HISTORIA KULTURY ANTYCZNEJ, ĆWICZENIA III, 22.10.10

MIT.

Hezjod – pochodził z Beocji. Około 700 p.n.e. Theogonia, Prace i dnie(H. pisał, że brał udział w konkursie), Tarcza Achillesa, przypisywano mu tzw. „Wielkie Eoie”.

Pierwszy pisarz, o którym w ogóle wiemy i autor coś nam mówi o sobie – raz był za morzem, gdy popłynął na konkurs poetycki na wyspie. Było to prawdopodobnie miejsce, które natchnęły Homera do opisania cieśniny pomiędzy Charybdą a S. konkurs na pogrzebie wodza Halikis w wielkiej wojnie Lelantyńskiej (koniec VIII wieku). Pierwszy datowany twórca naszego kręgu cywilizacyjnego. Także pierwszy, który mówi o sobie. We wstępie do Theogonii – pierwszy opis aktu natchnienia. Poeta pisze o swoim własnym natchnieniu.

Zagadka, która ma za zadanie spekulować – ma być refleksja.

Mit o Pandorze.

W pitosie (puszce) Pandory powinno być jedzenie, tego się podziewano. Zresztą podobnie było w Biblii – jabłko.

Została nadzieja w puszcze –czy to dobrze? Ale nadzieja jest gdzieś miedzy ludźmi. Należy się nad tym zastanowić, poeta zmusza do refleksji i dyskusji. To nie jest przypadek, że ten obraz jest dwuznaczny, nie ma prostej wykładni tekstu, jest o dyskursywny. Tam, gdzie sprawy są najważniejsze, poeta zawiesza sąd. Jak na literaturę mądrościową, jest do dość niezwykłe.

Złote pokolenie – żyją bez cierpień w dostatku, w zgodzie z bogami, mają co jeść, nie muszą pracować, są mili bogom, są zawsze młodzi. Żyją jak bogowie i w zgodzie z nimi, w szczęściu. Nie znają wojny – żyją w pokoju. Temu wiekowi patronuje Kronos (w tradycji rzymskiej - saturn).

Srebrne pokolenie

Porównać obraz apokalipsy społecznej z mitem pokoleń w owidiuszu. Dwa mity pokoleń. Metamorfozy. Uważna lektura początku utworu. Koncepcja fil w inwokacji, jaki filozof kryje się pod koncepcjami Owidiusza?