nia mas żydowskich, inni idą w swem zaślepieniu dalej, chcąc te masy żydowskie o najrozmaitszych tradycyach narodowych, najróżniejszych poglądach narodowościowych umieścić w jednym szeregu równomyślnych — musztrowanych na jeden ideał i jedyną wytyczną.
W tern zaślepieniu szowinistyczno-anty-semickiem nie baczono na środki, ruina ma-teryalna — bojkot ekonomiczny to jeden z licznych, a bardzo dotkliwych sposobów walki.
Odebrać chleb ojcu, rodzinie, nieletnim dzieciom, to logiczna konsekwencya tej taktyki, to żniwo i dorobek konfliktów narodowych — w państwie austryackiem.
Pozostaje tym masom niesłusznie cierpiących, niesprawiedliwie atakowanych i ta troska i pociecha, iż stanowić muszą czynnik o niepospolitych zdolnościach, wielkiem doświadczeniu i wyrobieniu politycznem, skoro stanowią tak często ość niezgody, skoro tak zapalczywie walczą o nich partye narodowe, szukając mimo antysemickich instynktów, ich pomocy i wsparcia w najbardziej zagrożonych pozycyach, najpoważniejszych chwilach.
Ani bojkot ekonomiczny, ani ataki parlamentarne, ni podejrzenia, czy też insynua-cye nie potrafią odwieść masy od drogi, na którą wstępuje dzięki swemu wyrobieniu politycznemu, dzięki swym tradycyom i zdrowemu rozsądkowi.
Gdy z jednej strony zwalczają żydów dla rzekomych przynależności narodowych to nie brak i takich, którzy widzą w nich li główne filary partyi liberalnych. W szczególności ma to miejsce na terenie wiedeńskim, w tych kołach, które stały się niepo-