EMILE DURKHEIM (1858 – 1917)


EMILE DURKHEIM (1858 - 1917)

Dzieła:

„Społeczny podział pracy”,

„Reguły metody socjologicznej”,

„Samobójstwo” (1897),

„Elementarne formy życia religijnego”

Religia to zestaw podstawowych przekonań - posiadają je wszystkie społeczeństwa; jest podstawą człowieczeństwa i życia społecznego w jakiejkolwiek sferze; jest źródłem dla wszelkiej ludzkiej wiedzy - najpierw pojawiła się religia, a później wiedza o świecie

Specyfika społeczna wyznacza sposób myślenia

  1. Człowiek zastaje rzeczywistość społeczną i musi się do niej dostosować

  1. Psychologia tłumu - metoda badań

  2. Argument heurystyczny, metodologiczny (naprowadzający) - pozwala odnaleźć coś nowego w rzeczywistości

Instytucja społeczna jest u Durkheima pojęciem szerokim - instytucją jest każdy powszechnie ustalony wzór zachowania się lub myślenia, który był przejmowany przez jednostkę jako własny (np.: wszelkie elementy kultury, filozofii, religii, również instytucje kościelne, rodzina)

Działanie instytucji społecznych jest podstawą życia społecznego - są one jego „kręgosłupem”

Funkcje instytucji:

Inne instytucje możemy oceniać pod kątem tego czy spełniają wyżej wymienione funkcje.

Kategorie samobójstw:

  1. egoistyczne - wynikające z indywidualnych pobudek

  2. altruistyczne - wynikają z nadmiaru kontroli społecznej np. kamikaze

  3. anomiczne - wynikają z braku kontroli, z rozkładu w sytuacji wyobrażeń zbiorowych

Istnieją 2 rodzaje praw:

  1. karne, które powoduje pewne sankcje

  2. kooperacyjne - przywraca stan sprzed naruszenia prawa

Temu podziałowi odpowiadają 2 typy więzi społecznej: (więź to solidarność, coś co łączy, spaja):

  1. mechaniczna - opiera się na podobieństwie (jednostki zjednoczone, bo podobne do siebie)

  2. organiczna - oparta na specjalizacji; jednostki są zjednoczone przez to, że są komplementarne -ludzie uzupełniają się nawzajem

Każdy z tych typów ma charakter idealny - w rzeczywistości społecznej nie istnieją one pojedynczo, ale są wymieszane. Więzi mają charakter ewolucjonistyczny - we wcześniejszych etapach rozwoju społecznego przeważała solidarność mechaniczna

Dwie perspektywy:

  1. funkcjonalna - odnosi się do funkcji jaką spełniają zjawiska dla danego społeczeństwa

  2. historyczna - jakie są przyczyny właśnie tego zjawiska społecznego

Obie te perspektywy dopełniają się.

Każde zjawisko społeczne należy zawsze ujmować na tle kontekstu społecznego, w którym ono nastąpiło .

Halbwasch - „Społeczne ramy pamięci”

Mausse i Brown, następnie Parsons - twórca antropologiczno-kulturowego funkcjonalizmu

1

1



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
emile durkheim M2PVGLNCUZ3Y24XV63W4625CJOHUEAL3OJBDYJA
wyklad Emile Durkheim, socjologia
4. Emile Durkheim, Ćwiczenia - dr Jeziorski
hs, hs 7 Durkheim IIIa, Emile Durkheim
EMILE DURKHEIM
EMILE DURKHEIM, Socjologia różne
hs, Emile Durkheim, Emile Durkheim
EMILE DURKHEIM
Durkheim, Emile Emile Durkheim El Sociologo en Situacion
Emile Durkheim a epistemologia
Emile Durkheim
0415285305 Routledge Emile Durkheim Nov 2002
4 Emile Durkheim 2
Emile Durkheim
Emile Durkheim
Emile Durkheim, historiozofia, epistemologia Kopia
DURKHEIM EMILE, PEDAGOGIKA, Pedagogika
1998 09 09 1917

więcej podobnych podstron