestiach dotyczących poetyki i estetyki poszczególnych gatunków popularnych, pomijane są natomiast zagadnienia funkcjonowania oraz recepcji tych tekstów. Brak również opracowań dotyczących realizowanego w tym artykule tematu. Istniejące publikacje podejmują

jedynie zagadnienia związane z poetyką fantastyki grozy bądź kwestie dotyczące genezy horroru (M. Wydmuch, R. Caillois, S. King).2 Zaprezentowana tutaj analiza horrorów jako specyficznej grupy tekstów z kręgu literatury popularnej,

jest jednocześnie próbą opisu żywego i dostrzegalnego zjawiska współczesnej kultury czytelniczej.

* Artykuł jest obszernym, uzupełnionym fragmentem pracy magisterskiej pod tytułem „Groza i makabra w literaturze. Rzecz o horrorze współczesnym (na przykładzie twórczości S. Kinga i G. Mastertona) i jego odbiorcach”, napisanej pod kierunkiem prof. dr. hab. Janusza Ankudowicza i dr

Anny Dymmel na seminarium z Czytelnictwa w Zakładzie Nauk Pomocniczych Historii i Bibliotekoznawstwa Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej w Lublinie, 1997.

1    S. Żółkiewski, Kultura literacka 1918-1932, Wrocław 1973, s. 412.

2    M. Wydmuch, Gra ze strachem. Fantastyka grozy, Warszawa 1975; R. Caillois, Od baśni do ,,science Jiction”, w: Odpowiedzialność i styl. Eseje, Warszawa 1967; S. King, Danse macabre,

Warszawa 1995.



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
FOLIA BIBLIOLOGICA XLVIII/XLIX 2006/2007 Anita Has-TokarzMIĘDZY SŁOWEM A OBRAZEM: AFILIACJE LITERATU
178 ANITA HAS-TOKARZ wideokHpy, bajki, na grach komputerowych i grach wideo skończywszy, Istota wiel
74 Anita Has-Tokarz K. Yanegouta 3 3 J. R. R. Tolkiena 3 A. Sapkowskiego 3 A Christie 3 J.
76 Anita Has-Tokarz Stwierdzić więc można, że na czytelnictwo ludzi młodych w jego masowym wymiarze
78 Anita Has-Tokarz zla $ Duch zagłady I Walhalla % Dwa tygodnie strachu, Zjawa, Podpalacze
i 80 Anita Has-Tokarz 2.    Logiczne i realne powieści z rozbudowaną sferą
64 Anita Has-Tokarz Horror zaistniał na polskim rynku wydawniczym dopiero po roku 1989, podobnie zre
66    Anita Has-Tokarz Termin — gotycyzm oznacza zespół tendencji przejawiających się
68 Anita Has-Tokarz -    dawnych, ale nie umarłych religii: indiańskich, meksykańskic
70 Anita Has-Tokarz w krańcowym przypadku do obrazu o podwójnym sensie: fantastycznym i
IMG34 (3) 172 ANITA HAS TOKARZ Interesujące wyobrażenia wampira-kobiety spotykamy w opowiadaniach J
65452 IMG32 (4) 168 ANITA HAS-TOKARZ Św. Hieronim w Wulgacie przełożył imię Lilith na łacińskie okr
58783 IMG31 (2) Anita Has-Tokarz Motyw wampira w literaturze i filmie grozy Rozważania o Wampirze,
IMG34 (3) 172 ANITA HAS TOKARZ Interesujące wyobrażenia wampira-kobiety spotykamy w opowiadaniach J
31272 IMG35 (4) 174 ANITA HAS-TOKARZ chodzącym z kosmosu. W Jestem legend*j natomiast wampiry są na
178 ANITA HAS-TOKARZ wideokHpy, bajki, na grach komputerowych i grach wideo skończywszy, Istota wiel
96 Anita Has-Tokarz danego obrazu.40 Wyznacznikami ruchu w filmie są zarazem obraz i dźwięk. Odpowie
98 Anita Has-Tokarz cznego tekstu w dziele literackim i funkcjonuje jako bodziec wzrokowo-słu-chowy
100 Anita Has-Tokarz -    kompozycyjnych analogii między tekstami przynależnymi do

więcej podobnych podstron