Filozofia - umiłowanie mądrości; refleksja nad
rzeczywistością
Ontologia (metafizyka)
- o "pierwszych zasadach i ostatecznych
przyczynach" bytu. W takim ujęciu nauka o bycie jako takim, której
zadaniem jest dociekanie natury wszystkiego, cokolwiek istnieje,
czyli "tego, co jest" z czego składa się wwszechświat i na jakich
zasadach funkcjonuje
Etyka-
odpowiada na pytania dotyczące dobra, które powinno
kierować postępowaniem ludzi, wskazywać powszechnie ważne
podstawy sprawiedliwego i rozumnego życia i działania, krytycznie
analizując podstawy współczesnej moralności. Jej działy to m. in.:
metaetyka - badanie wypowiedzi etycznych
aksjologia - nauka o wartościach
Estetyka
-
zajmuje się zagadnieniami piękna i brzydoty, harmonii i
dysharmonii.
Antropologia filozoficzna (filozofia człowieka)
- dąży do
poznawania natury człowieka, stara się odpowiedzieć na pytania w
rodzaju: "Kim jest człowiek we wszechświecie?", "Co kieruje
człowiekiem i dlaczego?"
Co mogę wiedzieć?
(
metaetyka)
Co powinienem czynić?
(etyka)
Na co mogę mieć nadzieję?
(religia)
Czym jest człowiek?
(antropologia)
Jaka jest natura wszechrzeczy?
(nauki przyrodnicze)
Kim jest człowiek i dokąd zdąża? (
nauki humanistyczne)
Co to znaczy istnieć?
Jak odróżnić prawdę od fałszu?
Co można uznać za naukę, a co nie?
Czy psychologia jest w stanie rzeczywiście "pojąć"
sposób myślenia i czucia ludzi?
Czy możliwe będzie kiedykolwiek stworzenie
społeczeństwa bez przemocy i wojen?
1.Filozofia starożytna VI w. p.n.e. –
VI w. n.e.
2.Filozofia średniowieczna – do XIV
w.
3.Filozofia nowożytna od XV w
WIERZENIA RELIGIJNE
POTRZEBY
POTRZEBY
POETYCKIE –
MITOLOGIA
MORALNE –
MYŚLI O TRWANIU DUSZY, O
SPRAWIEDLIWOŚĆI, O POZAGROBOWEJ
NAGRODZIE I KARZE
POZNAWCZE-
MITY (próba zrozumienia
świata)
Jak powstał świat (ziemia) i jaka wyższa potęga, jaki
bóg ją stworzył
UMIEJĘTNOŚĆI
RACHUNKI
MIERZENIE PRZESTRZENI
TRAFIANIE NA LĄDZIE I MORZU
LECZENIE CHORÓB
REGUŁY ŻYCIOWE
-UMIAR JEST NAJLEPSZY
-ZNAJ CHWIĘ STOSOWNĄ
POWSTANIE I ROZWÓJ FILOZOFII
POWSTANIE I ROZWÓJ FILOZOFII
TALES
HERAKLIT
ELEACI
EMPEDOKLES I ATOMIŚĆI
PITAGOREJCZYCY
Filozofia kosmologiczna
TALES 624-547 (VII/VI w.p.n.e)
Technik, inżynier, polityk, podróżnik
TO CO ŻYWE, ŻYJE WILGOCIĄ – MARTWE
WYSYCHA
WODA JEST ŻYCIODAJNA
ZARODKI WSZYSTKIEGO SA MOKRE A
POKARM SOCZYSTY
Z WODY ROZWINĄŁ SIE CAŁY
Z WODY ROZWINĄŁ SIE CAŁY
ŚWIAT
ŚWIAT
POCZĄTEK ŚWIATA
POCZĄTEK ŚWIATA
ANAKSYMANDER
ARCHE
- początek świata
ZMIENNE ZJAWIZKA MAJĄ STAŁĄ NATURĘ
Pitagoras VI w. p.n.e – 570 rok. –
497
- dusza istnieje oddzielnie od ciała i może wejść w
dowolne ciało
- ciało jest dla duszy więzieniem
- dusza będzie wyzwolona z ciała gdy się oczyści –
odpokutuje za winy
Zatem wszystko jest liczbą i
wszystko może być do liczby
sprowadzone
Prawa liczbowe regulują czas i pory roku,
cykl biologiczny, wegetacyjny, każdy rodzaj
ruchu.
Liczba jest zasadą bytu
Liczba jest zasadą bytu
1 – punkt, liczba magiczna
2 – linia,
3 – figura geometryczna płaska troistość
4 – ciało geometryczne,
5 – własności ciał fizycznych
6 – życie
7 – duch
8 – miłość
9 – roztropność i sprawiedliwość
10 – doskonałość wszechświata matka
wszystkich liczb,
arche - początek z którego się rzeczywistość
wywodzi
(zasadą jest woda, bezgraniczna nieokreślona materia
powietrze ogień woda)
natura stawania się – jak powstała i dalej
powstaje ?
(transformacja jednej rzeczy w drugą,
rozszczepienie się przeciwieństw, zagęszczenie i rozszczepienie
materii mieszanie się składników)
przyczyna stawania się – jaka jest siła która
powoduje przemianę jednej rzeczy w drugą
(
jedna siła, dwie siły przeciwne i uzupełniające się)
pytanie o stałość świata – czy świat jest
wyłączeni nieustanną przemianą czy jest w
nim jakiś składnik stały ?
CHARAKTERYSTYCZNE POJĘCIA I
TERMINY:
przyroda,
zasada,
byt
rozum
Duch
ZESTAWIANIA POJĘĆ
ZESTAWIANIA POJĘĆ
PRZECIWSTAWNYCH:
PRZECIWSTAWNYCH:
światło – ciemność
materia gęsta – materia rzadka
stawanie się – ginięcie
ruch – spokój
dobro – zło
byt - niebyt
Hebrajsko-kabalistyczna wersja
tetraktysu (litery odpowiadają
liczbom od 1 – 10)
=
3,
14159 26535 89793 23846 26433 83279 50288 41971 69399 37510 58209 74944
59230 78164 06286 20899 86280 34825 34211 70679 82148 08651 32823 06647 09384
46095 50582 23172 53594 08128 48111 74502 84102 70193 85211 05559 64462 29489
54930 38196 44288 10975 66593 34461 28475 64823 37867 83165 27120 19091 45648
56692 34603 48610 45432 66482 13393 60726 02491 41273 72458 70066 06315 58817
48815 20920 96282 92540 91715 36436 78925 90360 01133 05305 48820 46652 13841
46951 94151 16094 33057 27036 57595 91953 09218 61173 81932 61179 31051 18548
07446 23799 62749 56735 18857 52724 89122 79381 83011 94912 98336 73362 44065
66430 86021 39494 63952 24737 19070 21798 60943 70277 05392 17176 29317 67523
84674 81846 76694 05132 00056 81271 45263 56082 77857 71342 75778 96091 73637
17872 14684 40901 22495 34301 46549 58537 10507 92279 68925 89235 42019 95611
21290 21960 86403 44181 59813 62977 47713 09960 51870 72113 49999 99837 29780
49951 05973 17328 16096 31859 50244 59455 34690 83026 42522 30825 33446 85035
26193 11881 71010 00313 78387 52886 58753 32083 81420 61717 76691 47303 59825
34904 28755 46873 11595 62863 88235 37875 93751 95778 18577 80532 17122 68066
13001 92787 66111 95909 21642 01989 38095 25720 10654 85863 27886 59361 53381
82796 82303 01952 03530 18529 68995 77362 25994 13891 24972 17752 83479 13151
55748 57242 45415 06959 50829 53311 68617 27855 88907 50983 81754 63746 49393
19255 06040 09277 01671 13900 98488 24012 85836 16035 63707 66010 47101 81942
95559 61989 46767 83744 94482 55379 77472 68471 04047 53464 62080 46684 25906
94912 93313 67702 89891 52104 75216 20569 66024 05803 81501 93511 25338 24300
35587 64024 74964 73263 91419 92726 04269 92279 67823 54781 63600 93417 21641
21992 45863 15030 28618 29745 55706 74983 85054 94588 58692 69956 90927 21079
75093 02955 32116 53449 87202 75596 02364 80665 49911 98818 34797 75356 63698
07426 54252 78625 51818 41757 46728 90977 77279 38000 81647 06001 61452 49192
17321 72147 72350 14144 19735 68548 16136 11573 52552 13347 57418 49468 43852
33239 07394 14333 45477 62416 86251 89835 69485 56209 92192 22184 27255 02542
56887 67179 04946 01653 46680 49886 27232 79178 60857 84383 82796 79766 81454
10095 38837 86360 95068 00642 25125 20511 73929 84896 08412 84886 26945 60424
19652 85022 21066 11863 06744 27862 20391 94945 ...
W starożytności
W starożytności
•
Grecy wysoko cenili harmonię i
Grecy wysoko cenili harmonię i
proporcje.
proporcje.
•
złoty podział uważali za proporcję
złoty podział uważali za proporcję
doskonałą.
doskonałą.
•
stosowali go w architekturze i sztuce.
stosowali go w architekturze i sztuce.
Złoty podział
Złoty podział
•
Podział odcinka na takie dwie nierówne części,
Podział odcinka na takie dwie nierówne części,
że stosunek większej części do mniejszej
że stosunek większej części do mniejszej
wynosi tyle samo, ile stosunek całego odcinka
wynosi tyle samo, ile stosunek całego odcinka
do większej części nazywa się
do większej części nazywa się
złotym
złotym
podziałem (złotym cięciem).
podziałem (złotym cięciem).
•
Złoty podział wykorzystuje się często w
Złoty podział wykorzystuje się często w
estetycznych, proporcjonalnych kompozycjach
estetycznych, proporcjonalnych kompozycjach
architektonicznych, malarskich,
architektonicznych, malarskich,
fotograficznych.
fotograficznych.
•
Złota liczba
Złota liczba
związana ze złotym podziałem
związana ze złotym podziałem
zadziwiała przez stulecia matematyków,
zadziwiała przez stulecia matematyków,
architektów, botaników, fizyków i artystów
architektów, botaników, fizyków i artystów
niezwykle interesującymi własnościami.
niezwykle interesującymi własnościami.
Parthenon na Akropolu
Parthenon na Akropolu
•
fronton świątyni mieści się w złotym prostokącie
fronton świątyni mieści się w złotym prostokącie
•
plan świątyni jest złotym prostokątem
plan świątyni jest złotym prostokątem
Apollo Belwederski
Apollo Belwederski
•
Twórcą rzeźby był
Twórcą rzeźby był
Leochares (IV wiek pne.)
Leochares (IV wiek pne.)
•
Linia I dzieli na dwie
Linia I dzieli na dwie
części całą postać
części całą postać
w złotej proporcji,
w złotej proporcji,
•
linia E wskazuje złotą
linia E wskazuje złotą
proporcję między głową
proporcję między głową
a górną częścią tułowia,
a górną częścią tułowia,
•
linia O zaznacza podział
linia O zaznacza podział
nóg w kolanach według
nóg w kolanach według
złotego cięcia.
złotego cięcia.
Renesans
Renesans
•
okres wielkiej fascynacji antykiem,
okres wielkiej fascynacji antykiem,
•
złota proporcja nazywana jest
złota proporcja nazywana jest
boską
boską
proporcją
proporcją
(
(
divina proportio
divina proportio
),
),
•
powstaje traktat matematyczny
powstaje traktat matematyczny
„O boskiej proporcji” Luca Pacioli
„O boskiej proporcji” Luca Pacioli
(1509r.),
(1509r.),
•
ilustracje do traktatu wykonuje
ilustracje do traktatu wykonuje
Leonarda da Vinci – mistrz proporcji
Leonarda da Vinci – mistrz proporcji
i perspektywy.
i perspektywy.
Złote cięcie w przyrodzie
Złote cięcie w przyrodzie
•
Na wspólnej gałązce
Na wspólnej gałązce
między każdymi
między każdymi
dwiema parami
dwiema parami
listków trzecia para
listków trzecia para
leży w miejscu
leży w miejscu
złotego cięcia.
złotego cięcia.
A B R A C A D A B R
A B R A C A D A B R
A
A
A B R A C A D A B
A B R A C A D A B
R
R
A B R A C A D A B
A B R A C A D A B
A B R A C A D A
A B R A C A D A
A B R A C A D
A B R A C A D
A B R A C A
A B R A C A
A B R A C
A B R A C
A B R A
A B R A
A B R
A B R
A B
A B
A
A
Pentagram
Pentagram
•
pięciokąt foremny
pięciokąt foremny
gwiaździsty
gwiaździsty
•
gwiazda
gwiazda
pitagorejska
pitagorejska
•
godło Bractwa
godło Bractwa
Pitagorejczyków
Pitagorejczyków
•
symbol
symbol
doskonałości
doskonałości
według
według
Pitagorejczyków.
Pitagorejczyków.
Pięciokąt foremny a złota
Pięciokąt foremny a złota
liczba
liczba
•
punkt przecięcia
punkt przecięcia
przekątnych pięciokąta
przekątnych pięciokąta
foremnego wyznacza
foremnego wyznacza
ich złoty podział.
ich złoty podział.
•
przekątna pięciokąta
przekątna pięciokąta
foremnego pozostaje
foremnego pozostaje
w złotej proporcji z jego
w złotej proporcji z jego
bokiem.
bokiem.
•
złoty stosunek
złoty stosunek
w pięciokącie foremnym
w pięciokącie foremnym
odkrył i udowodnił
odkrył i udowodnił
Hippasus (V wiek pne).
Hippasus (V wiek pne).
Buddyjska swastyka na naczyniu z
brązu w Japonii
Swastyki na broszy ze
starosłowiańskim motywem
krzyża zwanym Rękami
Boga.
Tanies Śiwy, hinduistycznego
bóstwa transformacji
swastyka na rzymskiej
mozaice w Afryce
SOFIŚĆI- mędrcy
SOFIŚĆI- mędrcy
•
Mnogość stanowisk filozoficznych wzajemnie sprzecznych
Mnogość stanowisk filozoficznych wzajemnie sprzecznych
(arhe – powietrze, woda, ogień
(arhe – powietrze, woda, ogień
)
)
•
Demokracja – do parlamentu wchodzą demości (garncarze,
Demokracja – do parlamentu wchodzą demości (garncarze,
kupcy, inni rzemieślnicy)
kupcy, inni rzemieślnicy)
•
Wiedza o przyrodzie jest zbędna,
Wiedza o przyrodzie jest zbędna,
•
Kultury
Kultury
można się nauczyć i może ona być przedmiotem
można się nauczyć i może ona być przedmiotem
starania fachowców
starania fachowców
•
Szlachetność jest wyuczalna
Szlachetność jest wyuczalna
•
Arete
Arete
(jakość duszy) można się nauczyć,
(jakość duszy) można się nauczyć,
•
Najważniejsza jest komunikacja to jest wiedza, która
Najważniejsza jest komunikacja to jest wiedza, która
funkcjonuje między człowiekiem a człowiekiem ( ponieważ
funkcjonuje między człowiekiem a człowiekiem ( ponieważ
nie ma żadnej pewności co do wiedzy o świecie)
nie ma żadnej pewności co do wiedzy o świecie)
•
Relatywizm
Relatywizm
– człowiek miarą wszechrzeczy
– człowiek miarą wszechrzeczy
SOFIŚĆI- mędrcy
SOFIŚĆI- mędrcy
-Doniosła jest jedynie umiejętność sporów
-Sprawność argumentacji i dyskusji można zdobyć w drodze
edukacji
-Za nauki pobierali pieniądze. Uczyli pięknej wymowy,
skutecznej walki na słowa. Reklamowali swoje usługi.
-Wykształcenie staje się podstawą oceny człowieka
niezależnie od zasług rodowych.
ARETE (jakość duszy) nie cała dana jest z urodzenia.
Wrodzona jest tylko 1/3
Człowiek jest jak uprawa:
-1/3 zależy od gleby (wrodzone)
-1/3 od ziarna (zdobyta wiedza)
-1/3 od siewcy (nauczyciel)
CZŁOWIEK
CZŁOWIEK
JEST MIARĄ
JEST MIARĄ
WSZECHRZECZ
WSZECHRZECZ
Y
Y
ARETE – to sprawność (pierwotnie rycerska)
ARISTOS – tytuł jaki uzyskiwał człowiek wyróżniający
się (najczęściej podczas wojny) – najszlachetniejszy.
Szlachetność jest dziedziczna
DEMOŚCI – ludzie niskiego pochodzenia, którzy w
okresie demokracji weszli do parlamentu.
PAIDEIA – to propozycja wyposażenia człowieka w
cnoty obywatelskie, polityczne i moralne (wiedza
filozoficzna, muzyka, teatr, medycyna, sport)
Paideia to sposób uzyskiwania ARISTOS przez
wykształcenie i wpływ nauczycieli
Jeśli cechy człowieka nie są wrodzone to
człowiek nie jest zupełny w chwili narodzin a
więc:
-Czym go wypełnić ?
-Jaka powinna być kultura, jaki człowiek powinien
być?
SOKRATES
SOKRATES
WIEM, ŻE NIC NIE WIEM
KAMIEŃ I DRZEWO NIE SA MNIE W STANIE O NICZYM POUCZYĆ
SOFIŚCI
SOFIŚCI
SOKRATES
SOKRATES
SOFIŚĆI
SOFIŚĆI – człowiek naznaczony jest brakiem,
który można zrekompensować wiedzą.
SOKRATES
SOKRATES – jaką wiedzą ? Wiedzą o dobru, które
jest jedno dla wszystkich. Jest pojęciem
uniwersalnym.
Skoro człowiek pozna pojęcie dobra, to od tej pory nie będzie mógł
być zły. Nie ma ludzi złych są tylko niewykształceni.
ARETE = DOBRO
-Mądrość
-Roztropność
-sprawiedliwość
DAJMONION
DAJMONION
– potężny duch
zamieszkujący wnętrze człowieka,
kóry orzeka w razie postępowania
niecnotliwego. Jeśli Dajmonion jest
spokojny (en-dajmonion) to stan
człowieka równoznaczny ze
szczęściem
Szczęście to spokój sumienia.
Dociekania filozoficzne Sokratesa
MAJEUTYKA- „sztuka położnicza” – filozof jest akuszerem
dusz, sam jest bezpłodny (pozbawiony mądrości) jak położna ,
ale pomaga rozmówcy zrodzić własną prawdę
Skłaniał rozmówcę do podania dokładnej definicji dowolnego
słowa z dziedziny etyki lub psychologii.
Posługiwanie się językiem nie oznacza, że zna się dokładne
znaczenie słów
Wszyscy kochają, ale nikt nie jest w stanie podać
wyczerpującej definicji idei miłości
PLATON
PLATON
427-347
•
Wiedza ogólna (osiągalna dzięki rozumowi a nie zmysłom)
Wiedza ogólna (osiągalna dzięki rozumowi a nie zmysłom)
zawiera się w pojęciach a nie treści spostrzeżeń zmysłowych;
zawiera się w pojęciach a nie treści spostrzeżeń zmysłowych;
dotyczy rzeczywistości
dotyczy rzeczywistości
IDEALNEJ
IDEALNEJ
IDEE:
IDEE:
-
są przedmiotowym odpowiednikiem pojęć ogólnych,
są przedmiotowym odpowiednikiem pojęć ogólnych,
-
są
są
ogólne
ogólne
(np. trójkąt, człowiek, pies),
(np. trójkąt, człowiek, pies),
-
są
są
niezmienne
niezmienne
(stałe)
(stałe)
-
nie zależą od czynności umysłu czy aktywności psychicznej
nie zależą od czynności umysłu czy aktywności psychicznej
człowieka –
człowieka –
istnieją obiektywnie
istnieją obiektywnie
(są zastane)
(są zastane)
-
stanowią pierwowzory realnie istniejących rzeczy,
stanowią pierwowzory realnie istniejących rzeczy,
-
istnieją absolutnie
istnieją absolutnie
(zniszczenie rzeczy nie powoduje
(zniszczenie rzeczy nie powoduje
niszczenia idei)
niszczenia idei)
-
są pozaczasowe i pozaprzestrzenne
są pozaczasowe i pozaprzestrzenne
-
mają hierarchię
mają hierarchię
-
są poznawalne
są poznawalne
IDEA DOBR (PRAWDY I PIĘKNA)
IDEA DOBR (PRAWDY I PIĘKNA)
POSZCZEGÓLNE RZECZY FIZYCZNE
•
NATYWIZM
NATYWIZM
– poznanie nie płynie z doświadczenia ale z
– poznanie nie płynie z doświadczenia ale z
wiedzy istniejącej wcześniej
wiedzy istniejącej wcześniej
•
Ludzie lepsi są już tacy w chwili urodzenia (mit o
Ludzie lepsi są już tacy w chwili urodzenia (mit o
uskrzydlonym zaprzęgu – dusza która dłużej przebywała z
uskrzydlonym zaprzęgu – dusza która dłużej przebywała z
ideami rodzi mędrca)
ideami rodzi mędrca)
METAFORA JASKINI
METAFORA JASKINI
•
Poznanie świata idei przez duszę pozwala na przypomnienie
Poznanie świata idei przez duszę pozwala na przypomnienie
sobie tej wiedzy w ciele;
sobie tej wiedzy w ciele;
•
Należy zdystansować się wobec doznań zmysłowych
Należy zdystansować się wobec doznań zmysłowych
(pożądliwości, i popędliwości)
(pożądliwości, i popędliwości)
•
Od urodzenia posiadamy pełną wiedzę o świecie idei –
Od urodzenia posiadamy pełną wiedzę o świecie idei –
wiedza wrodzona (
wiedza wrodzona (
trauma w czasie narodzin powoduje
trauma w czasie narodzin powoduje
zapomnienie, kolejne wcielenie jest degradacją)
zapomnienie, kolejne wcielenie jest degradacją)
DUSZA:
DUSZA:
-
Rozumna (mądrość)
Rozumna (mądrość)
-
Zmysłowo popędliwa (męstwo)
Zmysłowo popędliwa (męstwo)
-
Zmysłowo pożądliwa (wegetatywna) (powściągliwość,
Zmysłowo pożądliwa (wegetatywna) (powściągliwość,
panowanie nad sobą)
panowanie nad sobą)
MIŁOŚĆ CZYSTA
MIŁOŚĆ CZYSTA (pozbawiona oznak seksualności)
osoba zwraca się ku jakościom duchowym (miłość
odwagi, cnoty) a wreszcie ku mądrości
(urzeczywistnienie filozofii) MIŁOŚĆ NIEBIAŃSKA,
PLATONICZNA
ZAKOCHANIE
(miłość do jednego ciała)
kontemplowanie fizycznego piękna ukochanej osoby –
może rozwijać się w docenianie jakości duchowych
INSTYNKT EROTYCZNY
(miłość do jak największej
liczby ciał)
DRABINA EROSA
DRABINA EROSA
384-322
Syn Nikomacha, nadwornego
lekarza Króla Macedonii.
Ok.. 366-347 p.n.e. Kształci się w
Akademii Platońskiej
343-340 p.n.e. Przebywa na dworze
Filipa Macedońskiego jako
wychowawca jego syna Aleksandra
(Aleksander Macedoński)
Każda nauka jest autonomiczna i niezależna
od innych, ponieważ każda ma własny
przedmiot i opiera się na własnych zasadach
(definicjach)
Matematyka
– bada zjawiska wywołane ilością;
Fizyka
– zjawiska wynikające z ruchu ciał;
Biologia
– bada problemy życia i przedłużania
gatunku;
Teologia
jest wiedzą, której przedmiotem jest boskość
Astronomia
studiuje jej (teologii) widzialne przejawy
(gwiazdy).
WE WSZYSTKIM, CO RZECZYWISTE, KRYJE SIĘ
COŚ CUDOWNEGO
Budowa rzeczy – 2 niesamodzielne zasady wewnętrzne:
1 aktywna forma
2 bierna materia
1. gatunki są wieczne – niezmienne i przechodzą bez
modyfikacji z pokolenia na pokolenie.
2. biologia interesuje się jedynie gatunkami a nie jednostkami
3. kształt organów podporządkowany jest zawsze funkcji jak
swemu celowi – np. stopa ma określoną budowę, bo służy
poruszaniu się
Nie istnieje świat ponadnaturalny, jakościowo różny, lepszy i
zdecydowanie prawdziwszy od świata zmysłowego.
Istnieje tylko jeden świat
"Platon przyjacielem, lecz większą
przyjaciółką prawda"
jeśli chodzi o pewne istoty żyjące w morzu,
należałoby zapytać, czy są to zwierzęta,
czy rośliny, ponieważ są one przyczepione,
a kiedy się je wykorzeni, wówczas umierają
mężczyzna jest jedynym i
mężczyzna jest jedynym i
absolutnym prototypem
absolutnym prototypem
człowieka
człowieka
k
k
obieta jest mężczyzną do
obieta jest mężczyzną do
góry nogami
góry nogami
Kobieta jest niedoskonała, ponieważ
wewnątrz jest zimniejsza.
Płeć męska jest w stanie doprowadzić
ugotowanie pożywienia do najwyższego
poziomu dawcy życia; płeć żeńska nie ma tej
zdolności. Iskra zdolna obudzić martwą
materię spoczywa wyłącznie w męskim
nasieniu
Płodzenie jest doskonałe, gdy potomek jest
płci męskiej i jest zdrowy
Niedoskonały, - w kolejności malejącej
1.rodzi chłopców zdrowych ale nie
podobnych do ojca
2.chłopców chorych
3.dziewczynki
4.dziewczynki chore
KARDIOCENTRYZM – serce jest tym
miejscem, w którym krew dzięki procesowi
oczyszczania przez ciepło zamienia się w
pneumę
1.doznanie zmysłowe
– w części czołowej mózgu
znajduje się zmysł wspólny (sensus kommunis).
2.wyobraźnia
– surowy materiał powstały w
wyniku doznania zmysłowego zostaje
opracowany przez fantazję i daje początek
wyobrażeniom umysłowym.
3.intelekt
– (procesy rozumowania i zdolności
sądzenia i rozróżniania – to połączenia między
fantazjami
4.
pamięć
jest usytuowana w tylnej części mózgu
– jest to rodzaj schowka, w którym
przechowywane są zbiory wrażeń i wyobrażeń.
Dzieli zwierzęta:
•
posiadające czerwoną krew
– zaliczając do nich
czworonogi, ptaki, ryby, walenie oraz człowieka,
który stanowi osobny gatunek.
•
zwierzęta pozbawione czerwonej krwi
– są to:
skorupiaki, mięczaki, owady i gady.
STOICY
Zenon z Kition, Seneka, Marek Aureliusz,
Cycero
III w . Ateny Zenon z Kition
III w . Ateny Zenon z Kition
-
Bytem jest jedynie to co działa i podlega działaniu a
Bytem jest jedynie to co działa i podlega działaniu a
więc ciała – jeśli dusza działa to jest cielesna
więc ciała – jeśli dusza działa to jest cielesna
-
Świat jest jeden, nieograniczony, wieczny i
Świat jest jeden, nieograniczony, wieczny i
nieskończony – świat jest boskiej natury
nieskończony – świat jest boskiej natury
-
Szczęścia nie można być pewnym dopóki jest
Szczęścia nie można być pewnym dopóki jest
zależne od zewnętrznych okoliczności
zależne od zewnętrznych okoliczności
a) opanować je,
a) opanować je,
b) uniezależnić się od nich.
b) uniezależnić się od nich.
-
Skoro nie można panować nad światem, trzeba
Skoro nie można panować nad światem, trzeba
zapanować nad sobą
zapanować nad sobą
-
Aby wszystko mieć trzeba się wszystkiego wyrzec
Aby wszystko mieć trzeba się wszystkiego wyrzec
-
Natura jest rozumna, boska – należy się dostosować
Natura jest rozumna, boska – należy się dostosować
do powszechnej harmonii – życie zgodne z naturą
do powszechnej harmonii – życie zgodne z naturą
człowieka – zgodne z naturą w ogóle
człowieka – zgodne z naturą w ogóle
•
Życie zgodne z naturą jest zgodne z rozumem;
Życie zgodne z naturą jest zgodne z rozumem;
•
Nie namiętność a rozum stanowi naturę
Nie namiętność a rozum stanowi naturę
człowieka
człowieka
•
Cnota = rozsądek, wiedza, rozum
Cnota = rozsądek, wiedza, rozum
•
Rozum rządzi nie tylko człowiekiem ale całym
Rozum rządzi nie tylko człowiekiem ale całym
kosmosem stanowi więc łącznik między
kosmosem stanowi więc łącznik między
człowiekiem a kosmosem, między cnotą ludzką a
człowiekiem a kosmosem, między cnotą ludzką a
prawem natury
prawem natury
AFEKTY (NAMIĘTNOŚCI)
1.zawiść,
2.pożądliwość
3.smutek
4. obawa
•
Cnota nie ulega stopniowaniu (albo ma się ją w
Cnota nie ulega stopniowaniu (albo ma się ją w
pełni albo wcale)
pełni albo wcale)
•
Ludzie dzielą się na dobrych i złych
Ludzie dzielą się na dobrych i złych
•
Cnota jest jedna na wsystkie warunki zycia – nie
Cnota jest jedna na wsystkie warunki zycia – nie
podobna mieć jej w jednej dziedzinie a w innej nie
podobna mieć jej w jednej dziedzinie a w innej nie
•
Cnota jest dobrem jedynym – wszystko inne nie
Cnota jest dobrem jedynym – wszystko inne nie
jest cnotom i może być źle użyte
jest cnotom i może być źle użyte
•
Poza cnotom i jej przeciwnościom – złem,
Poza cnotom i jej przeciwnościom – złem,
wszystko inne jest obojętne (dobra, zdrowie,
wszystko inne jest obojętne (dobra, zdrowie,
uroda itp.)
uroda itp.)
•
Brak pożądania i wstrętu w stosunku do dóbr
Brak pożądania i wstrętu w stosunku do dóbr
Szczęście
Są tylko 2 drogi, żeby je sobie zapewnić
1.opanować zewnętrzne okoliczności
2.uniezależnić się od okoliczności
zewnętrznych
Żyć cnotliwie i żyć zgodnie z naturą - to
jedno i to samo
Życie cnotliwe jest życiem wolnym
Kto postępuje na drodze cnoty jest jeszcze
poza cnotą.
Cnota jest jedna i nie podzielna
Cnota jest dobrem, które cechuje
samowystarczalność
Do szczęścia i doskonałości nic poza cnotą
nie potrzeba.
APATIA
APATIA
–czyli beznamiętność,
charakteryzuje mędrca. Stanowi najbliższy
cel życia moralnego.
4 AFEKTY
1.zawiść,
2.pożądliwość
3.smutek
4. obawa
APATIA
APATIA
–czyli beznamiętność charakteryzuje
mędrca. Stanowi najbliższy cel życia
moralnego.
FILOZOFIA CHRZEŚCIJAN
FILOZOFIA CHRZEŚCIJAN
OKRESY
-do VI wieku – filozofia chrześcijańska rozwija się równolegle z
pozachrześcijąńską
-VIII – XIV średniowiecze – scholastyka
Do VI wieku – filozofia chrześcijańska rozwija się
równolegle z pozachrześcijańską.
Najbardziej zasłużeni w naukach tego okresu nazywani
są Ojcami Kościoła (Patres) a nauka ich zwana jest
nauką Ojców czyli patrystyką
Poznanie
Prawo
Zapowiedź
Trzy podstawowe pojęcia nauki moralnej
pierwszych chrześcijan
GNOSTYCY
Antiochii
Bazylides
Bardezanes
ZAŁOŻENIA
1. Nieskończona wyższość Boga
2. Przeogromna wprost niezmierzona nędza rodu
ludzkiego.
Teologia gnostyków obejmuje całą skalę
bóstw o rożnej doskonałości.
W świecie widzieli zmagające się zasady
światło i ciemność, dobro i zło
Chrystus dla gnostyków był jednym z
eonów ale tym który spełnia
najdonioślejsze zadanie bo wyzwala
świat od zła jakie sprawił eon upadły -
stwórca świata.
1. skrajnie dualistyczna i pesymistyczna koncepcja
świata – zło jest czynnikiem równie odwiecznym jak
dobro, zło pochodzi z materii dobro z Boga,
2. historyczna koncepcja świata jako zmagania się
mocy złych i dobrych, mająca wytłumaczyć, skąd zło
dostało się do świata
3. alegoryczna metoda wywodzenia tych koncepcji z
Pisma świętego
APLOGECI WSCHODU
Justyn Męczennik (106-166),
Ireneusz (biskup Lugdunu),
Atenagoras,
Teofil z Antiochii,
Tacjan
Dowodzili że bóg jest jeden
a dusza nieśmiertelna
a)jego jedność
– wynika z pojęcia boga
jako istoty nieskończenie doskonałej,
jednością jest świat nas otaczający wiec i
bój jest jednością
b)jego stosunek do świata
– czy stworzył
świat z niczego czy też istniała jakaś
materia czy sam stworzył czy istniały
jakieś wzorce które go obowiązywały
c)jego
poznawalność
–
ograniczenie
poznania, bóg jest bez imienia bo nie
jesteśmy zdolni znaleźć dla niego nazwę,
jego przymioty przerastają możliwości
człowieka wiec nie poznajemy ich wprost
ale poprzez jego dzieła.
BÓG
DUSZA
a)czy jest nieśmiertelna (KREACJONIZM – dusze
nie istnieją odwiecznie a są tworzone w chwili
urodzenia cielesnego)
b)czy jest boskiej natury
c)czy jest cielesna
d)czy ciało należy na równi z nią do natury
człowieka
Starożytni
Chrześcijanie
Albo świat w całości pochodzi
od Boga, a wtedy jest boskiej
natury albo jest niedoskonały,
nieboskiej natury a wtedy nie
pochodzi w całości do boga
Świat w całości pochodzi od
Boga ale nie jest boskiej
natury. (w całości od Boga bo
ten jest wszechmocny a
nieboska bo konieczna była
ofiara Chrystusa)
Albo dusza jest boska i
nieśmiertelna albo jest
śmiertelna i nieboska
Dusza jest nieśmiertelna, ale
nie jest boska (nieśmiertelna
bo zapowiada się zbawienie a
nieboska bo konieczna była
ofiara Chrystusa)
Albo coś jest zmienne albo
niezmienne. Zmienne – ma
początek i koniec
Niezmienne nie ma ani
początku ani końca
Dusza ma początek ale nie ma
końca (początek dał jej Bóg
wszechmogący a nie ma
końca bo będzie zbawiona)
Quintus Septimus Florens Tertullianus
(ok. 160 -
230 n.e.), rzymski teolog, nawrócony na
chrześcijaństwo w 197 roku, stał się jego
najzacieklejszym w owym czasie obrońcą.
Tertulian był pierwszym teologiem chrześcijańskim,
który posługiwał się łaciną. To dzięki niemu zrodziła
się tzw. łacina kościelna.
Dla Tertuliana chrześcijanie byli nadludźmi,
kierowanymi przez ducha, co zgadzało się z Pawłową
koncepcją Kościoła.
•
I umarł Syn Boży, co wręcz dla tego jest wiarygodne, ze jest
I umarł Syn Boży, co wręcz dla tego jest wiarygodne, ze jest
niedorzeczne
niedorzeczne
•
I złożony w grobie zmartwychwstał – to jest pewne, bo niemożliwe.
I złożony w grobie zmartwychwstał – to jest pewne, bo niemożliwe.
•
Krew męczenników jest nasieniem Kościoła
Krew męczenników jest nasieniem Kościoła
•
Jednością heretyków jest schizma
Jednością heretyków jest schizma
•
Wierzę ponieważ to absurd
Wierzę ponieważ to absurd
•
Staliśmy się dla świata ciężarem… przyroda już dłużej nie jest w
Staliśmy się dla świata ciężarem… przyroda już dłużej nie jest w
stanie nas wyżywić. Zaiste, zarazę i głód i wojny i trzęsienia ziemi
stanie nas wyżywić. Zaiste, zarazę i głód i wojny i trzęsienia ziemi
należy postrzegać jako lek dla narodów, spsób na ograniczenie
należy postrzegać jako lek dla narodów, spsób na ograniczenie
nadmiernego rozrostu rasy ludzkiej
nadmiernego rozrostu rasy ludzkiej
FILOZOFIA CHRZEŚCIJAN
Aureliusz Augustyn z
Hippony,
łac. Aurelius Augustinus, w Kościele katolickim
znany jako święty Augustyn (ur. 13
listopada 354 w Tagaście, zm. 28 sierpnia 430
w Hippo Regius) był filozofem, teologiem,
organizatorem życia kościelnego. Święty
Kościoła katolickiego, jeden z Ojców i
Doktorów Kościoła, znany jako doctor
gratiae (doktor łaski).
Augustyna teoria czasu: 3× Teraz
TERAZ – to w przeszłości, które zaraz po
wypowiedzeniu ulatuje w tę przeszłość,
TERAZ - to "teraz" zgodne z czasem jego
wypowiedzi,
TERAZ - jeszcze nie wypowiedziane.
Augustyn zauważa, że Bóg daje nam jeden
pewnik: śmierć, czyli fakt, który na pewno
kiedyś
nastąpi
w
czasie
"teraz"
przyszłym...
PoczAtki scholastyki
Podstawowe założenia scholastyki:
1. dogmaty i prawdy wiary są
niepodważalne, można jednak uzasadnić
je rozumowo
2. metody rozumowego dowodzenia oparte
były na dziele Arystotelesa pt. Logika
3. scholastyka stała się podstawą teologii,
czyli nauki o Bogu
Św. Anzelm z Canterbury
lub Anzelm z Aosty
ur. 1033/1034, zm. 21 kwietnia 1109),
średniowieczny filozof i teolog
pochodzący z Włoch, uważany za twórcę
scholastyki.
Był przeorem benedyktyńskiego klasztoru
w Bec w Normandii, później w latach
1093-1109 został arcybiskupem
Canterbury. Jako arcybiskup uczynił z Bec
poważny ośrodek naukowy
średniowiecznej Europy.
Św. Bonawentura (1217?-1274) - właściwie Giovanni Fidanza
(Jan di Fidanza),
urodził się najprawdopodobniej w roku 1221 we
Włoszech w miejscowości Bagnoregio w okolicach Viterbo, teolog, filozof,
dokto Kościoła.
W związku z tym, iż twórczość św.
Bonawentury była przeniknięta
ideą miłości nazywany był przez
tradycję scholastyczną Doktorem
Serafickim. Było to związane z
symbolem miłości jakim w
Średniowieczu był chór anielski
zwany Serafinami
Święty Tomasz z Akwinu
(łac. Thomas Aquinas)
(urodzony prawdopodobnie w roku 1225, zmarł
w 1274 roku). Filozof, teolog, uczony,
przyrodnik, zakonnik-dominikanin wywodzący
się z tradycji scholastycznej. Jeden z
najwybitniejszych myślicieli w dziejach
chrześcijaństwa.
1. jeśli istnieje ruch, to istnieje
pierwszy poruszyciel – Bóg
2. jeśli każda rzecz ma swą
przyczynę, istnieje pierwsza
przyczyna sprawcza - Bóg
3. jeśli byty nie istnieją w sposób
konieczny (pojawiają się na
świecie i przemijają), musi
istnieć byt konieczny – Bóg
4. jeśli rzeczy wykazują różną
doskonałość, to istnieje byt
najdoskonalszy – Bóg
5. jeśli celowe działanie jest
oznaką rozumności, to ład i
porządek w działaniu bytów
nieożywionych, lub
pozbawionych poznania,
świadczą o istnieniu Boga,
kierującego światem
nieożywionym.
Za istnieniem Boga przemawia pięć
argumentów, niesłusznie nazywanych
dowodami.