Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Wydział Nauk Politycznych i Dziennikarstwa
Paweł Kordek
Ochrona Praw Podstawowych w Unii Europejskiej
Praca seminaryjna
napisana pod kierunkiem
dr Beaty Przybylskiej-Maszner
Gniezno 2011
Spis treści
Ochrona Praw Podstawowych w Unii Europejskiej............................................................................ 1
Wstęp ................................................................................................................................................. 3
Rozdział I ............................................................................................................................................ 5
Budowa Europy opartej na wartościach ............................................................................................ 5
1.1 Poszanowanie oraz propagowanie praw i wolności w Karcie Praw Podstawowych ................... 6
1.2. Przystąpienie EWG/UE do Europejskiej Konwencji Praw Człowieka .......................................... 8
1.3 Traktat Lizboński wobec Karty Praw Podstawowych ................................................................... 9
Rozdział II ......................................................................................................................................... 10
Europejska Karta Praw Podstawowych ............................................................................................ 10
2.1 Karta Praw Podstawowych jako katalog fundamentalnych praw i wolności ............................. 11
2.2 Nierozdzielność praw człowieka – prawa polityczne, ekonomiczne i socjalne .......................... 13
Rozdział III ........................................................................................................................................ 15
Konsekwencje przyjęcia EKPP .......................................................................................................... 15
3.1 Argumenty zwolenników i przeciwników karty praw podstawowych ....................................... 15
3.2 Karta Praw Podstawowych a polska Konstytucja ....................................................................... 18
Zakończenie ...................................................................................................................................... 21
Bibliografia ....................................................................................................................................... 22
3
Wstęp
Prawa człowieka są „[…]naturalne, niezbywalne i święte”
Deklaracja Praw Człowieka i Obywatela z 26 sierpnia 1789r.
Europa początków XXI wieku to kontynent, który nazwać możemy względnie
bezpiecznym, nie nękanym gwałtownymi zawirowaniami, jakie przydarzają się innym regionom.
Walory konkurencyjności międzynarodowej Europy to nie tylko osiągnięcia ekonomiczne, ale
przede wszystkim wartości, które zawsze były czynnikiem spajającym jej obywateli. Wartości, z
których wyrastało poczucie godności i wielkości mieszkańców Starego Kontynentu. Wiele z tych
praw i zasad do dziś przetrwało i znalazło swe przełożenie w konstytucjach poszczególnych
państw Europy.
Tematem niniejszej pracy jest ochrona praw człowieka w Unii Europejskiej. Celem pracy
jest przedstawienie praw człowieka: praw uniwersalnych, abstrakcyjnych i bezwyjątkowych,
odnoszących się do wszystkich ludzi, ustanowionych i przestrzeganych. Prawa te stanowią
fundament naszego społeczeństwa ale i fundament istnienia każdego z nas – pojedynczego
człowieka w wielkiej machinie, jaką jest Państwo. Założeniem jest wzrost świadomości dotyczącej
praw człowieka w Unii Europejskiej. Uświadomienie społeczeństwa, że każdemu człowiekowi bez
względu na jego status majątkowy czy wyznaniowy to obecnie priorytet, zawsze i wszędzie należy
podkreślać i mówić o tym głośno, że wartości jakie reprezentuje Karta są dostępne dla wszystkich
mieszkańców Unii Europejskiej.
Praca ukazuje przedstawienie genezy praw, ich definicję, cele, jakie przyświecają ich
twórcom, instytucje, w których decydowano o ich kształcie, brzmieniu i znaczeniu. Ukazano
również konsekwencje przyjęcia Karty Praw Podstawowych. Kolejnym celem pracy jest ujawnienie
genezy powstawania praw podstawowych w Unii Europejskiej, jej mechanizmów oraz
instrumentów.
Praca ta składa się z trzech rozdziałów. Pierwszy rozdział dotyczy rysu historycznego
etapów wdrażania i powstania Karty Praw Podstawowych w szerokim pojmowaniu EWG czy też
Wspólnot Europejskich. Rozdział drugi jest przybliżeniem Europejskiej Karty Praw Podstawowych,
motywów jej opracowania jak i treści normatywnej. W rozdziale trzecim ukazano konsekwencje
przyjęcia Karty Praw Podstawowych jako ważny etap rozwoju praw człowieka oraz przybliżono jej
wspólne cechy i wpływ na kształtowanie się Polskiej Konstytucji.
Praca obejmuje okres od rozpoczęcia tworzenia się integracji europejskiej aż do nowego
porządku po traktacie lizbońskim czyli do 1 grudnia 2009 r.
4
Zastosowane zostały następujące metody badawcze: metoda opisowa, analiza
dokumentów prawnych, literatury przedmiotowej.
Podczas badań nad tematem korzystano z literatury przedmiotu, która pozwoliła na
szersze zapoznanie się z zagadnieniami dotyczącymi implementacji i przestrzegania praw
podstawowych. Szczególnie przydatne okazały się publikacje takie jak: J. Menekes Karta Praw
Podstawowych UE a konstytucja Europy, A. Szejna, A. Kosicki Karta praw Podstawowych Unii
Europejskiej gdzie zostały omówione zagadnienia związane z procesami normatywnymi w Unii
Europejskiej. Pozycje te stały się wyjściowym materiałem do tworzenia rozważań na temat
procesu rozwojowego praw człowieka.
Tworząc prawa w ramach Rady Europy i Unii Europejskiej nie łatwo jest je logicznie
usystematyzować, nie czyniąc przy tym powtórzeń, a wynika to z faktu, że pewne działania albo
chronione podmioty są uwzględniane w dokumentach obu instytucji i tylko bardzo nieliczne
prawa są zarezerwowane dla jednej instytucji.
Najważniejszym dokumentem, który podlega badaniom zawartym w pracy jest
Europejska Karta Praw Podstawowych. Karta ta składa się z 54 artykułów rozdzielonych między
siedem rozdziałów poprzedzoną częścią wspólną Preambułą, zawiera takie obszary jak: Godność,
Wolność, Równość, Solidarność, Prawa Obywatelskie,, Wymiar Sprawiedliwości, Postanowienia
Ogólne.
5
Rozdział I
Budowa Europy opartej na wartościach
Budowę jednej Europy opartej na wspólnych systemach wartości podzielono pomiędzy
Radę Europy, Unię Zachodnioeuropejską
1
oraz Wspólnoty Europejskie. Konsekwencją integracji
we współzależnych instytucjach było pominięcie w traktatach ustanawiających Wspólnoty
Europejskie katalogu praw podstawowych
2
. Od tych rozwiązań odstąpiono dopiero podpisując
Jednolity Akt Europejski
3
oraz zawierając Traktat o Unii Europejskiej. Postanowienia preambuły
JAE i Traktatu o Unii Europejskiej
4
formalnie włączyły do katalogu prawa europejskiego
obowiązek poszanowania praw podstawowych zdefiniowanej w Europejskiej Konwencji o
Ochronie Praw Człowieka i Podstawowych Wolności (EKPCz)
5
. Unia Europejska poprzez
proklamowanie Karty Praw Podstawowych uzupełnia zbiór norm konstytucyjnych wspólnej
Europy. Kompromisem uwzględniającym różnice w poglądach i tradycjach praw człowieka
wynikające z różnic kulturowych poszczególnych Państw było wstrzymanie rozbudowy katalogu
praw człowieka drugiej generacji
6
.
W trakcie posiedzenia Rady Europejskiej w Nicei, 7 grudnia 2000 roku przewodniczący
Parlamentu Europejskiego, Rady i Komisji podpisali oraz proklamowali Kartę Praw
Podstawowych
7
.
Stanowiło to ważny krok w uzupełnieniu europejskiego prawa katalogiem praw
podstawowych, podniesienie standardów ich stosowania.
Na potrzeby sformułowania obowiązku ochrony praw podstawowych i ich katalogu
przemawiał fakt pojawienia się uzasadnionej wątpliwości czy prawo europejskie zawiera normy
ochrony praw podstawowych. Pierwotne nie zawierało wyraźnego wskazania norm z katalogu
praw podstawowych, z wyjątkiem zakazu dyskryminacji kobiet w odniesieniu do równości płacy za
1
Unia Zachodnioeuropejska istniała przez ponad pięćdziesiąt lat, miała spełniać ważne funkcje obronne. Unia
Zachodnioeuropejska została powołana 22 października 1954 roku, na mocy Układów Paryskich, które weszły w życie w
maju 1955 roku, w Internecie: Encyklopedia PWN, w Internecie: http://encyklopedia.pwn.pl/, Gniezno, 26 maj 2011 r.
2
R. Sonnefeld, Ochrona Praw człowieka w Europejskiej Wspólnocie Gospodarczej, Studia i materiały, PISM nr 51 , 1993,
s. 4.
3
Jednolity Akt Europejski - uchwalony podczas konferencji międzyrządowej w Luksemburgu i w Brukseli (9 września
1985 - 27 stycznia 1986).
4
Traktat był rezultatem kompromisu pomiędzy zwolennikami integracji ponadnarodowej i międzynarodowej. I filar
został oparty na działaniach ponadnarodowych, natomiast filary II i III opierają się na klasycznej współpracy
międzyrządowej. Ponadto traktat zawierał postanowienia dotyczące realizacji Unii Gospodarczej i Walutowej.
5
Europejska Konwencja Praw Człowieka, oficjalna nazwa Konwencja o Ochronie Praw Człowieka i Podstawowych
Wolności, zatwierdzona przez Radę Europy 1950 w Rzymie, weszła w życie 1953 (przez Polskę ratyfikowana w 1992).
6
Prawa drugiej generacji to prawa ekonomiczne, socjalne i kulturalne, zapewniają jednostce rozwój fizyczny duchowy,
bezpieczeństwo socjalne. Nakładają na państwo obowiązki ekonomiczne i socjalne wobec obywatela. Źródłem praw II
generacji jest min. Międzynarodowy Pakt Praw Gospodarczych, Socjalnych i Kulturalnych z 1966 roku.
7
Karta Praw Podstawowych Unii Europejskiej, Warszawa 2001, s. 85.
6
równą pracę
8
. Zatem proklamowanie w trakcie szczytu nicejskiego Karty Praw Podstawowych Unii
Europejskiej stanowi próbę „obejścia przeszkody, jaka pojawiła się na królewskiej drodze” do
artykulacji unijnego katalogu praw podstawowych poprzez przystąpienie do EKPCz. Przystąpienie
to uniemożliwił Trybunał Sprawiedliwości stwierdzając jego niedopuszczalność z punktu widzenia
art. 308 Traktatu WE
9
.
1.1 Poszanowanie oraz propagowanie praw i wolności w Karcie Praw
Podstawowych
L. Kołakowski twierdził, że: ”Nasze marzenia o świecie bez nędzy i głodu, bez nieszczęść i
niewoli, o ludzkości żyjącej w braterstwie i solidarności, bez walk i przemocy są nam z pewnością
potrzebne i prawomocne. Nie jest jednak rozsądne nazywanie Prawami Człowieka wszystkich
dóbr, jakich życzylibyśmy sobie i innym”
10
. Jeżeli rzecz taka jak prawa człowieka istnieje, to muszą
te prawa spełniać kilka warunków.
Po pierwsze, są to uprawnienia, których nosicielem jest jednostka ludzka, każda jednostka,
nie zaś zbiorowości, narody, plemiona czy cała ludzkość – to trzeba jasno określić: materiałem jest
Człowiek! Kolejny warunek by idea praw człowieka była w ogóle stosowana jest taki: w wypadku,
gdy czyjeś prawa są bezczeszczone, gwałcone czy poniewierane albo zachodzi takie podejrzenie to
należy ustalić, kto wykracza przeciwko drugiemu człowiekowi. Trzecim warunkiem – tak samo
ważnym jak pierwszy to fakt, iż aby prawa człowieka były przestrzegane to człowiek – nawet ten
najbiedniejszy, wydawałoby się, że spoza marginesu społeczeństwa – musi wiedzieć, że to również
po jego stronie stoją prawa – prawa Człowieka – jemu również należy się ochrona i pewność, że
nie jest sam ze swoim cierpieniem. Ważna jest zatem świadomość, iż są instytucje, których celem
jest pomoc właśnie tym najbiedniejszym, najsłabszym.
Prawa człowieka ustanawiane i przestrzegane do 1989 roku stanowiły domenę świata
zachodniego – po transformacji w Europie Środkowej i Wschodniej powoli i konsekwentnie
obejmują swym zasięgiem cały kontynent. Wzrasta świadomość ich znaczenia nie tylko w
kategoriach bezpieczeństwa indywidualnego ale także bezpieczeństwa szeroko rozumianego, czyli
Państw i stosunków międzynarodowych. Nowoczesna koncepcja praw człowieka opiera się na
uznaniu godności ludzkiej za wartość najwyższą, prawa mają charakter dynamiczny, zmieniają się i
8
J. Menekes, Karta Praw Podstawowych UE a konstytucja Europy, s. 27.
9
Ibidem, s. 31.
10
L. Kołakowski,
Po co nam prawa człowieka
Gazeta Wyborcza nr 250, wydanie z 26/10/2003 , s. 11 .
7
wzbogacają wraz z rozwojem społecznym, pojawieniem się nowych problemów cywilizacyjnych, z
nich wywodzi się inne prawa
11
. Takie sformułowanie znajduje się w Powszechnej Deklaracji Praw
Człowieka, która zaczyna się od słów : „Ponieważ uznanie przyrodzonej godności oraz równych
niezbywalnych praw wszystkich członków rodziny ludzkiej stanowi podstawę wolności,
sprawiedliwości i pokoju na świecie”. W tym miejscu należy przytoczyć słowa Immanuela Kant`a „
Zawsze traktować człowieka jako cel sam w sobie, a nie tylko jako środek do celu”.
12
Unia Europejska opiera się na wartościach godności ludzkiej, wolności, demokracji,
równości, rządów prawa i poszanowania praw człowieka, w tym praw osób należących do
mniejszości. Karta Praw Podstawowych Unii Europejskiej, łączy wszystkie prawa osobiste,
obywatelskie, polityczne, gospodarcze i społeczne przysługujące obywatelom Unii Europejskiej.
Od wejścia w życie Traktatu z Lizbony w dniu 1 grudnia 2009 r. Karta stała się prawnie wiążąca dla
całej Unii. Oznacza to, że instytucje unijne muszą przestrzegać praw zapisanych w Karcie. Karta
ma zastosowanie również do państw członkowskich, ale tylko wtedy, gdy wdrażają one prawo
Unii. Przepisy Karty nie rozszerzają kompetencji Unii określonych w traktatach, która nie może
interweniować w kwestii praw podstawowych. Traktat lizboński przewiduje podstawę prawną do
przystąpienia do Europejskiej Konwencji Praw Człowieka, która sprawi, że Europejski Trybunał
Praw Człowieka w Strasburgu stanie się uprawnionym do kontroli aktów instytucji UE.
Prawa każdego człowieka w UE zostały określone w różnych momentach, na różne
sposoby i w różnych formach. Z tego powodu Unia Europejska podjęła decyzję o wyjaśnieniu i
przedstawieniu ich wszystkich w jednym dokumencie, który został zaktualizowany w świetle
przemian społecznych, postępu oraz rozwoju naukowego i technicznego: którym jest Karta Praw
Podstawowych. Umacnia ochronę praw podstawowych przez co są one bardziej jasne, czytelne i
zrozumiałe dla obywateli.
Karta ma zastosowanie, w momencie przyjęcia lub zastosowania prawa krajowego,
wdrażają dyrektywy UE lub gdy ich władze mają bezpośrednie zastosowanie w regulacji Unii
Europejskiej. Karta nie rozszerza kompetencji do spraw niewymienionych w Traktacie. Nie jest
sprzeczna z Europejską Konwencją Praw Człowieka, przyjętą w ramach Rady Europy
13
.
11
J. Menekes, Karta Praw Podstawowych UE a konstytucja Europy, Studia Europejskie Warszawa 2001, s.78.
12
Immanuel Kant (ur. 22 kwietnia 1724 w Królewcu, zm. 12 lutego 1804 tamże) – filozof niemiecki, profesor logiki i
metafizyki na Uniwersytecie Królewieckim.
13
Oznacza to, że karta zawiera prawa, które wynikają z niniejszej konwencji, ich znaczenie i zakres są takie same.
8
1.2. Przystąpienie EWG/UE do Europejskiej Konwencji Praw Człowieka
W 1979 roku Komisja Europejska w memorandum z dnia 4 kwietnia 1979 roku
skierowanym do Rady zaproponowała formalne przystąpienie Wspólnoty do EKPCz. Propozycję tę
ponowiła w komunikacie z dnia 19 listopada 1990 roku, a następnie przedstawiła obszerną analizę
prawną w dokumencie roboczym z dnia 26 października 1993, zatytułowanym „Przystąpienie
Wspólnoty do Europejskiej Konwencji Praw Człowieka a wspólnotowy porządek prawny”. Rada,
przed podjęciem decyzji upoważniającej Komisję do rozpoczęcia rokowań, zwróciła się 26 kwietnia
1994 roku, do Trybunału Sprawiedliwości z prośbą o opinię w przedmiocie zgodności z Traktatem.
Trybunał w swej opinii z dnia 28 marca 1996 roku, wykluczył możliwość przystąpienie Wspólnoty
do EKPCz na gruncie obowiązujących przepisów traktatowych i zastrzegł taką możliwość po
odpowiedniej rewizji traktatu. Takiej rewizji nie dokonano ani w Amsterdamie 1997 ani w Nicei w
2001. Świadczyło to o braku gotowości państw członkowskich do jednoznacznego rozstrzygnięcia
tej sprawy, co nie przeszkodziło Radzie umieścić w deklaracji z Laeken stwierdzenia, że „należy
rozważyć”, czy Wspólnota Europejska powinna przystąpić do EKPCz
14
.
Trybunał jednak nie znalazł podstaw do zastosowania zasady paralelizmu
15
do sfery
ochrony praw człowieka, gdyż brak było generalnej kompetencji wewnętrznej w tym zakresie.
Żaden przepis traktatu nie upoważniał Wspólnoty do zawierania umów w zakresie praw
człowieka.
14
K. Wójtowicz, System ochrony praw człowieka, s. 210 – 213, Zakamycze, 2005.
15
Doktryna paralelizmu (dwoistości, dwutorowości), jeżeli wzrastają kompetencje wewnętrzne Wspólnoty – to
równocześnie wzrastają jej kompetencje międzynarodowe, w Internecie: Encyklopedia PWN, w Internecie:
http://encyklopedia.pwn.pl/, Gniezno, 26 maj 2011 r.
9
1.3 Traktat Lizboński wobec Karty Praw Podstawowych
Inaczej sytuacja wygląda z perspektywy traktatu lizbońskiego. Traktat lizboński
16
stanowi
niewątpliwie jeden z ważniejszych elementów unijnej reformy ustrojowej. Przekształca ją bowiem
w organizację międzynarodową.
Nadanie Unii osobowości prawnej nastąpiło równolegle wraz z likwidacją Wspólnoty
Europejskiej. Powyższy artykuł należy rozpatrywać łącznie z art. 1 [nowy art. 1] TUE zgodnie z
którym „Podstawę Unii stanowi niniejszy Traktat oraz Traktat o funkcjonowaniu Unii Europejskiej
(…) Oba te traktaty mają taką samą moc prawną. Unia zastępuje Wspólnotę Europejską i jest jej
następcą prawnym”. Na mocy powyższych postanowień likwidacji uległ system filarowy . Został on
zastąpiony „jednolitym reżimem prawnym Unii jako spójnej organizacji międzynarodowej”
zmienia to diametralnie pozycję Unii i kończy debatę nad jej charakterem prawnym. Obecna
sytuacja jest niejednoznaczna i pod wieloma względami osłabia tożsamość Unii na poziomie
międzynarodowym, jak również podważa pewność prawną, co ma podstawowe znaczenie w
stosunkach międzynarodowych z państwami trzecimi i organizacjami.
Traktat Lizboński określa Kartę jako realny katalog praw, jakie zdaniem Unii powinny
przysługiwać wszystkim jej obywatelom, zwłaszcza w kontaktach z instytucjami europejskimi oraz
w obliczu obowiązujących gwarancji. Sześć rozdziałów Karty
17
dotyczy aspektów praw człowieka
związanych z godnością, wolnością, równością, solidarnością, a także praw dotyczących statusu
obywatelskiego i sprawiedliwości. Prawa te zostały już wcześniej określone w innych aktach
międzynarodowych, takich jak Europejska Konwencja Praw Człowieka, a Karta nadaje im formę
prawną w ramach Unii. Instytucje unijne muszą przestrzegać praw zapisanych w Karcie. Ten sam
obowiązek spoczywa na państwach członkowskich. Nad właściwym przestrzeganiem praw
zawartych w Karcie czuwa Trybunał Sprawiedliwości. Włączenie Karty do traktatu w niczym nie
zmienia uprawnień Unii, za to wzmacnia prawa obywateli oraz zapewnia im większą wolność.
16
E. Górnicz, Unia Europejska na forum globalnym, Biuletyn Analiz, Warszawa 2009 s. 6.
17
Karta Praw Podstawowych stanowi zbiór praw o charakterze politycznym, obywatelskim, społecznym i
gospodarczym. Znaczna ich część jest zbieżna z prawami zawartymi w dwóch konwencjach Rady Europy: europejskiej
Konwencji o ochronie praw człowieka i podstawowych wolności, (podpisana 4 listopada 1950 r., weszła w życie 3
września 1953 r.), której stronami są wszystkie państwa członkowskie Unii Europejskiej oraz w Europejskiej Karcie
Społecznej z 1961.
10
Rozdział II
Europejska Karta Praw Podstawowych
Karta Praw Podstawowych Unii Europejskiej została proklamowana 7 grudnia 2000 roku,
na szczycie w Nicei przez Parlament Europejski, Radę Europejską i Komisję
18
. Nie jest to dokument
nowy, ale nadal wywołuje wiele emocji. Dyskusja na ten temat została niedawno wznowiona w
związku z uchwaleniem traktatu lizbońskiego oraz nieoczekiwanym dla wielu obserwatorów,
przystąpieniem Polski do tzw. „protokołu brytyjskiego” i miała charakter polityczno-ideologiczny,
a nie prawny. Jest rzeczą zrozumiałą, że jeżeli ktoś jest przeciwnikiem pogłębiającej się integracji
państw i społeczeństw w ramach projektu politycznego (nie mającego w historii precedensu),
jakim jest Unia Europejska, to musi również negować samą ideę Karty. Entuzjaści tego projektu są
gorącymi zwolennikami tego dokumentu. Przy okazji dyskusji nad Kartą ujawnili się również
antagoniści międzynarodowego systemu ochrony praw człowieka, jako ograniczającego
suwerenność państw i rzekomo narzucającego im obce wzorce kulturowe
19
. Dokument ten ma
wiele wad, i jest wynikiem kompromisu pomiędzy skrajnymi postawami.
Decyzję o opracowaniu Karty Praw Podstawowych podjęła Rada Europejska, na
posiedzeniu w Kolonii w czerwcu 1999 r. Nie była entuzjastycznie przyjęta w całej Europie, wręcz
przeciwnie, spotkała się z kontrowersyjnymi i polemicznymi reakcjami w wielu państwach Unii, a
także w licznych środowiskach prawniczych i naukowych. Jednak była konsekwencją faktu, że
rozwój Wspólnot Europejskich przeszedł ewolucję, od organizmu o czysto gospodarczych celach
do struktury politycznej, posiadającej własną sui generis konstytucję.
Zanim powstała Europejska Wspólnota Gospodarcza, podjęto próbę powołania
Europejskiej Wspólnoty Obronnej [dalej EWO] i Europejskiej Wspólnoty Politycznej [EWP]. Traktat
Założycielski EWO zawiera odwołanie do praw podstawowych.
Jednak państwa założycielskie nie były jeszcze wówczas gotowe na kompromis w zakresie
praw człowieka. Traktaty założycielskie Wspólnoty — z wyjątkiem odwołania do czterech
podstawowych wolności: swobodnego przepływu osób, towarów, kapitału i usług oraz zakazu
dyskryminacji ze względu na obywatelstwo
20
, zakazu dyskryminacji producentów lub
konsumentów produktów rolniczych i nakazu równego wynagrodzenia dla obu płci za pracę takiej
18
Karta Praw Podstawowych, Dz. U. nr C 364 z dnia 18 grudnia 2000 r.
19
R. Wieruszewski, Rola i znaczenie Karty Praw Podstawowych Unii Europejskiej dla ochrony praw człowieka, Przegląd
Sejmowy 2(85)/2008, s. 41.
20
Zgodnie z artykułem 12 Traktatu ustanawiającego Wspólnotę Europejską (TWE), w zakresie zastosowania tego
Traktatu i bez uszczerbku dla postanowień szczególnych, które on przewiduje, zakazana jest wszelka dyskryminacja ze
względu na przynależność państwową.
11
samej wartości — nie formułowały konkretnego katalogu praw podstawowych. Dominował
pogląd, że ochrona tych praw należy wyłącznie do państw członkowskich oraz Rady Europy. Taki
sposób myślenia ulegał z biegiem czasu ewolucji, czego efektem było uroczyste proklamowanie
Karty Praw Podstawowych
21
.
2.1 Karta Praw Podstawowych jako katalog fundamentalnych praw i
wolności
Część prawodawców prawa człowieka określa jako materialną bądź kulturową przesłankę
osobistej niezależności pojedynczego człowieka. Inni zaś uważają, iż prawa człowieka to prawa
wymienione w konstytucjach państw, przysługujące wszystkim jednostkom znajdującym się pod
jurysdykcją danego państwa. W teorii prawa – szczególnie międzynarodowego publicznego
wyróżnia się reguły praw człowieka tj. prawa obywatelskie zwane też politycznymi (prawa
pierwszej generacji), prawa ekonomiczne, społeczne, kulturalne (prawa drugiej generacji), prawa
kolektywne – prawa mniejszości narodowych, prawo do solidarności (prawa trzeciej generacji ).
22
Decyzja o opracowaniu Karty to odpowiedź na wyzwanie o charakterze prawnym, które
wynikało z faktu słabości unijnego systemu wartości ochrony praw człowieka i nie zapewniało
wystarczającej jasności prawa organom, instytucjom je stosującym jak i ludziom, których prawa
podstawowe zostały naruszone. To wyzwanie o charakterze politycznym. Zerwanie z
przekonaniem towarzyszącym uwspólnotowieniu kolejnych polityk
23
. Przeciwnicy oponowali
przeciwko włączeniu Karty do prawa pierwotnego, podnosząc kwestie ekonomiki integracji
24
Prawu europejskiemu nie jest znana instytucja proklamacji jako modus operandi
25
stanowienia prawa i jako rodzaj uchwały. Proklamowana Karta nie ma charakteru tekstu prawnie
wiążącego w systemie norm prawa europejskiego
26
. Forma prawna jest poważnym kompromisem
politycznym. Przeciwko nadaniu jej mocy wiążącej a więc uznaniem jej stanowczo wypowiadali się
Brytyjczycy.
21
R. Wieruszewski, Rola … … … ,op. cit., s. 42 – 43.
22
Prawa trzeciej generacji można również określić jako prawa pozytywne, wymagające współpracy międzynarodowej
państw, społeczeństw oraz organizacji. Podmiotem są narody i państwa, a nie jednostki i grupy ludzkie. Można je
uważać raczej za prawa kolektywne niż prawa człowieka w klasycznym tego słowa znaczeniu.
23
J. Menekes, Karta Praw Podstawowych UE a konstytucja Europy, Studia Europejskie Warszawa 2001, s. 34.
24
Wiązało się to z groźbą powołania kolejnej maszynerii unijnej praw człowieka, Ibidem, s.34.
25
To charakterystyczne przedmiotowe, taktyczne i techniczne elementy celowego i optymalnego działania,
bezpośrednio
związanego
z
realizacją
działania,
w
Internecie:
Encyklopedia
PWN,
w
Internecie:
http://encyklopedia.pwn.pl/, Gniezno, 26 maj 2011 r.
26
Ibidem, s. 36.
12
Analizując normy zawarte w karcie, należy uznać za kontrowersyjną kwestię, nie tyle praw
gwarantowanych co gwarancję praw w Unii Europejskiej. Problem ten jest istotny z punktu
widzenia państw kandydujących w aspekcie stypulacji art. 49 Traktatu UE
27
.
Wobec postępującego procesu integracji europejskiej zachowania swej spójności,
państwa członkowskie dostrzegły potrzebę stworzenia własnego aktu prawnego, stanowiącego
katalog fundamentalnych praw i wartości dla całej Unii. Prace nad projektem takiego aktu
rozpoczęły się w 1999 roku, w czasie posiedzenia Rady Europejskiej w Kolonii. Dokument ten, jak
wynikało z deklaracji Rady, miał zebrać „wspólną część podstawowych praw obywatelskich”,
które w tej czy innej formie są wpisane do konstytucji i innych aktów prawnych państw
członkowskich UE. Po uzyskaniu poparcia Parlamentu Europejskiego powołano specjalny 60-
osobowy konwent składający się z przedstawicieli szefów państw i rządów UE, deputowanych do
parlamentów krajowych, euro parlamentarzystów oraz członków Komisji Europejskiej. Zadaniem
konwentu było opracowanie ostatecznego projektu Karty Praw Podstawowych Unii Europejskiej
(ang. Charter of Fundamental Rights of the European Union, fr. Charte des droits fondamentaux de
l’Union
28
. Tekst został przyjęty na szczycie Unii w Nicei, w dniu 7 grudnia 2000 roku i tego samego
dnia nastąpiło jego podpisanie przez szefów rządów wszystkich państw UE.
Przez kolejne lata sprawą nierozstrzygniętą pozostawała kwestia charakteru prawnego
oraz mocy obowiązującej tego aktu. Nie było jednoznacznie określone, czy traktować Kartę jako
kolejny akt tak zwanego prawa pierwotnego UE, obok traktatów założycielskich Unii i traktatów
akcesyjnych, czy też deklarację polityczną. W pierwszym przypadku Karta miałaby charakter
umowy międzynarodowej i jako taka prawną moc wiążącą dla jej stron , stosowania i wzajemnego
egzekwowania na zasadzie obowiązku prawnego. W drugim przypadku Karta, jako deklaracja o
charakterze moralno-politycznym nie miałaby mocy prawnie wiążącej dla jej stron, a realizacja jej
postanowień uzależniona byłaby od woli i decyzji politycznych poszczególnych państw. Problem
mocy wiążącej Karty nie został ostatecznie rozstrzygnięty. Traktowano ten dokument raczej jako
prawnie niewiążący. Aby te wątpliwości właściwie rozwiązać, Konwent Europejski opracowujący
tekst Traktatu ustanawiającego Konstytucję dla Europy, umieścił tekst Karty Praw Podstawowych,
jako drugą część owego Traktatu, co wskazywało wyraźnie na wysoką rangę, jaką zamierzano
nadać postanowieniom Karty. Miała ona stać się częścią aktu, który miał gruntownie
zreformować całą Unię Europejską, a prawa człowieka, wartości i zasady demokracji oraz
poszanowanie praw obywateli, w tym ich praw socjalnych miały stać się prawnie wiążącymi, a nie
tylko politycznym fundamentem Unii. Traktat Konstytucyjny jednak nie wszedł w życie z uwagi na
fiasko procesu jego ratyfikacji, a co za tym idzie także i status Karty Praw Podstawowych nie uległ
27
J. Menekes, Karta … … …, op. cit. , s.37.
28
A. Szejna, A Kosicki, Karta praw Podstawowych Unii Europejskiej, Warszawa 2000, s. 5.
13
zmianie. Opracowując projekt nowej reformy struktur unijnych, nazwanego Traktatem
Reformującym, podjęto ponownie kwestię nadania Karcie statusu jednoznacznie wiążącego aktu
prawnego. Taki status został nadany na podstawie Traktatu Reformującego, podpisanego w
Lizbonie, 13 grudnia 2007 r.
2.2 Nierozdzielność praw człowieka – prawa polityczne, ekonomiczne i
socjalne
Karta zawiera w jednym tekście międzynarodowym różne kategorie praw: prawa
jednostki, prawa polityczne oraz prawa III generacji. Połączono w jednym instrumencie prawa
polityczne i prawa jednostki z prawami społeczno gospodarczymi (prawa I i II generacji) a więc
prawa deklarowane z prawami wymagającymi stanowiska prawa jednostki. Koncepcja połączenie
w jednym dokumencie praw różnych generacji odzwierciedli nierozdzielność praw człowieka.
Zabieg ten był jedną z przyczyn niezgodności państw w temacie nadania Karcie mocy wiążącej.
Licząca 54 artykuły i poprzedzona preambułą Karta zawiera regulacje prawne 6 podstawowych
wartości: godność, wolność, równość, solidarność, prawa obywateli i wymiar sprawiedliwości.
Katalog praw Karty zawiera nie tylko katalog praw indywidualnych ale i praw
kolektywnych. Uprawnionymi z tytułu praw zbiorowości są: dzieci (art.23), pracownicy (prawa
socjalne), prawa do świadczeń w zakresie zabezpieczenia społecznego i opieki w innym państwie,
czynnego i biernego prawa wyborczego w wyborach parlamentarnych (art.39), komunalnych
(art.40), wolności poruszania się i pobytu (art.43.1), ochrony dyplomatycznej i konsularnej
(art.44), siedziba obywateli UE na terenie Unii, prawo do zwracania się do Ombudsmana (art.43),
oraz prawa do petycji (art.44).
Karta nie zmienia dotychczasowej ochrony praw podstawowych Unii i państw
członkowskich, ani nie tworzy nowych – Karta tylko je kataloguje, podejmuje wyzwanie jakie
niesie ze sobą postęp cywilizacyjny w zakresie inżynierii genetycznej, potwierdzając w artykule 3
prawo do integralności osoby ludzkiej. Nakazuje poszanowanie woli w dziedzinie medycyny i
biologii oraz zakazuje praktyk eugenicznych
29
, klonowania człowieka oraz handlu ludzkimi
29
Zakaz praktyk eugenicznych ustanowiony w Konstytucji ma solidne oparcie w zasadach godności i integralności.
Słowo „eugenika" (gr. eu - dobrze, gen - rodzący) odnoszone jest do idei poprawienia własności dziedzicznych rodzaju
ludzkiego. Współczesnym instrumentem realizacji tych zamierzeń miałaby się stać inżynieria genetyczna komórek
rozrodczych. Nurt eugeniki dzieli się na dwa podstawowe kierunki: eugenikę negatywną - postulujący wprowadzenie
kontroli genetycznej w celu ograniczenia występowania w ludzkiej populacji nieprawidłowych genów i eugenikę
pozytywną - dążącą do stworzenia udoskonalonego pod względem fizycznym i intelektualnym człowieka.
14
organami. Odnosi się również do rozwoju technik informatycznych poprzez regulacje w
odniesieniu do ochrony danych osobowych.
15
Rozdział III
Konsekwencje przyjęcia EKPP
3.1 Argumenty zwolenników i przeciwników karty praw podstawowych
Karta pozostaje deklaracją polityczną. Instytucje i organy Unii popierały jej włączenie do
prawa pierwotnego. Pomysłowi temu sprzeciwiały się niektóre państwa członkowskie, głównie
Wielka Brytania, uważając, że zawyżono jej zdaniem, standardy w zakresie praw ekonomicznych i
socjalnych. Oceniając skuteczność systemu ochrony praw podstawowych, wprowadzonych przez
Kartę, należy pamiętać, iż omawiany dokument jest efektem kompromisu. Stąd też jego znaczenie
należy rozpatrywać nie tylko w obecnym praktycznym wymiarze.
Traktat z Lizbony i Karta Praw Podstawowych stanowią ważny etap rozwoju oraz
umacniania ochrony praw człowieka i praw podstawowych na poziomie europejskim, między
innymi poprzez pozytywne podejście do katalogu tych praw, który wbrew rozpowszechnionym
poglądom nie jest jedynie podsumowaniem dotychczasowego acquis, ponieważ zawiera prawa
nieznane orzecznictwu Trybunału Sprawiedliwości Wspólnot Europejskich, a ponadto sytuuje te
prawa w nowym kontekście prawnym. Dotychczasowy deficyt w ochronie praw podstawowych w
prawie Unii Europejskiej miał być usunięty także poprzez obowiązek przystąpienia Unii
Europejskiej do Europejskiej Konwencji o Ochronie Praw Człowieka i Podstawowych Wolności, co
jak się wydaje, miało służyć również uporządkowaniu wzajemnych relacji systemowych między
Traktatami a konwencją oraz jurysdykcją Trybunału Sprawiedliwości Wspólnot Europejskich i
Europejskiego Trybunału Praw Człowieka. Tymczasem postanowienia Traktatu z Lizbony i Karty
Praw Podstawowych nie dają dobrego rokowania odnośnie do racjonalizacji i optymalizacji tych
relacji. Przede wszystkim widoczna jest niechęć twórców i komentatorów Traktatów do nadania
Karcie Praw Podstawowych pełnego statusu bill of rights, jako aktu konstytucyjnego wiążącego
prawnie Unię i państwa członkowskie w pełnym zakresie, a nie tylko w takim, jaki został
wyznaczony postanowieniami przepisu art. 51 Karty. Ponadto, niezasadne jest ograniczanie a
priori lub odmawianie skutku bezpośredniego tym postanowieniom Karty, które przyznają
każdemu prawa lub wolności, oraz przywiązywanie zbyt dużej wagi do rozróżnienia praw i zasad,
ma znaczenie konwencjonalne. Nie ma bowiem wątpliwości, że również zasady mogą określać
status prawny jednostki w sposób zbliżony do reguł przyznających prawo podmiotowe
30
.
30
A. Wróbel, Karta Praw Podstawowych w europejskim i krajowym porządku prawnym, Warszawa 2008,
Wprowadzenie, s. 9 – 11 .
16
Należy dążyć do tego, aby polski rząd uznał pełną moc obowiązującą Karty Praw
Podstawowych, ponieważ akt ten ma zasadnicze znaczenie z punktu widzenia ochrony i
umocnienia praw człowieka w Unii Europejskiej. Pokazuje całej społeczności międzynarodowej,
jakie wartości i zasady są w Europie szanowane i stosowane. Fakt, iż Karta Praw Podstawowych UE
ma uzyskać charakter prawnie wiążący ma szczególne znaczenie dla obywateli UE. Chodzi bowiem
o możliwość bezpośredniego i pełnego powoływania się na jej treść i dochodzenia swoich praw
przed sądami unijnymi. Tej możliwości obywatele polscy zostali obecnie pozbawieni. Powoduje to
niedopuszczalny stan niepewności i nierówności wśród obywateli Unii Europejskiej.
Argumenty o rzekomym wkraczaniu Karty w sfery zastrzeżone dla praw krajowych są
całkowicie bezzasadne. W samej Karcie istnieje bowiem szereg postanowień odwołujących się do
prawa państw członkowskich, jako prawa właściwego dla ustalenia dokładniejszej treści ogólnych
postanowień Karty. Nie poszerzono, ani nie zmodyfikowano w inny sposób kompetencji i zadań
Unii w tym zakresie. Decyzję o podpisaniu Karty z zastrzeżeniami w postaci Protokołu
brytyjskiego
31
należy traktować zatem jako swoisty manifest polityczno-ideologiczny. Jest to
jednak manifest niezrozumiały ani dla większości Polaków, ani też dla innych państw europejskich.
Prowadzi natomiast do sytuacji, kiedy Polska znowu jest postrzegana jako swoisty „hamulec”
procesu europejskiej integracji, z której owoców od kilku lat wszyscy przecież korzystamy
32
.
Rzeczpospolita Polska jako członek UE jest zobowiązana do zapewnienia odpowiednich
standardów ochrony praw człowieka. W sytuacji, gdy Karta stała się wiążącym unijnym aktem
prawnym, kompatybilność polskich rozwiązań ze standardami Karty ma istotne znaczenie dla
polskiego porządku prawnego. Ponadto pamiętać należy, iż z biegiem czasu prawa podstawowe
podlegają dynamicznemu procesowi dostosowywania się do nowych warunków i zadań
stawianych przez rzeczywistość. W związku z tym istotne jest obserwowanie tego rodzaju
tendencji w świetle rozwiązań Karty, które, wnosząc nowatorskie idee, być może będą tworzyć w
przyszłości nowe kanony w dziedzinie praw podstawowych. Przykładem jest art. 41 Karty
formułujący prawo do dobrej administracji, czy też art. 26 mówiący o integracji osób
niepełnosprawnych. Karta powinna zatem wpływać nie tylko na treść ustawodawstwa, ale także
na procesy stosowania prawa. Istotne jest również to, że „zawartość normatywna poszczególnych
31
Protokół brytyjski to protokół nr 7 dołączony do Traktatu Lizbońskiego będący klauzulą opt-out dotyczącą
ograniczenia stosowania całości przepisów Karty Praw Podstawowych dla obywateli Wielkiej Brytanii i Polski.. Do
Protokołu, oprócz Wielkiej Brytanii ostatecznie przystąpiła także Polska. Stał się on również jednym z istotnych
elementów debaty związanej z trybem ratyfikacji Traktatu z Lizbony w polskim parlamencie. Zapowiedź pozostania przy
Protokole spowodowała poparcie części posłów PiS dla ratyfikacji.
32
A. Szejna, A. Kosicki, Karta praw Podstawowych Unii Europejskiej, s. 11 – 12.
17
praw i wolności, jak i ich otoczka doktrynalna i orzecznicza, określać będą rozumienie tych praw i
wolności w systemie prawa polskiego”
33
.
Warto więc przyjrzeć się polskiej ustawie zasadniczej pod kątem jej zgodności z Kartą, tym
bardziej
że
na
potrzebę
zgodności
tych
dokumentów
zwracają
uwagę
politycy
zachodnioeuropejscy. Pomimo iż Karta formalnie nie stawia żadnych nowych warunków krajom
kandydującym, państwa te akceptując acquis communautaire zobowiązały się do poszanowania
pewnych standardów, w tym dotyczących ochrony praw człowieka. Warto więc podjąć analizę
poszczególnych rozwiązań, prezentowanych w Karcie i odpowiadających im rozwiązań
konstytucyjnych, czy czasem nie pojawiają się tu sprzeczności, które mogłyby prowadzić do
potrzeby dokonania stosownych modyfikacji polskiej konstytucji. Przystępując do Unii nasz kraj
przyjmuje bowiem na siebie zobowiązania, od których nie będzie można uciec poprzez odwołanie
się do wyższej pozycji konstytucji w hierarchii systemu źródeł prawa.
Marek Piechowiak z Instytutu Filozofii Uniwersytetu Zielonogórskiego i Uniwersytetu
Adama Mickiewicza Poznaniu zaznacza, że omówione w Karcie wartości to wartości tradycyjne,
odsyłające do powojennej Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka
34
. Jego zdaniem po raz
pierwszy można odnaleźć uznanie relatywizmu kulturowego oraz wniosek, że wartości wynikają z
kultury. Neguje fakt, że Polska przystąpiła do Protokołu brytyjskiego ograniczającego stosowanie
Karty Praw Podstawowych. Rozumie to w ten sposób, iż Polska nie może uczestniczyć w
interpretacji Karty, tymczasem działania polskich sądów również wpisują się przecież w ramy
dziedzictwa europejskiego, zatem protokół brytyjski utrudnia mu zadanie o tyle, że nie może
odwoływać się do Karty, a uzasadnienia swoich roszczeń musi szukać bezpośrednio w traktatach
35
.
Ks. prof. Mazurkiewicz podkreśla, że w Karcie Praw Podstawowych z perspektywy
chrześcijańskiej „nie ma nic gorszego niż najgorsze rozwiązanie w danym kraju członkowskim UE”.
Oznacza to jego zdaniem, iż w danym kraju obowiązuje eutanazja albo możliwość adopcji dzieci
przez pary homoseksualne, dokument ten sformułowany jest w ten sposób, by takiego państwa
nie trzeba było wykluczyć ze wspólnoty lub też w jakiś sposób go dyskryminować , dostrzega w
33
M. Wyrzykowski, Miejsce prawa międzynarodowego w wewnętrznym porządku prawnym (wybrane zagadnienia) w:
Konstytucja Federalna Szwajcarskiej Konfederacji z 1999 r. i Konstytucja Rzeczypospolitej Polskiej z 1997 r., red. Z.
Czeszejko-Sochacki, Białystok 2001, s.135 i nast.
34
Trzecia Sesja Ogólnego Zgromadzenia ONZ, obradująca w Paryżu, uchwaliła 10 grudnia 1948 roku Powszechną
Deklarację Praw Człowieka.
35
eKai.pl, Debata nt Karty Praw Podstawowych UE, zorganizowana przez Instytut Politologii Uniwersytetu Kardynała
Stefana Wyszyńskiego w Warszawie oraz Fundacja Konrada Adenauera w Polsce, w Internecie:
http://ekai.pl/europa/debata/x16576/warszawa-debata-nt-karty-praw-podstawowych-ue/ , Gniezno, 26 maj 2011 r.
18
tym podejściu koncepcję w pewnym sensie analogiczną do obowiązującej po Wojnie
Trzydziestoletniej w Europie zasady „Cuius regio eius religio”
36
.
3.2 Karta Praw Podstawowych a polska Konstytucja
W polskiej Konstytucji brak jest ogólnie wyrażonej zasady poszanowania integralności
osoby ludzkiej, tymczasem w Karcie kwestię tę odniesiono zarówno do sfery fizycznej, jak i
psychicznej. Przyjmując następującą definicję pojęcia integralności można jednak odnaleźć w
treści Konstytucji postanowienia z omawianym art. 3 Karty. Za integralność fizyczną rozumieć
należy autonomię jednostki w zakresie dysponowania swoim ciałem, a także nietykalność osobistą
i cielesną jednostki, a za integralność psychiczną – integralność osobowości w znaczeniu
psychologicznym
37
. Do tak rozumianej integralności Konstytucja nawiązuje w art. 39, w którym
wyrażono zakaz (dotyczący każdej osoby ludzkiej) poddawania jej eksperymentom naukowym, w
tym medycznym, bez dobrowolnie wyrażonej zgody; w art. 41, ust. 1, zdanie 1, gdzie każdemu
zapewnia się nietykalność osobistą i wolność osobistą oraz w art. 40, gdzie zabrania się tortur oraz
okrutnego, nieludzkiego lub poniżającego traktowania i karania, a także stosowania kar
cielesnych. Brak jest jednak w Konstytucji postanowień expressis verbis zakazujących praktyk
eugenicznych
38
, wykorzystywania ludzkiego ciała i jego poszczególnych części jako źródła korzyści
finansowych czy zakazu re-produktywnego klonowania istot ludzkich.
Problematyka ochrony danych osobowych w Konstytucji znalazła się po raz pierwszy,
stanowiąc swoiste przedłużenie prawa do prywatności. Jego znaczenie jest nie do przecenienia w
czasach, gdy informacja jest niezwykle pożądanym towarem, szczególnie dla podmiotów
zajmujących się marketingiem. Regulacje obu dokumentów są w tej kwestii dość zgodne – Karta w
art. 8 przyznaje każdemu prawo do ochrony dotyczących go danych osobowych, które muszą być
przetwarzane w sposób rzetelny, w określonym celu i na podstawie prawa (za możliwą podstawę
prawną uznając zgodę osoby zainteresowanej). Regulacja ta bazuje na postanowieniach art. 286
36
Cuius regio eius religio – Czyje panowanie tego religia. Debata zorganizowana przez Instytut Politologii Uniwersytetu
Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie oraz Fundacja Konrada Adenauera w Polsce. w Internecie: Encyklopedia
PWN, w Internecie: http://encyklopedia.pwn.pl/. Gniezno, 26 maj 2011 r.
37
Z. Kędzia, Prawo człowieka do integralności, „Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Społeczny”, 3/1989, s. 23-24.
38
Według tego dokumentu zakaz praktyk eugenicznych, o którym jest mowa w Karcie, odnosi się do takich sytuacji jak
gwałt, niewolnictwo o charakterze seksualnym, zmuszanie do prostytucji, wymuszona ciąża, zmuszanie do sterylizacji,
przymusowe małżeństwa a także inne formy przemocy o charakterze seksualnym o porównywalnej wadze, które są
uważane za między-narodowe przestępstwa zgodnie z art. 7.1. Statutu Międzynarodowego Trybunału Kryminalnego
przyjętego w Rzymie 17 lipca 1998 r.
19
Traktatu WE, dyrektywie Parlamentu Europejskiego i Komisji 95/46/EWG dotyczącej ochrony
jednostki w kontekście przetwarzania danych osobowych i ich swobodnego przepływu art. 8
EKPCz i Konwencji Rady Europy z 28 stycznia 1981 o ochronie jednostek w kontekście
automatycznego przetwarzania danych o charakterze osobowym. Zgodnie z art. 52.2 Karty, prawo
to – jako mające podstawę traktatową – realizowane może być na warunkach i w granicach w
tymże dokumencie przewidzianych. Podobnie polska Konstytucja w art. 51 stwierdza, iż nikt nie
może być obowiązany do ujawniania informacji dotyczących jego osoby, chyba że dzieje się to na
podstawie ustawy, a w ust. 2 określa jakie informacje o obywatelach władze publiczne mogą
pozyskiwać, gromadzić i udostępniać, uznając za celowe te, które są niezbędne w
demokratycznym państwie prawnym (np. do celów fiskalnych).
Karta w art. 23, zd. 1 wyznacza zadania instytucjom unijnym, stwierdza bowiem, iż „należy
zapewnić równość mężczyzn i kobiet we wszystkich dziedzinach, łącznie z zatrudnieniem,
wykonywaniem pracy i wynagrodzeniem.” Regulacja taka wyznacza obowiązek zarówno w sferze
stanowienia prawa (odpowiednie regulacje prawne), jak i w sferze jego stosowania (odpowiednia
interpretacja tekstów prawnych). Konstytucja nie poprzestaje jednak na tej regulacji i dodatkowo
w art. 33, ust. 2 dodaje listę przykładowych sytuacji, w których kobieta i mężczyzna mają równe
prawa. Karta w art. 25 zawiera regulację dotyczącą osób w podeszłym wieku. Poświęcenie temu
zagadnieniu oddzielnego przepisu nie jest rozwiązaniem unikalnym w ustawodawstwie unijnym –
artykuł ten nawiązuje do art. 23 Poprawionej Karty Praw Socjalnych i do art. 24 i 25 Wspólnotowej
Karty Podstawowych Praw Socjalnych Pracowników, co samo w sobie świadczy o traktowaniu
tego zagadnienia z należytą uwagą.
W Konstytucji nie odnajdujemy przepisu będącego odpowiednikiem rozwiązania art. 25
Karty. Osobom w podeszłym wieku poświęcone są jedynie dwie wzmianki w przepisach
dotyczących zabezpieczenia społecznego i ochrony zdrowia: w art. 67 ustanowiono prawo do
zabezpieczenia społecznego po osiągnięciu wieku emerytalnego, a w art. 68 obowiązek władz
publicznych polegający na zapewnieniu prawa do szczególnej opieki zdrowotnej osób w
podeszłym wieku
39
. Porównując poszczególne postanowienia Karty i Konstytucji RP, często
natrafia się na rozwiązania uderzająco podobne. Wynika to z faktu, że proces powstawania obu
tych dokumentów oparty był na tym samym systemie wartości reprezentowanym w tych samych
aktach dotyczących praw człowieka,
Rozwój unijnego systemu praw człowieka jest kluczowy z punktu widzenia konsekwencji,
jakie Karta może spowodować w polskim systemie prawa: czy będzie oddziaływać nieformalnie
jako standard, czy też będzie wiążącym kryterium dla regulacji krajowych i będzie tym samym
39
A. Jackiewicz, Problematyka praw człowieka w świetle Karty Praw Podstawowych w aspekcie integracji Polski z Unią
Europejską, Wydawnictwo Sejmowe, Warszawa 2005.
20
wymuszać zmiany w polskim ustawodawstwie? Należy jednak pamiętać, że przedstawione wyżej
prawa podstawowe są już uznanymi standardami w państwach członkowskich Unii Europejskiej
40
.
40
A. Jackiewicz, Studia Europejskie, 2/2003, w Internecie: http://www.ce.uw.edu.pl, Gniezno 4 kwietnia 2011.
21
Zakończenie
Interpretacje praw podstawowych zależą od tradycji i kultury prawnej poszczególnych
państw. Karta nie określa etyki rozstrzygnięć w niej zawartych. Odwołanie się do godności osoby
ludzkiej wszystkiego nie wyjaśnia. Klucza do interpretacji Karty nie daje też tytuł VII – nie ma w
nim odpowiedzi na pytania o sposoby rozstrzygnięć kolizji praw i wolności. Pełnego poszanowania
gwarancji praw człowieka określonych w konstytucjach państw członkowskich nie gwarantuje
przepis, stanowiący, iż karta stanowi swoje zastosowanie w zakresie kompetencji powierzonych
Unii.
Nadanie Karcie mocy prawnej zwiększa i tak już ogromna władzę Europejskiego
Trybunału. Protokół polsko – brytyjski ma rangę prawa pierwotnego. Z formalnego punktu
widzenia, nie pozbawia on mocy prawnej Karty obowiązującej w Polsce a protokół uściśla zakres
jej stosowania. Jest on normatywną a nie tylko polityczną tarczą. Ponadto Protokół ma ten skutek,
że Karta może być powoływana przez Polskę, osoby fizyczne i prawne przeciwko instytucjom i
organom Unii, które naruszyły jej prawa. Protokół jest więc swoistym zaworem bezpieczeństwa i
gwarancją lojalności nie tylko ze strony Polski wobec instytucji unijnych ale i Trybunału wobec
polskiej Konstytucji.
Karta Praw Podstawowych Unii Europejskiej spełnia kilka zadań. Pierwszym i
najważniejszym z nich jest wzmocnienie ochrony tych praw w ramach instytucjonalnych i
prawnych WE/UE, przy jednoczesnym poszanowaniu istniejących zobowiązań międzynarodowych
w tym zakresie. Za drugie z kolei można uznać włączenie się do procesu budowy europejskiego
społeczeństwa obywatelskiego. Takie potraktowanie Karty może co prawda budzić pewne
kontrowersje, jednak z pewnością swoistym „usprawiedliwieniem” dla używania tego terminu
jest zamieszczenie w preambule Karty stwierdzenia, że Unia przyczynia się do ochrony i rozwoju
tożsamości narodowych jej państw członkowskich, bowiem stworzenie tożsamości europejskiej
ma na celu zagwarantowanie jej skuteczności, równocześnie wzmacniając tożsamość narodową,
w tym językową, kulturową, czy też religijną. Siła tożsamości europejskiej drzemie w
różnorodności, otwartości i tolerancji wewnątrz europejskiej, a Karta Praw Podstawowych stoi
właśnie na straży tych priorytetowych zasad, gwarantując ich przestrzeganie.
22
Bibliografia
ENCYKLOPEDIE, SŁOWNIKI, LEKSYKONY
Encyklopedia PWN, w Internecie: http://encyklopedia.pwn.pl/.
DOKUMENTY PRAWNE
Jackiewicz A., Problematyka praw człowieka w świetle Karty Praw Podstawowych w aspekcie
integracji Polski z Unią, Warszawa 2005.
Karta Praw Podstawowych Unii Europejskiej, Warszawa 2001.
Kędzia Z., Prawo człowieka do integralności, „Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Społeczny”,
Warszawa 1989.
Menekes J., Karta Praw Podstawowych UE a konstytucja Europy, Studia Europejskie 2001.
Szejna A., Kosicki A. , Karta praw Podstawowych Unii Europejskiej, Warszawa 2000.
Górnicz E., Unia Europejska na forum globalnym, Biuletyn analiz, Warszawa 2009.
Wyrzykowski M., Miejsce prawa międzynarodowego w wewnętrznym porządku prawnym
(wybrane zagadnienia) w: Konstytucja Federalna Szwajcarskiej Konfederacji z 1999 r. i Konstytucja
Rzeczypospolitej Polskiej z 1997 r., red. Z. Czeszejko-Sochacki, Białystok 2001.
ARTYKUŁY
Kołakowski L., Po co nam prawa człowieka Gazeta Wyborcza nr 250, wydanie z 26/10/2003, s. 11.
Traktat o Unii Europejskiej, Tekst skonsolidowany, Urząd Komitetu Integracji Europejskiej
Warszawa 2005, s. 17.
Sonnefeld R. Ochrona Praw człowieka w Europejskiej Wspólnocie Gospodarczej, Studia i
materiały, PISM nr 51 , 1993, s. 4.
Wieruszewski R., Rola i znaczenie Karty Praw Podstawowych Unii Europejskiej dla ochrony praw
człowieka, Przegląd Sejmowy 2(85)/2008, s. 41.
Wójtowicz K.,
System ochrony praw człowieka, s. 210 – 213, Seria Akademicka Zakamycze, 2005.
23
ŹRÓDŁA INTERNETOWE
Instytut Politologii Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie oraz Fundacja
Konrada Adenauera w Polsce, w Internecie: http://ekai.pl/europa/debata/x16576/warszawa-
debata-nt-karty-praw-podstawowych-ue/.
Jackiewicz A. , Studia Europejskie, 2/2003, w Internecie: http://www.ce.uw.edu.pl.
Ruszkowski J., w Internecie: http://www.ce.uw.edu.pl, 2/2003.