8377355963

14 Katecheza ewangelizacyjna

• przepajanie Ewangelią kultury, a także kulturą człowieka w najszerszym

i najpełniejszym znaczeniu¹⁷.

Widoczny tutaj proces przechodzenia od wąskiego do coraz szerszego rozumienia ewangelizacji jest obecny w nauczaniu Jana Pawła II. Można jednak zauważyć, że Papież ukazuje ewangelizację zarówno w ścisłym, jak i szerokim znaczeniu. Przez ewangelizację w ścisłym tego słowa znaczeniu rozumie przepowiadanie Ewangelii tym, którzy jej nie słyszeli, albo też przyjęli ją w taki sposób, który nie przyniósł owoców nawrócenia¹⁸. Ewangelizacja jest tutaj misją ad gentes, działalnością misyjną, w której Kościół wychodzi naprzeciw ludziom naszych czasów, trwającym w mroku śmierci™. Pierwsze głoszenie Ewangelii dotyczy zatem nie tylko pogan czy niewierzących w Chrystusa, ale również wszystkich chrześcijan, którym brakuje podstawowego doświadczenia inicjacji w chrześcijaństwo²⁰.

W znaczeniu szerokim ewangelizacja oznacza całokształt misji Kościoła, jego nadprzyrodzonego posłannictwa, wszystkich elementów i przejawów²¹. Nie może być traktowana tylko jako jedna z wielu czynności Kościoła, ponieważ wypływa z jego natury i powołania - istnieje on po to, by ewangelizować²².

W nauczaniu Kościoła coraz wyraźniej dochodzi do głosu rozumienie ewangelizacji nie jako zjawiska statycznego, jednorazowego i prostego, lecz dynamicznego i złożonego, które trwa i rozwija się w czasie, aż do powtórnego przyjścia Chrystusa Pana. Daje to nadzieję i staje się zachętą do głoszenia Dobrej Nowiny we współczesnym świecie, pomimo doświadczanych trudności. Pojmowanie ewangelizacji jako długotrwałego procesu wynika z jej złożoności, z szacunku Boga dla wolności człowieka i rytmu rozwoju społeczeństw i kultur oraz przeciwieństw, jakich doświadcza Kościół głoszący Ewangelię²³. Takie rozumienie ewangelizacji czyni z niej rzeczywistość szerszą i pełniejszą, jako samo życie wspólnoty chrześcijańskiej i samo życie świata, do którego Słowo jest skierowane²⁴.

¹⁷    EN 20.

¹⁸    Por. RMis 33-34.

¹⁹    Por. Jan Paweł II. Wychodzić naprzeciw ludziom naszych czasów. Orędzie na Światowy Dzień Misyjny 1980. W: Orędzia Ojca Świętego Jana Pawia II. T. 1. Kraków 1998 s. 269-270.

²⁰    Por R. Kamiński. Funkcje tradycyjne i nowe parafii terytorialnej. RTK 32:1985 nr 6 s. 64-65; Przyczyna, jw. s. 31-32. Jest to nawiązanie do celu ewangelizacji, jaki stawiała sobie m. in. apologia wczesnochrześcijańska.

²¹    J. Krucina. Ewangelizacja - odnowione imię całej działalności Kościoła. W: Ewangelizacja. red. J. Krucina. Wrocław 1980 s. 63.

²²    Por EN 14.

²³    Por. Jan Paweł II. Rozwój historyczny i perspektywa eschatologiczna misji. 26 IV 1995. W: Katechezy Ojca Świętego Jana Pawła II. Kościół. Kraków-Ząbki 1999 s. 477.

²⁴    Por F. Graselli. Ewangelizacja w płaszczyźnie misyjnej. ŻM 24:1974 nr 9 s. 4-5.