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ete positivement surpris sans pour autant cesser d’apprecicr lcur culture d’attache (a l’exception d’une ćtudiante, Nadia, qui a pour sa part eprouve le sentiment inverse, c’est-a-dire un certain rejet du modę de vie ąuebecois). En somme, le fait d’avoir grandi dans une societć multiculturelle et multiethniąue et de voir en PArgentine un lieu relativement homogene, les a fait considerer positivement le Quebec. Une etudiante [Judith] a meme avoue etre devenue plus souverainiste apres son passage en Argentine.
Pouvons-nous affirmer que les ćtudiants aient appris a se voir comme les autres les voient? Ou encore a utiliser une « position intermediaire », tel qu’ćvoquć par les auteurs Kim et Gudykunst au second chapitre, pour aborder le sejour et la rencontre avec Pautre? Au nord comme au sud, les etudiants estiment qu’il existe une ambivalence identitaire dans le pays etranger. Or, aucun d’entre eux ne voit cette incertitude (ou ne Pexprime a tout le moins) a Pinterieur de sa propre culture. Selon Ladmiral et LipiansE, la communication interculturelle am&ne a relativiser son propre systeme de valeurs, ce qui a ete nettement realise par notre echantillon. Cependant, meme si une expćrience marquante de communication interculturelle a ete vecue, il est ardu d’observer que les etudiants aient pość un regard mitoyen face a leur propre culture ou qu’ils aient rćussi a regarder leur culture a travers les yeux de Pautre. En fait, les donnćes recueillies ne nous permettent pas d’en arriver a cette conclusion.
Culturellement, les etudiants ont acquis une meilleure connaissance de la societe d’accueil. Ils sont donc plus aptes a comprendre les enjeux de cette societe, a faire des analyses plus nuancees de celle-ci. II n’est toutefois pas evident d’etablir un lien direct entre le fait d’avoir sćjoume a Petranger et celui d’acquerir des aptitudes interculturelles aussi fortes que celles evoquees par les auteurs Kim et Gudykunst. Pour arriver a ce stade, il faut atteindre un equilibre entre la periode d’Identification a Pautre (decouverte des ressemblances) et le moment de differenciation (mais nous