Demokracja Ateńska

Ateny były greckim państwem-miastem (polis) w Attyce. Był to ośrodek kulturalny i polityczny o wyjątkowym znaczeniu.

W początkach swoich dziejów Ateny były monarchią a ich pierwszym królem według tradycji Tezeusz. Z czasem władza królewska słabła, aż przeszła w ręce urzędników zwanych archontami. Archonci były powoływani przez Radę Aeropagu w skład, której wchodzili dożywotnio byli urzędnicy. Wszyscy wywodzili się z rodów arystokratycznych (eupetydów).

Następnie w Atenach władali tyrani – Pizystrat i synowe. Jednak od VI w.p.n.e. Wprowadzano reformy zmierzające do powstania demokratycznego systemu.

Pierwsze były reformy Solona. Dzięki nim:

REFORMY SOLONA UWAŻA SIĘ ZA POCZĄTEK DEMOKRATYZACJI ATEN.


Następnie reformy przeprowadził Klejstenes wprowadzając ustrój demokratyczny. Poprzez reformy Klejstenesa:


Kolejnym, który przeprowadził reformy prowadzące do jeszcze lepszej organizacji i demokratyzacji Aten był Temistokles. Jego reformy doprowadziły do:

Ważnymi reformami były również reformy Peryklesa pierwszego stratega. Dzięki jego reformom:

REFORMY PERYKLESA UGRUNTOWAŁY DEMOKRACJĘ W ATENACH.


Podstawą demokracji ateńskiej były rządy większości, rotacyjność urzędów i masowe uczestnictwa. Na zgromadzeniach wszyscy pełnoprawni obywatele płci męskiej brali udział w głosowaniu. Wszystkie natomiast najważniejsze decyzje o znaczeniu państwowym podejmowane były przez Zgromadzenie Ludowe. Głosowanie odbywało się w miejscach publicznych (agora, pnyks) zwykle przez podniesienie rąk, czasem przez fizyczny podział („wszyscy, którzy są za, idą na lewo”). W sytuacjach szczególnej wagi stosowano także inne metody np. wrzucanie kamieni. Głosować mogli tylko dorośli mężczyźni mający status obywatela. Łącznie uprawnionych było ok. 30 tys. osób. Kobiety, dzieci, niewolnicy oraz obcokrajowcy, których wielu zamieszkiwało w Atenach nie mieli głosu. Prawem głosu nie dysponowali również metojkowie. Istniało kilka przepisów i ograniczeń dotyczących władzy zgromadzenia, z wartym odnotowania Graphe Paranomon , które nie pozwalało na przyjęcie prawa sprzecznego z innym. Demokracja dla Ateńczyków znaczyła równość w podejmowaniu decyzji, nie zaś wybór osób.

Dla Arystotelesa demokracja nie była dobrym ustrojem, bowiem ten model władzy w państwie oznaczał rządy osób nieoświeconych, rządy tłumu, który w podejmowanych decyzjach kierował się emocjami a nie – wiedzą. Podobnego zdania był także Platon. Demokracja była dla nich zwyrodniałym ustrojem. Arystoteles opowiadał się za rządami sprawowanymi przez osoby najlepiej wykształcone. Tylko tacy obywatele mieli nie dopuścić do chaosu w państwie.


Demokracja jest najgorszym z możliwych ustrojów bowiem są to rządy hien nad osłami.” - Arystoteles

Demokracja prowadzi do dyktatury.” - Platon


Klasyfikacja ustrojów wg Arystotelesa:


Ustrój dobry:


Ustrój zły:


Argumenty przeciwników demokracji Ateńskiej:


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
demokracja atenska AYFQDQQSYPITDSMEHU4QNSA7SOLVYR7X3NULKSA
demokracja ateńska
Demokracja ateńska
Inne materiały, demokracja atenska
Prof. W. Lengauer - Demokracja ateńska, Dużo świetnej filozofii i historii
Demokracja ateńska
demokracja ateńska
demokracja ateńska, Zgromadzenia ludowe-każdy pełnoletni
12 IB Demokracja ateńska
Demokracja Ateńska
14 Demokracja ateńska
Wojny Greków z Persami demokracja atenska wojna peloponeska
DEMOKRACJA ATEŃSKA I RZYMSKA
Węcowski M , 2008 06 05 MW, Straszak czy gilotyna Ostracyzm i elity ateńskiej demokracji
demokracja 5
Państwa tzw Demokracji Ludowej

więcej podobnych podstron