11. Arystoteles, Poetyka - XIII, XXIV, oprac. Magdalena Orczykowska
13. Zasady tragiczności. Wybór bohatera i charakter akcji „tragicznej”
struktura tragedii nie może być prosta, lecz musi być zawikłana;
musi być naśladowczym przedstawieniem zdarzeń budzących litość i trwogę;
nie należy przedstawiać:
- ludzi nieposzlakowanych popadających ze szczęścia w nieszczęście,
- ludzi niegodziwych doznających zmiany losu nieszczęśliwego w szczęśliwy;
litość wzbudza w nas nieszczęście człowieka niewinnego;
trwogę wzbudza w nas nieszczęście człowieka, który jest do nas podobny;
los człowieka niegodziwego nie może budzić ani litości, ani trwogi;
bohaterem musi ktoś pośredni, nie jakoś szczególnie dzielny czy sprawiedliwy, kto popada w nieszczęście przez zbłądzenie i kto cieszy się szacunkiem;
fabuła dramatyczna powinna posiadać jedno rozwiązanie;
zmiana losu powinna przebiegać ze szczęścia w nieszczęście i być spowodowana wielkim zbłądzeniem;
początkowo poeci sięgali po historie mityczne, teraz układają tragedie o niektórych tylko rodach, np. o Edypie, Orestesie;
struktura fabularna o podwójnym zakończeniu jest drugorzędna, inaczej kończy się dla charakterów lepszych, inaczej dla gorszych (Odyseja).
24. Strukturalne składniki epopei; technika epicka
epopeja musi posiadać te same odmiany, co tragedia (zawikłana, etyczna, patetyczna, widowiskowa);
składa się z tych samych części, co tragedia (fabuła, charakter, wysłowienie, sposób myślenia, widowisko i śpiew), ale bez śpiewu i widowiska;
wymaga perypetii, rozpoznań i cierpień;
wzorcowe są poematy Homera - Iliada i Odyseja;
nie ma ściśle określonych granic czasu;
ma charakter narracyjny i dzięki temu istnieje możliwość równoczesnego przedstawiania wielu zdarzeń;
najstosowniejszą miarą wiersza dla epopei jest wiersz bohaterski - heksametr daktyliczny;
Homer wzorcowo czyni narratorem którąś z postaci, sam mówi niewiele;
możliwość przedstawiania rzeczy sprzecznych z rozumem, ale lepiej ich unikać w fabule (np. w akcji Króla Edypa Edyp nie zna okoliczności śmierci swego poprzednika);
poeta powinien raczej przedstawiać zdarzenia niemożliwe, ale prawdopodobne niż możliwe, ale nieprawdopodobne;
posłużenie się językiem wykwintnym tam, gdzie nie ma akcji, by nie przyćmić działań bohaterów.