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moins une autre culture, sinon plus, a ete notę. Le rite de passage met en ćvidence trois temps qui s’appliquent au voyage et au sejour d’etudes, soit les periodes de separation, de marge et d’agregation, toutefois les deux demiers moments nous interessent particulierement

La periode de marge est souvent vecue comme un entre-deux, ce qui nous a sen le tres fort lors de notre experience personnelle en Argentine. « Du coup, 1’objet du voyage, du deplacement radical, est de faire emerger l’entre-deux ou nos rencontres avec 1’Autre, avec la Memoire, puissent se passer. Et c’est pourquoi toute rencontre est a vivre comme un voyage: on y rencontre ses epreuves de verite, ses points de faillite infaillibles. » (Sibony: 306-307) Ainsi, le sejour en tant que tel ; parait comme un moment d’entre-deux, un espace ou 1’ćtudiant sort de sa routine et s’ouvre a de nouvelles dćcouvertes.

Le retour devient le moment de reintegration a la socićte. Apres une periode tampon plus ou moins prolongee, ou plusieurs etudiants ont de la difficulte a reprendre le cours de leur vie laissće avant le depart, ceux-ci s’integrent de nouveau leur socićte, riche de cette nouvelle expćrience qui les a transformes. Jean-Didier Urbain voit aussi dans le voyage un rite de passage.

Le retour de voyage est evoque comme une douloureuse metempsycose : un retour difficile a la vie sociale, vecu tout a la fois comme une resurrection laborieuse et une deuil delicat. C’est une epreuve. Une « petite mort », suivie d’une lente « renaissance » Une sorte de reincamation progressive de soi. C’est un rite de passage et de reintćgration au cours duquel le voyageur revient dans l’ici-bas quotidien, melancolique et reveur, la tete pleine encore d’un certain au-dela. « Partir, c’est mourir un peu », dit le proverbe. Mais revenir aussi. (Urbain, 1991 : 250)

³ II faut rappeler en cela Papatsiba qui evoque le phćnomćne de ghettoisation lors des echanges. Les ćtudiants rencontrćs ont effectivement tissćs des liens avec d’autres ótudiants ćtrangers, ce qui ajoute un caractćre du type « auberge espagnole » au sćjour.