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56 LA CATHftDRALE

Pour durcr ii jamais si le portail tani durc,

A lMndt-Tcvcnec gist dudit Grallon le corps,

Dicu par sa tamte gr&ce en soit misćricords.

L'Evćquo Gatien do Moncoaux, qui fil construiro los voutes du choeur, avalt ćtd entorró au millou de la chapollo Notre-Dame en 1416. Son tombcau ćtalt un suporbo mausolće formó d'uno grando lablo de pierre calcaire longue dc 2 ni. 70 et large dc 1 m. 12. Sa statuę do rondc bossę, ćtait couohćo aur la labie du tombeau autour dc laqucllc so trou-vait son ćpitaplio on vors latins. On pouvait la liro aussi du cótć dc l'EvangUe. Je crois inicux fairc en vous donnanl sa traduction :

Ci-git

v *

Gatien dc Monccaux qui fut pour tous Iris accuciUant,

Ev4que dc Cornouaillc, grand serriteur de Marie.

Uomme órudit, ćloquent, natif dc Nantes,

Sa pićtć fU bdlir les hautes toUtcs de ce chccur.

II gourema ses sujets pendant 8 ans plusicurs mois Ensuitc cn fan 1416 Lc 16 Octobre, il ćmigra vers les Cicux.

Que chacun prie Dicu dc lc fairc reposcr Avec les Saints dans la j)aix,

Quc son chant fasse ćcho & celui De fheureuse asscmblćc des Saints. Amen.

Toujours du cótó de l'Evangilc, prfcs do 1’arcade s‘ouvrant sur la chapelle nou8 avons quolques donnćes historiques. Je llcns h los men-lionner « nc percant».

«lj'Evćque Rainaud joignit cette chapelle dc Notrc-Damc dc la Yictoire comme abside, au chevct dc la Caihćdrale qu'il ronstruisit, fan du Seigncur 1239.

« Avec fapprobation du R6v&rcndissimc Er4quc et du \6n4 rabie Cha-pitre, le Chanoine, curć-archiprćlre de fEglise St Corentin, Alpkonse de Penfentenyo, a restaurć cette chapelle de Notre-Damc, fan du Sei-gneur 1884.*

Dans cos inscriptions ćlaient intercalćes les armes do Mgr Nouvel, du Vćnórable Chapitre et do M. 1'Archiprćtre avec leurs devlS08 respec-Uves.

En face, du cótć de 1'EpUre, so lisaient do prćcieux rcnscigncmcnts complćmentaires :

cAlain Canihart (c’68t-A-dire le valllant guerrier), Comtc dc Cor-nouailles, ayant ćcrasć ses cnnemis, ćrigea cette chapelle de N.-Damc dc la Yictoire. fan du Seigneur 1028. U y (<U inhumć fan 1058.

« L'Ev£que Guillaumc restaura cette chapelle fan 1209.

« L'Eviquc Alain Mieleń consacra fautel de Notrc-Dame le jour dc PAssomption fan 1295.

t Im mdme pierre qu’Alain Mvelen avait dćdiśe au Seigncur. Dom Ansclmc Noutel, de fOrdrc de St Benoit, Pa consacrće dc noueeau lc 8 Aofit 1885.

c Charles Lamcirc a pcint cette chapelle fan du Seigncur 1883. »

C’est bien lei « lo licu lc plus saint do la Caihćdrale », non soulement parce que lo Salnt-Sacrcment y rćside et & causo des souvcnirs do son origine : lo vceu et la rcconnaissance d'Alain Cainart h Nolre Damo, mata encoro parce que les reliąues, les sćpulturcs, les ossemcnts qu'ello abrito, en Toni, coinmo le disait un aini loujours avlsd ii 1’imagination liardio, « lo Saint-Denis de la Cornouaille *.

Nous verrons que cette cliapcllc doli ćlre chbre 1» nolre pićtó : ses murailles, renfermant de prfcfeuses l eliipies, en font le « Saneta Sandorom * do chez nous.    J. T.

^ Grandeur de TEglise

L’Eglise n’a pas seulemenl rćvóló ii Phommo sa vralo rcsponsabililó, cllo a fałt dc cci hommc un ubtolu, en nous imposańl do le considćrer dćsormais, malgrć ses vices ou ses faiblessos, commc un flis de Dieu. Hien plus en cliacun de nous, le Christ allcnd qu'on 1'honorc et le scrvc. Jamuis 1'EgIisc n'est rovenue sur celto afllrmation do notro dćftnitivo dignitć. Ajoutons qu'il nc .s’agil pas lii d’une defonsc dc toucher ii l’hoin-ine, d'une prćscrvatlon ; muis plutdl il y a la le principc d'une róvolu-tion ot d‘uno libćralion permanente au dclii do eellcs quc rflvent los plus gdndroux.

Uno hlstolro permettra do m'oxpliquor. CiHnił en I9tt au camp do conccntration de Dachau. II grnupait nlors -tO.OOO honunc.s, quoiquc construit pour 7 ou 8.000. fx* lyplius iVlnle. HientOl les 2/3 des bara-qucs daiont plelnes de ma lad es ngonisants, aans soin, abnndonnóa dans leur ahjocllon. Commc il fallnil fairc vivre le ramp, les gardiens regrou-pftrcnt les survivftnts en hon ólal dana \ ou 5 bnraqucs. I«es autres furent isolóes los unos des autres. Dćfonso d*y entrer. Tout un peuple vlvnit lii uno siluation sous-proldlnr lenne extri’me, dans le dósespolr.

Ouollc ful rallitude des survivnnls dovnnl la mlsóro de leurs frfires ? 11 y nvnit lii des gens dc culluro acadómląuc, puroment fonncllo ou llttćrairc. Ils ressenlirent rinjualieo de la siluation; ils nc flrcnt ricn. II y avail un fort groupo de conununislea g<5m'roux, ils furent les pre-miors h róagir, mais ftnalcment ils choisircnl d’nutres buts; los rai-sons do leur choix ćtniont les sulvanlos: les mourants, mómc sauv«5s, no seralenl d'aucun appui pour construiro le monde futur. Les chró-tiens, ou du molns quolqucs-uns d'entrc eux, 8’acc.rochórent h la ques-tion. Ils vlrent dans les malades lo Kil® dc Dicu. Ils rćpondiront ii son appol et appuyćs sur la forcc du Dieu ćtcrnel, au delii de tout. souci de succto ou d'insucc£s, ils servlrent Dieu dans leurs frdros. 20 prfr-tres et 16 mddecłns s‘onform6ront deus par deuv, avcc les malades. Cc faisant, ils furent los plus cfflcaccs. Car non seulemenl ils dvitArent ii ces hommes dc mourir dans le dósospoir, mais cn sauvbrcnt plusleurs.

Ainsi la Foi, donc la dignitó dlvino do Hiommc, ólail devenuo lc ressort do l*hisloirc la plus humainement crćalrice. Voilh ce quo PEglise apporto parmi nous, quand nous la rcconnaissons pour co qu‘ello est    P. Sommbt, SJ,