Jean Jacques Rousseau (17 12 2008r)


Jean Jacques Rousseau (1712- 1778r.)

(17.12.2008r)

Zasłynął pracami o Historii Nauki Szkół, o Umowie Społecznej (paszkwil na ówczesne elity, po jej publikacji uciekł do Szwajcarii i Wielkiej Brytanii).

Mówi o stanie natury i umowie społecznej. Opisuje naturę człowieka, jako naturę egoisty (jak Locke). Między ludźmi istnieje wrogość, nieufność. Taki obraz człowieka wywodzi się z grzechu pierworodnego. Skutkiem tego, człowiek jest zły.

Odrzuca myśl chrześcijańską- nie ma czegoś takiego jak skutki grzechu pierworodnego- człowiek jest z natury dobry. Wszystko, co człowiek chce zrobić, jest dobre. To dopiero cywilizacja przynosi zło.

Bezpośrednią przyczyną zła są powstałe w cywilizacji cechy ludzkie.

Człowiek dąży do pewnej doskonałości.

Wszystko co wyrasta z dobroci, prowadzi do nauki.

Wg. niego „astronomię zrodził zabobon”.

Retorykę- ambicja, nienawiść, kłamstwo, pochlebstwo.

Geometrię- chciwość.

Fizyka i nauki biologiczne- próżna ciekawość.

Sztukę- ludzkie przywary.

Nauka i sztuka powstała za zła i prowadzi do zła.

W stanie natury, na początku żyliśmy w szczęściu. Obecny nasz stan, jest stanem godnym pożałowania. Jesteśmy naturalnym człowiekiem, ale człowiekiem cywilizowanym.

Trzeba zrzucić z siebie to wszystko, co przyniosła nam cywilizacja. Tylko stanie pierwotnym człowiek będzie dobry. Człowiek dziki, żyjący w przyrodzie jest człowiekiem szczęśliwym i dobrym. Wówczas człowiek martwi się tylko o zachowanie życia. W tym obrazie człowiek niczym się nie różni od zwierzęcia- ma jedynie wolną wolę i świadomość siebie (sprzeczność).

Jedyne nieszczęścia to ból i głód. Jedyne szczęścia to samica i pożywienie.

Punktem zwrotnym było ustanowienie własności prywatnej- główna przyczyna zła i przyczyna społeczeństwa. Konsekwencją jest zazdrość, agresja, nierówność, ogólne wady ludzkie. Kulminacja cywilizacji to ówczesny Paryż- musiał wówczas po publikacji uciekać.

Wola powszechna- każda jednostka ma swoją wolę, ale istnieje także wola powszechna państwa. Jest to wola społeczeństwa. Był zwolennikiem demokracji bezpośredniej. W akcie wyborczym wyraża się wola powszechna. Wola powszechna jest nieomylna i wola jednostkowa winna być taka sama, jak wola powszechna. Potrzebne są rządy przedstawicielskie. Wszystko, co zarządzi władca, jest aktem woli powszechnej- zatem obowiązuje nas bezwzględne posłuszeństwo.

Jednostka jest wolna wtedy, gdy jej wola jest zgodna z wolą powszechną. Celem Rousseau jest likwidacja wszystkiego co jest między jednostką a państwem (brak kościoła, przyjaciół, grupy znajomych, stowarzyszeń itp.)



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Historia filozofii nowożytnej, 19. Jean Jacques Rousseau, Jean Jacques Rousseau (1712-1778)
Portrety filozofów, Jean Jacques Rousseau, Jean Jacques Rousseau
Jean Jacques Rousseau
JEAN JACQUES ROUSSEAU[1]
Jean Jacques ROUSSEAU Cnota a zło moralne
Jean Jacques Rousseau
Jean Jacques Rousseau 2
Nuestro Circulo 400 JEAN JACQUES ROUSSEAU
Jean Jacques Rousseau Ideologia nowozytnej demokracji
Jean Jacques Rousseau
Jean Jacques ROUSSEAU Zasady Umowy Społecznej
Teoria wychowania wg Rousseau, Wystawy, Jean Jacques Rouseau
Rousseau, Jean Jacques Jacques Rousseau Discurso sobre el origen de la
Odwodnienie (dehydratatio) (17 12 2010 i 7 01 2011)
Jama brzuszna c d 17 12 06 komentarz
Metody regulacji poczęć 17 12 2010

więcej podobnych podstron