Wprowadzenie do teorii

krytycznej

Struktura wykładu



Cechy współczesnej kultury – postmodernizm



Określenie wpływu postępu technologicznego

na ludzkie myślenie – J.Loytard



Odczytywanie tekstów pedagogicznych

poprzez dekonstrukcję J.Derrida



R.Rorty – inspiracje dla pedagogiki zasad

ładu społecznego opartego na tolerancji,
ironii, solidarności



Emancypacja intelektualna, Feyerabend,

Foucault,

Cechy współczesnej kultury określanej

jako postmodernizm



Relatywizm



Rozproszenie



Nieciągłość



Powierzchowność



Znaczenie różnic



Przypadkowość



Hiperrealizm (pozbawienie rzeczy ich

rodzimego kontekstu, wystawianie na próbę
w zmienionych realiach)

Czynniki określające kulturę



Wzrost kapitału międzynarodowego



Zanik gospodarczej roli państw narodowych



Zmniejszenie legitymizującej roli państwa



Eksplozja informacyjna



Unifikacja kultury masowej



Rozbicie i relatywizacja idei



Wzrost synkretycznego myślenia obrazowego

POSTMODERNIZM JEAN – FRANCOIS LOYTARD
UTRATA WIARY W ZDOLNOŚĆ LUDZKIEGO
INTELEKTU DO POZNAWANIA PRAWDY O
RZECZYWISTOŚCI

POSZUKIWANIE SPRAWIEDLIWEGO
ROZWIĄZYWANIA KONFLIKTÓW RODZĄCYCH SIĘ Z
RÓŻNORODNOŚCI

Upadek idei wielkiego

opowiadania

NIE JEST PRAWDZIWE, TO CO PRAWDZIWE, LECZ TO,
CO ZA PRAWDZIWE UCHODZI WEDLE NORM
OBOWIĄZUJĄCYCH W DANEJ KULTURZE
CELEM LUDZKIEJ DZIAŁALNOŚCI JEST SZCZĘŚCIE.
DROGĄ DO NIEJ JEST WOLNOŚĆ
(FEYERABEND)

Emancypacja intelektualna

Idea dekonstrukcji Jacques Derrida



Dekonstrukcja ( jako metoda czytania tekstów)
zmierza do odkrycia sedna struktury . Trzeba
rozbić strukturę języka aby wykryć
nierozstrzygalniki.

Są to pojęcia, które nie są uchwytne w języku.



Nie ma PRAWDY, każdy ma prawo do swojej
prawdy



Pojęciom nadaje własne znaczenia, niezgodne z
tradycją filozoficzną



Neguje przyczynowość



Wprowadza określenie KOPIA BEZ ORYGINAŁU

RORTY UZNAJE POWSTAWANIE PRAWDY W
KONWERSACJI, CO NIE MUSI PROWADZIĆ DO
USTALEŃ, UZGODNIEŃ

Człowiek tworzy własny

obraz świata

Ład społeczny powstaje według zasad:



Tolerancji – zapewnia bezkonfliktowość

funkcjonowania społeczeństwa, które tworzą
podmioty autonomiczne



Ironii – krytyczne podejście do przeświadczeń

moralnych



Solidarności – zainteresowanie się innych

losem ludzi

Emancypacja intelektualna

ELIMINACJA PODMIOTU PRZEZ FOUCALTA

KONCENTRACJA NA MYŚLI

CENTRALNE POJĘCIE – DYSKURS, SYSTEM WIEDZY,
KONCEPCJE MYŚLI, KTÓRE SĄ UCIELEŚNIONE W
PRAKTYKACH SPOŁECZNYCH

Zagadnienia istotne do analizy stosunków

władzy

1. System rozróżnień ustanowionych przez

prawo, tradycje, warunki ekonomiczne.

2. Typy celów do których dążą intencjonalnie

osoby, które wpływają na działania innych.

3. Sposoby ustanawiania stosunków władzy.
4. Formy instytucjonalizacji (kombinacja

struktur prawnych i tradycji.

5. Stopień racjonalizacji w wyznaczaniu

sprawowania władzy.