Fatwy na temat inseminacji i zapłodnienia in vitro

background image

Ajatollah Jannati:

Zapłodnienie kobiety używając nasienia jej męża jest dozwolone, jednak należy unikać
niedozwolonych czynów by to osiągnąć.

Zapłodnienie kobiety nasieniem innego mężczyzny, bez zgody jej męża, nie jest dozwolone.

Zapłodnienie kobiety nasieniem obcego mężczyzny jest dozwolone jeśli jej mąż jest bezpłodny,
wyraża na to zgodę i nie jest to powiązane z żadnym czynem zakazanym.

Jeśli kobieta zostanie zapłodniona nasieniem kogoś innego niż jej mąż, ojcem dziecka jest dawca
nasienia, a matką kobieta, która urodziła dziecko.

Ajatollah Sistani:
W pewnych trudnych sytuacjach przeprowadzany jest zabieg zapłodnienia mający na celu
zwiększenie szans małżeństwa na posiadanie dziecka. Proces taki wymaga odsłonięcia swych
narządów płciowych przed lekarzem. Czy jest to dozwolone?
Odkrywanie narządów płciowych nie jest dozwolone. Jeśli jednak potrzeba posiadania dzieci jest
bardzo duża, a ich posiadanie zależy od tego czynu (odsłonięcia narządów płciowych), czyn ten
jest dozwolony. Przykładem takiej potrzeby jest na przykład gdy bezdzietna para cierpi z powodu
braku dzieci tak bardzo, że staje się to dla nich trudnością niemożliwą do zniesienia.

Są przypadki gdy nasienie mężczyzny jest przechowywane w specjalnych bankach nasienia. Czy
dozwolonym jest by muzułmanka-rozwódka poddała zabiegowi zapłodnienia z pomocą nasienia
obcego mężczyzny, posiadając lub nie posiadając jego zgody, bez zawarcia małżeństwa? Jak
wygląda ta kwestia, gdy nasienie należy do jej byłego męża, a kobieta ta znajduje się w okresie
separacji po rozwodzie lub gdy czas ten już minął?
Nie dozwolony jest, by kobieta poddała się zabiegowi zapłodnienia przy użyciu nasienia obcego
mężczyzny. Dozwolonym jest, by uczyniła to przy pomocy nasienia własnego męża, nawet jeśli są
w separacji, jednak nie jest to dozwolone po upływie okresu separacji.

Jaka jest opinia Ajatollaha Sistaniego na temat sztucznego zapłodnienia?
Sztuczne zapłodnienie kobiety nasieniem nie pochodzącym od jej męża nie jest dozwolone, bez
względu na to, czy kiedykolwiek była ona w związku małżeńskim. Nie ma znaczenia, czy mąż lub
żona wyrażą na to zgodę. Nie ma też znaczenia, czy zabieg ten zostałby przeprowadzony przez
męża tej kobiety lub kogoś innego.

Ajatollah Khamenei
Czy jest dozwolone by kobieta poddała się zabiegowi zapłodnienia przy udziale nasienia obcego
mężczyzny by zajść w ciążę?
Nie ma prawnych przeszkód dla zabiegu zapłodnienia kobiety nasieniem pochodzącym od obcego
mężczyzny. Powinno się jednak unikać czynów, które są zakazane, takich jak zakazany dotyk i
patrzenie. Dziecko poczęte w ten sposób nie należy do męża kobiety, lecz do mężczyzny, który

background image

był dawcą nasienia oraz kobiety, której jajeczko i łono przyczyniło się do powstania dziecka.

Ajatollah Hakim
Jeśli para zawrze małżeństwo i mąż nie ma nasienia, czy dozwolonym jest użycie spermy innego
mężczyzny, za zgodą męża?
Nie jest to dozwolone z powodu obowiązku ostrożności.

Czy jest dozwolonym w Islamie by kobieta użyła jajeczka innej kobiety, na przykład siostry?

Z powodu obowiązku ostrożności, powinno to być unikane.

Czy Islam zezwala na sztuczne zapłodnienie?
Jest to dozwolone tylko pomiędzy małżonkami.

Czy dozwolonym jest by zapłodnić jajeczko obcej kobiety nasieniem męża i umieścić zarodek w
łonie żony, w celu posiadania dziecka?
Pomiędzy dawcą spermy a dawczynią jajeczka nie ma związku małżeństwa, dlatego też taki czyn
nie jest dozwolony, ze względu na obowiązek ostrożności.

Ajatollah Saanei
Jaka jest opinia na temat umieszczenia nasienia obcego mężczyzny w łonie kobiety, której mąż
jest bezpłodny?
Takie zapłodnienie jest zakazane. Jednak w celu leczenia niepłodności, dozwolonym jest
zapłodnienie jajeczka kobiety nasieniem w warunkach laboratoryjnych, a następnie umieszczenie
zarodka w łonie kobiety. W takim przypadku dawczyni jajeczka jest matką dziecka, a jego ojcem
dawca nasienia, chyba że zrzekł się on swych praw własności co do nasienia (na przykład oddając
je do banku nasienia by zostało ono użyte przez kogokolwiek). W każdym przypadku, mąż
kobiety nie jest uznawany za ojca tego dziecka. Pomimo to, wszystkie zasady wynikające z relacji
ojciec-dziecko, poza dziedziczeniem, powinny zostać zachowane by uniknąć problemów w
relacjach rodzinnych. Jeśli zapłodnienie jajeczka poza łonem kobiety jest niebezpieczne, zabieg
sztucznej inseminacji może być uznany za dozwolony. Ogólna zasada ‘la haradż’ – zwolnienia z
udręki – pozwala na zniesienia zakazu i wydanie zezwolenia. Ta zasada ma także zastosowanie w
tym przypadku.


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Kościół katolicki wobec zapłodnienia In vitro, Etyka, Bioetyka
Zapłodnienie in vitro, Studia, Przedmioty, Etyka
6. Akt na temat ludzkiego zapłodnienia i embriologii, Wiara, Bóg i biolog wiara a nauki przyrodnicze
Sztuczne zapłodnienie IN VITRO ppt
Światopoglądowe aspekty zapłodnienia in vitro, Studia, Przedmioty, Etyka
kubica, biologia z elementami mikrobiologii, Zapłodnienie in vitro
Zapłodnienie in vitro problemy legislacyjne 2
Wpływ litu na równowagę pro i antyoksydacyjną in vitro
Manipulacja językowa a zapłodnienie in vitro
W polskich ośr parających się przeprow proced zapłodnienia in vitro pracują weterynarze
Temat – Rozmnażanie metodą in vitro
Ks. Dziewiecki In vitro Prawda, Konspekty KSM, Liturgia - odpowiedzi na trudne pytania
Łoziński made in France, Tolkien, Inne teksty na temat twórczości, Felietony
Klasyfikacja hodowli in vitro ze względu na rodzaj hodowanego materiału
W sprawie zapłodnienia pozaustrojowego in vitro z Księdzem Biskupem Zbigniewem Kiernikowskim
NAPROTECHNOLOGIA W SLUZBIE ZYCIU SZANSA NA DZIECKO BEZ IN VITRO
Vol 14 Podst wiedza na temat przeg okr 1
6 ODCHUDZANIE A NASZ ORGANIZM, Mity i fakty na temat odchudzania
Imelda Chłodna Kilka uwag na temat roli retoryki w kształceniu humanistycznym

więcej podobnych podstron