Technika uczniem czarnoksiężnika?
Technika uczniem czarnoksiężnika?
Będzie to próba odpowiedzi na pytania:
Będzie to próba odpowiedzi na pytania:
1) Jak postęp naukowo – techniczny oceniają
1) Jak postęp naukowo – techniczny oceniają
a) filozofowie, b) myśliciele proekologiczni?
a) filozofowie, b) myśliciele proekologiczni?
2) Które gałęzie techniki można uznać za
2) Które gałęzie techniki można uznać za
(zasadniczo) złe, dyskusyjne lub dobre
(zasadniczo) złe, dyskusyjne lub dobre
z ekologicznego i humanistycznego punktu
z ekologicznego i humanistycznego punktu
widzenia?
widzenia?
3) Czy postęp naukowo – techniczny zmienił na
3) Czy postęp naukowo – techniczny zmienił na
lepsze samego człowieka?
lepsze samego człowieka?
Objaśnienia terminologiczne
Objaśnienia terminologiczne
Nauka
Nauka
: gromadzona przez pokolenia uczonych wiedza
: gromadzona przez pokolenia uczonych wiedza
oparta na doświadczeniu i wnioskowaniu,
oparta na doświadczeniu i wnioskowaniu,
usystematyzowana w teoriach, intersubiektywnie
usystematyzowana w teoriach, intersubiektywnie
sprawdzalna, mająca wartość opisową, wyjaśniającą i
sprawdzalna, mająca wartość opisową, wyjaśniającą i
prognostyczną.
prognostyczną.
Technika
Technika
: nauka stosowana do praktycznych celów,
: nauka stosowana do praktycznych celów,
całokształt
całokształt
środków
środków
pracy, produkcji, przekazywania
pracy, produkcji, przekazywania
informacji, zarządzania
informacji, zarządzania
.
.
Technologia
Technologia
: dziedzina techniki zajmująca się
: dziedzina techniki zajmująca się
wytwarzaniem lub przetwarzaniem surowców, półwyrobów i
wytwarzaniem lub przetwarzaniem surowców, półwyrobów i
wyrobów (np. technologia drewna, ropy, nawozów
wyrobów (np. technologia drewna, ropy, nawozów
sztucznych itp.).
sztucznych itp.).
Objaśnienia terminologiczne c. d.
Objaśnienia terminologiczne c. d.
Postęp naukowo–techniczny,
Postęp naukowo–techniczny,
tzn. oparty na nauce. Związek
tzn. oparty na nauce. Związek
nauki z techniką nie jest konieczny, ale coraz ściślejszy od
nauki z techniką nie jest konieczny, ale coraz ściślejszy od
XIX wieku poczynając. Krytyka techniki jest zwykle
XIX wieku poczynając. Krytyka techniki jest zwykle
zarazem krytyką nauki, która ją funduje.
zarazem krytyką nauki, która ją funduje.
Rozwój zrównoważony
Rozwój zrównoważony
(sustainable development): taki, który
(sustainable development): taki, który
zachowuje równowagę między postępem gospodarczym
zachowuje równowagę między postępem gospodarczym
a wartościami środowiska przyrodniczego i społecznego.
a wartościami środowiska przyrodniczego i społecznego.
Bierze pod uwagę jakość życia przyszłych pokoleń.
Bierze pod uwagę jakość życia przyszłych pokoleń.
Niezgoda filozofów w ocenie techniki
Niezgoda filozofów w ocenie techniki
Oceny krytyczne (przykłady):
Oceny krytyczne (przykłady):
Czuang –Tsy
Czuang –Tsy
(IV wiek p. n. e.): ludzie „postępując
(IV wiek p. n. e.): ludzie „postępując
przemyślnie muszą mieć serca przemyślne, pozbawione
przemyślnie muszą mieć serca przemyślne, pozbawione
pierwotnej szczerości…Odkąd zrobiono wagi i bezmiany do
pierwotnej szczerości…Odkąd zrobiono wagi i bezmiany do
ważenia, odtąd zaczęto się okradać za pomocą wag i
ważenia, odtąd zaczęto się okradać za pomocą wag i
bezmianów”
bezmianów”
.
.
Martin Heidegger
Martin Heidegger
(1959): „Siły, które jako rozmaitego
(1959): „Siły, które jako rozmaitego
rodzaju instalacje i urządzenia techniczne wszędzie i o
rodzaju instalacje i urządzenia techniczne wszędzie i o
każdej porze stawiają człowiekowi swe wymagania, krępują
każdej porze stawiają człowiekowi swe wymagania, krępują
go, ciągną za sobą
go, ciągną za sobą
i ciemiężą – te siły dawno przerosły wolę ludzi i ich możność
i ciemiężą – te siły dawno przerosły wolę ludzi i ich możność
decydowania, bo też nie ludzie powołali je do istnienia”.
decydowania, bo też nie ludzie powołali je do istnienia”.
Alain Finkielkraut:
Alain Finkielkraut:
„To nie my posługujemy się techniką, to
„To nie my posługujemy się techniką, to
technika posługuje się nami…Dobry nauczyciel powinien
technika posługuje się nami…Dobry nauczyciel powinien
odłączyć swoją klasę od Internetu. Wytłumaczyć, że u niego
odłączyć swoją klasę od Internetu. Wytłumaczyć, że u niego
na zajęciach korzysta się z książki i kartki papieru. A dobry
na zajęciach korzysta się z książki i kartki papieru. A dobry
minister edukacji powinien wycofać komputery ze szkół.
minister edukacji powinien wycofać komputery ze szkół.
Jednak nikt nigdy tego nie zrobi. Bo postęp, bo rozwój… Ten
Jednak nikt nigdy tego nie zrobi. Bo postęp, bo rozwój… Ten
łatwy dostęp do informacji powoduje, że zarzuciliśmy
łatwy dostęp do informacji powoduje, że zarzuciliśmy
prawdziwą wymianę myśli” (2007).
prawdziwą wymianę myśli” (2007).
Podobnie krytyczne oceny współczesnej techniki ze strony
Podobnie krytyczne oceny współczesnej techniki ze strony
Maxa Schelera, Oswalda Spenglera, Arnolda Toynbee’go,
Maxa Schelera, Oswalda Spenglera, Arnolda Toynbee’go,
Nicolaia Bierdiajewa, José Ortegi y Gasseta, Jacque’a Ellula,
Nicolaia Bierdiajewa, José Ortegi y Gasseta, Jacque’a Ellula,
Ivana Illicha, Neila Postmanna i wielu innych.
Ivana Illicha, Neila Postmanna i wielu innych.
Ocena umiarkowanie krytyczna
Ocena umiarkowanie krytyczna
Francis Fukuyama
Francis Fukuyama
(
(
Wielki wstrząs,
Wielki wstrząs,
2000): Rewolucje
2000): Rewolucje
naukowo – techniczne (przemysłowa z XIX wieku i obecnie
naukowo – techniczne (przemysłowa z XIX wieku i obecnie
informatyczna) spowodowały kryzys rodziny i zaufania do
informatyczna) spowodowały kryzys rodziny i zaufania do
wszystkich instytucji, wzrost przestępczości i ogólne
wszystkich instytucji, wzrost przestępczości i ogólne
pogorszenie się jakości życia.
pogorszenie się jakości życia.
Po pewnym czasie „kapitał społeczny”, oparty na zaufaniu,
Po pewnym czasie „kapitał społeczny”, oparty na zaufaniu,
wzajemnej pomocy itp. odradza się jednak, bo natura ludzka
wzajemnej pomocy itp. odradza się jednak, bo natura ludzka
ma w sobie rodzaj moralnego systemu odpornościowego.
ma w sobie rodzaj moralnego systemu odpornościowego.
Technika destabilizuje życie, ale nie na długo. Technika,
Technika destabilizuje życie, ale nie na długo. Technika,
kapitalizm i liberalna demokracja są przyszłością ludzkości
kapitalizm i liberalna demokracja są przyszłością ludzkości
.
.
Ocena zdecydowanie pozytywna
Ocena zdecydowanie pozytywna
Pierre Teilhard de Chardin (1881 – 1995):
Pierre Teilhard de Chardin (1881 – 1995):
technika jest
technika jest
naturalnym etapem powszechnej ewolucji, koniecznym
naturalnym etapem powszechnej ewolucji, koniecznym
dla „wzrostu temperatury psychicznej” na Ziemi.
dla „wzrostu temperatury psychicznej” na Ziemi.
Przyczynia się do jednoczenia się ludzkości. Z
Przyczynia się do jednoczenia się ludzkości. Z
entuzjazmem witał u końca swego życia atomowe
entuzjazmem witał u końca swego życia atomowe
akceleratory, pierwsze komputery i odkrycia kodu
akceleratory, pierwsze komputery i odkrycia kodu
genetycznego. „Ewolucja zaczyna sterować sama sobą”.
genetycznego. „Ewolucja zaczyna sterować sama sobą”.
Krytyka techniki z ekologicznego punktu
Krytyka techniki z ekologicznego punktu
widzenia
widzenia
Ekologia głęboka:
Ekologia głęboka:
Jak najmniej ingerować w procesy naturalne,
Jak najmniej ingerować w procesy naturalne,
jeśli technika, to „alternatywna”, np.. energetyka słoneczna,
jeśli technika, to „alternatywna”, np.. energetyka słoneczna,
wiatrowa itp.
wiatrowa itp.
Theodore Roszak:
Theodore Roszak:
Powrót do cywilizacji przedindustrialnej nie jest
Powrót do cywilizacji przedindustrialnej nie jest
możliwy, jednak współczesne trendy technizacji a zwłaszcza
możliwy, jednak współczesne trendy technizacji a zwłaszcza
urbanizacji to
urbanizacji to
collective madness
collective madness
– zbiorowa choroba psychiczna.
– zbiorowa choroba psychiczna.
James Lovelock:
James Lovelock:
Odżegnanie się od współczesnej techniki to
Odżegnanie się od współczesnej techniki to
„próba wyskoczenia z okrętu w środku Oceanu Atlantyckiego, aby
„próba wyskoczenia z okrętu w środku Oceanu Atlantyckiego, aby
już dalej płynąć w poczuciu wyniosłej niezależności”.
już dalej płynąć w poczuciu wyniosłej niezależności”.
Hans Jonas
Hans Jonas
(Zasada odpowiedzialności, 1983): Przewidywanie
(Zasada odpowiedzialności, 1983): Przewidywanie
skutków odległych w czasie i przestrzeni; pierwszeństwo hipotezy
skutków odległych w czasie i przestrzeni; pierwszeństwo hipotezy
niepomyślnej nad pomyślną. Nie wszystko, co technicznie
niepomyślnej nad pomyślną. Nie wszystko, co technicznie
możliwe, powinno być realizowane
możliwe, powinno być realizowane
.
.
Polscy ekofilozofowie o technice
Polscy ekofilozofowie o technice
Henryk Skolimowski:
Henryk Skolimowski:
„Technika zubożyła człowieka przez
„Technika zubożyła człowieka przez
systematyczne kierowanie go ku celom przyziemnym i
systematyczne kierowanie go ku celom przyziemnym i
oddalanie go od wyższych ideałów, takich jak współczucie,
oddalanie go od wyższych ideałów, takich jak współczucie,
miłość, mądrość, pokój wewnętrzny…Wraz z pozytywistyczną
miłość, mądrość, pokój wewnętrzny…Wraz z pozytywistyczną
nauką stała się ślepą siłą, która dąży głównie do pomnożenia
nauką stała się ślepą siłą, która dąży głównie do pomnożenia
samej siebie”.
samej siebie”.
Stefan Kozłowski, Andrzej Kiepas, Zbigniew Hull:
Stefan Kozłowski, Andrzej Kiepas, Zbigniew Hull:
Krytyczna
Krytyczna
akceptacja techniki. Dzisiejsza technika nie jest neutralna.
akceptacja techniki. Dzisiejsza technika nie jest neutralna.
Spowodowała destrukcję środowiska. Należy stosować
Spowodowała destrukcję środowiska. Należy stosować
„zasadę przezorności”.
„zasadę przezorności”.
Zdanie wykładowcy:
Zdanie wykładowcy:
Nie należy stosować odpowiedzialności
Nie należy stosować odpowiedzialności
zbiorowej…Inna ocena współczesnego przemysłu
zbiorowej…Inna ocena współczesnego przemysłu
zbrojeniowego, inna energetyki czy transportu, inna
zbrojeniowego, inna energetyki czy transportu, inna
biotechniki, inna telekomunikacji… Przykłady zdecydowanie
biotechniki, inna telekomunikacji… Przykłady zdecydowanie
dobrych dziedzin techniki: telekomunikacja, anestezjologia,
dobrych dziedzin techniki: telekomunikacja, anestezjologia,
mechanizacja prac domowych.
mechanizacja prac domowych.
Kryteria oceny techniki
Kryteria oceny techniki
1) Czy ze swej natury bardziej ludzi łączy, czy dzieli?
1) Czy ze swej natury bardziej ludzi łączy, czy dzieli?
2) Czy bardziej umniejsza cierpienie, ból i złą jakość życia
2) Czy bardziej umniejsza cierpienie, ból i złą jakość życia
ludzi
ludzi
i innych istot czujących, czy też może wprowadza więcej
i innych istot czujących, czy też może wprowadza więcej
nowych rodzajów cierpienia, bólu i złej jakości życia?
nowych rodzajów cierpienia, bólu i złej jakości życia?
3) Czy bardziej zwiększa zasoby ludzkiej wiedzy i informacji,
3) Czy bardziej zwiększa zasoby ludzkiej wiedzy i informacji,
czy też może trafnie pyta poeta Thomas S. Eliot: „Gdzie jest
czy też może trafnie pyta poeta Thomas S. Eliot: „Gdzie jest
mądrość, którą utraciliśmy w wiedzy, gdzie jest wiedza, którą
mądrość, którą utraciliśmy w wiedzy, gdzie jest wiedza, którą
utraciliśmy
utraciliśmy
w informacjach”?
w informacjach”?
4) Czy bardziej sublimuje ludzki wysiłek, czy też tylko
4) Czy bardziej sublimuje ludzki wysiłek, czy też tylko
zamienia go
zamienia go
w inny jego rodzaj?
w inny jego rodzaj?
Czy wraz z postępem naukowo – technicznym
Czy wraz z postępem naukowo – technicznym
dokonuje się także postęp moralny?
dokonuje się także postęp moralny?
Racje pesymistów:
Racje pesymistów:
Wiek samolotu, radia, telewizji, Internetu, wielkich odkryć
Wiek samolotu, radia, telewizji, Internetu, wielkich odkryć
w genetyce, był zarazem wiekiem dwóch wojen światowych,
w genetyce, był zarazem wiekiem dwóch wojen światowych,
obozów zagłady, zorganizowanej przestępczości, terroryzmu…
obozów zagłady, zorganizowanej przestępczości, terroryzmu…
Nadal mają miejsce krwawe konflikty, a w nich okrucieństwo nie
Nadal mają miejsce krwawe konflikty, a w nich okrucieństwo nie
mniejsze niż w Średniowieczu.
mniejsze niż w Średniowieczu.
Postęp objął tylko część ludzkości, 2 miliardy ludzi żyją w
Postęp objął tylko część ludzkości, 2 miliardy ludzi żyją w
skrajnym ubóstwie.
skrajnym ubóstwie.
Telewizja i Internet szerzą niskie gusta, promują przemoc, są
Telewizja i Internet szerzą niskie gusta, promują przemoc, są
złodziejami czasu itp.
złodziejami czasu itp.
.
.
Racje pesymistów c. d.
Racje pesymistów c. d.
W wypadkach samochodowych w XX wieku zginęło więcej ludzi
W wypadkach samochodowych w XX wieku zginęło więcej ludzi
niż w obu wojnach światowych (ok.18 mln).
niż w obu wojnach światowych (ok.18 mln).
Kościół: „Więcej wart jest człowiek z racji tego, czym jest, niż ze
Kościół: „Więcej wart jest człowiek z racji tego, czym jest, niż ze
względu na to, co posiada. Podobnie warte jest więcej to
względu na to, co posiada. Podobnie warte jest więcej to
wszystko, co ludzie czynią dla wprowadzenia większej
wszystko, co ludzie czynią dla wprowadzenia większej
sprawiedliwości, szerszego braterstwa, bardziej ludzkiego
sprawiedliwości, szerszego braterstwa, bardziej ludzkiego
uporządkowania dziedziny powiązań społecznych, aniżeli postęp
uporządkowania dziedziny powiązań społecznych, aniżeli postęp
techniczny”.
techniczny”.
Postęp moralności pozostaje w tyle za technicznym
Postęp moralności pozostaje w tyle za technicznym
.
.
Wniosek: człowiek nie zmienił się od tysięcy lat, postęp jest tylko
Wniosek: człowiek nie zmienił się od tysięcy lat, postęp jest tylko
zewnętrzny.
zewnętrzny.
Racje optymistów
Racje optymistów
1) Dzięki postępom medycyny, higieny i rolnictwa ludzie
1) Dzięki postępom medycyny, higieny i rolnictwa ludzie
żyją dłużej, lepiej się odżywiają, zmniejszyła się
żyją dłużej, lepiej się odżywiają, zmniejszyła się
śmiertelność niemowląt itp.
śmiertelność niemowląt itp.
2) Jeszcze nigdy w historii ludzkiej nie rozwinęła się na tak
2) Jeszcze nigdy w historii ludzkiej nie rozwinęła się na tak
wielką skalę działalność charytatywna, humanitarna
wielką skalę działalność charytatywna, humanitarna
i prospołeczna jak w ostatnim półwieczu.
i prospołeczna jak w ostatnim półwieczu.
3) powstała ogromna liczba organizacji charytatywnych
3) powstała ogromna liczba organizacji charytatywnych
i prospołecznych, np. „Lekarze bez granic”, „Helsińska
i prospołecznych, np. „Lekarze bez granic”, „Helsińska
Fundacja Praw Człowieka”, „Friends of the Earth
Fundacja Praw Człowieka”, „Friends of the Earth
International” itp.
International” itp.
4) Do prawa międzynarodowego wprowadzono pojęcie
4) Do prawa międzynarodowego wprowadzono pojęcie
zbrodni przeciw ludzkości i wielu winnych tego rodzaju
zbrodni przeciw ludzkości i wielu winnych tego rodzaju
zbrodni zostało osądzonych w Norymberdze czy w Hadze.
zbrodni zostało osądzonych w Norymberdze czy w Hadze.
Racje optymistów c. d.
Racje optymistów c. d.
5) Zamiast rewolucji krwawych dziś dokonują się „rewolucje
5) Zamiast rewolucji krwawych dziś dokonują się „rewolucje
negocjowane” (Gandhi, Solidarność, zniesienie apertheidu
negocjowane” (Gandhi, Solidarność, zniesienie apertheidu
w RPA, „błękitne rewolucje” w krajach pokomunistycznych).
w RPA, „błękitne rewolucje” w krajach pokomunistycznych).
6) W r. 1990 tylko 6 państw miało ustrój demokratyczny,
6) W r. 1990 tylko 6 państw miało ustrój demokratyczny,
dziś ponad 100 (ok.. 60%). Postępuje wielki, światowy trend
dziś ponad 100 (ok.. 60%). Postępuje wielki, światowy trend
w kierunku upodmiotowienia społeczeństw, coraz
w kierunku upodmiotowienia społeczeństw, coraz
większego poszanowania praw człowieka i obywatela.
większego poszanowania praw człowieka i obywatela.
Wniosek: Także kultura moralna postępuje, dokonuje się
Wniosek: Także kultura moralna postępuje, dokonuje się
przechodzenie od stosowania siły do prawa, etyki i
przechodzenie od stosowania siły do prawa, etyki i
perswazji.
perswazji.
Wniosek ogólny
Wniosek ogólny
W spojrzeniu na współczesny świat zarówno pesymizm,
W spojrzeniu na współczesny świat zarówno pesymizm,
jak optymizm mają po swojej stronie poważne racje. Oba
jak optymizm mają po swojej stronie poważne racje. Oba
podejścia mogą być twórcze. Oba mają domieszkę wiary
podejścia mogą być twórcze. Oba mają domieszkę wiary
lub niewiary w człowieka.
lub niewiary w człowieka.
Ta wiara (interpretacja) jest lepsza, która wzbudza więcej
Ta wiara (interpretacja) jest lepsza, która wzbudza więcej
chęci do życia i działania.
chęci do życia i działania.