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chaquc rćaaion dc J’Etat au* mouvcmcms oppositior.ncls 4 l’in-tćticur cu a 1'cMćricur des institutions --

parce que. du fait dc la nćgaiion des sakurs bourgcoises dans I’Etat imperialistę. rr.ćmc 1‘opposition politique Icgalc qui s’y rcfletc cu amenec k dćscloppcr unc nou\el!e dynnmiquc pcli-uquc commc rćflc.se legii dc 1’insurrcction dani les metropolas ci dc? eombats dc Iibcration a la periphenc de riir.pćrialismc — p.ar cxemple dans le tr.ouvcrnc.it contrc les ccr.traks nuclćaircs.

A propos des valcurs bourgeoises dc la rćsolution proleia-rienne. Benjamin dii :

« La lutie dc cias>es. qu‘un historicn forir.ć a la lecture dc Marx a touiours desant lc» yeux. est unc lutte pour les choscs rudimentatres cl makr.clks sans lesquc21es il nc peut y a-.oir dc choses subtiks ct spirituelics. Cci: cepcr.dam sous unc autre for mc que cc lic d’un butirr qui tomberai: aux mains du vain-queur quc ces dcrnićrcs son: pr esc mes dans la lu::c dc classes. C*esr commc un espoir ćonfian:, commc courage, bumour. ha-bilctć, ccrtuudc. quc Icur presencc esi vivante dans ia lunę, ci kur action rcmomc toin dans Ic temps. Ei'cs ne ccsscront puo dc remettre cu questton chaque victoire qui ćchoir a ceux cui sont au pousoir. De la mćrr.e manićrc qae les P.ears sc loumeni vers Ic soleil. ainsi. grace a un heliotropismc d’ur.c naturę seerć-ic. ce qui a ćtc tenei a se lourr.er sers ce soleil qui sc tesc au ciel dc !’histoire. Cesi a cetie transformation pourtant des moins sisibles que don s'<rxcrcer Ic tenant du matćrialisme histori-quc. «♦

Gramsci a dit la mćmc chose dc mamere lapidaire : « Lc proletariat est 1’heritier dc ia philosophic allcmande dassiquc. >*

Si nous parlons dc faęor. si dćtaillee des saleurs, de la morale ct du problćrr.e de la Ićgitimation dc 1'Etat imperialistę. c’est quc łe pro bierne de la justification en tant quc problćme dc la resolution nous intćresse. Cela est interessam 4 propos d’un spectack comme celui-ci. Son expression historiąue la plus ai-guł a eić lc sialinismc des annees 1930 cn Union sqvićtique —

Justification ou Lriomphalisme — donc la ccrtitude d*une victoire finale qui ne dependc-pas uniqucment du comba* revo-lutionnairc, mais de 1'utilisation resolutionnaire de la crise par Tinsurrcction — ćtaicm egalemcnt les caracteristiques de la thćoric ct de la propagandę dc la Troistane Internationale ct trousent aujourd'hui leur incarnation dans les groupca marxis-tes-lćninistcs 4 tcndancc maotstc. Cesi l’cxpression dc faliena-tion. ct aussi dc falicnaticn de la thćorie maraiste, du passage de (a thćorie critique au dogmatismc alićne. par 1'absencc d'unc pranque critique. c'cst-3-duc d'une pratiquc qui affronte la re-prcssion dominantę ct qui soit librc de toutes les attaches ayant un autre but quc celu i du dćveloppemcm dc la lutte.

La resciuiion n'a pas besoin dc justificatior. ce n*a donc pas besoin d'ideologie. Mais il peui y avoir des passage* dc Li morale bourgeoise it la morale resolutionnaire de ta gućrilla urbai-ne — ou comme la di; Lenine : «< 11 y a de l*absolu contenu dans ic rcłatif. •> La aussi la qucseion qui se posc est simple : ou est ta rupwirc — ou la morale bourgeoise commenec-t-elJe 4 erre immorale, et lc cas echeant, que pcu: fairc la gućrilla dc ia morale Bourgeoise ? Nous serions teiues de rćpondrc : rien. Mais ce n'cst pas tom ce qu'il y a 4 dire a cc sujet.

Ce protleme_ revćt toutc son actualite avec les interdSctions profcssionnellcs. avec la justice d*cp;n!on decretćc par la deci-sion dc la Cour fćdćrale relative a 1'article 23la du Codę de Procedurę pćr.ale, et avec la loi sur le Senice pour ta protec-tion dc la Constitution du Land dc Bassc-Saxe, qui doił tran>--former tous les appareils d‘Eta: — adminisiration. ecolesf uni-versitćs, corps medical et jusqu'aux institutions dc droi: public, en un gigantesquc serrice dc rcnsctgRcments a la soldc du Servi-ce pour la ^rotection de la Constttuticn, ct par la transformer 1’opmion pubłique en une rampę dc lanccment sur laąucllc ia reacticn polarisc la societe. Intcrdiction d’opinion. cela veut dire destruction de 1’ideologie tout court — cc qui signifie ćgalc-ment que la ou des groupes dc gauebe produisent unc justiftea-uon, ils se meuvcnt dans un ride sodal total. Un sysieme qui ne crache plus d'idćologie, pour Iequel au contraire I*ideologie ap-parait, oorrme pour Brandt-Strauss. comme un «< risque pour la securitć », ne peut plus etre combauu sur Ie terrain de 1'ideolo-gie. Et la conceptton de La lutte de dasse idćo!ogiquc. telle que 1'Union sov:ćtique continuc dc la propager. dcvient elle aussi — sans objet. Cc problćme des valcurs a de nombreuses impiica-tions.

La morale bourgeoise a constituć !e sujet bourgeois. Cclui-ci se mouvait librcment 4 rintćrieur de cette morale — en tant que morale des relations sociales. E!!c constituait la marge dc liberie dc la socićtć fcct a 1’Eiat. Et elle constituait. i rintćrieur de cette marge de iibertć dc la societe face 4 1'Etat, son ordre. A rintćrieur dc 1’ordrc de la socićtć bourgeoise. ta Iibertć du pro-Ićtariat consistait 4 vendre sa force de travail en 90 soumettant au comniandcmcnt du Capital — ou 4 crcver de faim. Ainsi 4