112
MALI BRACIA
się idzie do ludów mniej uprzywilejowanych, nie wolno już iść, aby je sobie podporządkować, ale aby im służyć. Ojciec de Foucauld dal właśnie tego przykład: stał się Tuaregiem żyjąc wśród Tuaregów; za jego przykładem Mali Bracia i Małe Siostry stają się Japończykami wśród Japończyków, Tapirapami wśród Tapirapów. Ich zgromadzenia chcą nie tylko docierać wszędzie, ale chcą być powszechne ze swej istoty, tak jak powszechnym jest Kościół Katolicki. I ta powszechność już się w nich urzeczywistnia.
PRAKTYKA UBÓSTWA. Dawanie świadectwa ewangelii w obrębie cywilizacji, która oparła się na bogactwie, musi z konieczności odbywać się przez ubóstwo: to sprawa najważniejsza. Ale nastąpiło toż przesunięcie w pojmowaniu ubóstwa. Czy to dziwne, że wysiłki prowadzenia życia takiego, jakim żyją ubodzy dzisiejsi znajduje tak szerokie echo?
Na pewno są jeszcze i inne przyczyny rozwoju i znalazłyby się tu jeszcze i inne odpowiedzi. Wszelkie wyjaśnianie „sukcesów’' milknie przed wyrokami Bożymi, które są niezbadane. Jak fałszywie brzmiałoby tu używanie wyrazu „sukcesy”! Ale czy taka zbieżność powołania i wykonania może być sprawą przypadku? Czy przesadą byłoby twierdzić, żc posłannictwo o. de Foucauld, przez długi czas zapoznane i często jeszcze niezrozumiane, po obumarciu w ziemi zaczęło kiełkować z całą siłą i świeżością nowej wiosny?
tłum. Janina Strawińska
WAŻNIEJSZE OPRACOWANIA
Michel Carrouges, Charles cle Foucauld, explorateur mystiąue, Fdition du Cerf, 1954.
Fr. Rene V o i 11 a u m e, Au coeur des masses, Edition du Cerf.
Fr. Rene V o i 11 a u m e, Lettres aux Fratemites, 1960. Jest to zbiór listów autora pisanych do braci.
„Jesus Caritas”, Rei-ue publice par „UAssocialion Charles de Jesus”.