PLANY WYNIKOWE
W ZAKRESIE IV KLASY SZKOA
Y PODSTAWOWEJ
OPRACOWANE NA PODSTAWIE MATERIAA
ÓW KATECHETYCZNYCH
Zaproszeni przez Boga
Z SERII DROGI PRZYMIERZA
Plany wynikowe zostały skonstruowane z uwzględnieniem zakresu programowego IV klasy szkoły podstawowej. Na pod-
stawie programu dokonano analizy materiału i opracowano propozycję wymagań. Zwrócono uwagę na charakter syntetyczny
wymagań (bez wnikania w szczegóły). Przedstawiona propozycja wymagań w postaci tabelarycznej pozwala wstępnie ocenić
hierarchię wymagań ze względu na cele i materiał.
Wyjaśnienia układu i treści tabeli:
1. Temat lekcji; pierwszy wpisywany do dziennika lekcyjnego, drugi do zeszytu ucznia.
2. Wymagania podstawowe obejmują wiadomości i umiejętności stosunkowo łatwe do opanowania, najpewniejsze nauko-
wo, całkowicie niezbędne w dalszej nauce, bezpośrednio użyteczne.
3. Taksonomia celów nauczania (B. Niemierko, K. Ciżkowicz, J. Ochenduszko) poprzez zastosowanie czasowników opera-
cyjnych z wyszczególnieniem poziomów:
 wiadomości: zapamiętane (oznaczone literką A) i zrozumiane (oznaczone literką B);
 umiejętności: stosowanie wiadomości w sytuacjach typowych (oznaczone literką C) oraz stosowanie wiadomości w sy-
tuacjach problemowych (oznaczone literkÄ… D).
Informacje kolumny 3 odnoszą się do wymagań podstawowych.
1
2
4. Wymagania rozszerzone obejmują wiadomości i umiejętności umiarkowanie trudne do opanowania, w pewnym stopniu
hipotetyczne, przydatne, bezpośrednio użyteczne oraz dopełniające; trudne do opanowania, twórcze, wyspecjalizowane, z dala
od bezpośredniej użyteczności.
5. Taksonomia celów nauczania (B. Niemierko, K. Ciżkowicz, J. Ochenduszko) poprzez zastosowanie czasowników opera-
cyjnych z wyszczególnieniem poziomów:
 wiadomości: zapamiętane (oznaczone literką A) i zrozumiane (oznaczone literką B);
 umiejętności: stosowanie wiadomości w sytuacjach typowych (oznaczone literką C) i stosowanie wiadomości w sytuacjach
problemowych (oznaczone literkÄ… D).
Informacje kolumny 5 odnoszą się do wymagań rozszerzonych.
S E M E S T R I
I. Poszukiwanie szczęścia i wspólnoty
1. Temat 2. Wymagania podstawowe 3. 4. Wymagania rozszerzone 5.
1. Wprowadzanie ucznia w nowe  wymienia nowe uwarunkowania w roku szkolnym;  podejmuje dobre postanowienia; C
uwarunkowania szkolno-katechetyczne.  prosi Boga o błogosławieństwo. A  przekonuje, że trzeba być pilnym uczniem
(W klasie czwartej). B i dobrym kolegÄ…. D
2. Odkrywanie planu Boga wobec człowieka.  wyjaśnia, dlaczego plany są konieczne; C  wylicza przymioty Boga; A
(Plan lekcji i plan Boga).  analizuje, jaki plan tworzy Bóg względem człowieka.  definiuje terminy: szczęście, nieszczęście. B
D
3. Motywowanie udziału we wspólnocie  wskazuje osoby, które troszczą się o niego; A  wyjaśnia uwarunkowania wspólnoty; B
eucharystycznej.  charakteryzuje, czym jest wspólnota. C  tłumaczy, kiedy tworzy się wspólnota eucharystyczna.
(We wspólnocie z Jezusem). D
4. Rozbudzanie pragnienia biblijnego szczęścia.  wymienia cechy człowieka szczęśliwego; A  określa biblijne warunki szczęścia; B
(Czy chcesz być szczęśliwy?).  troszczy się o wypełnianie słowa Bożego we własnym  analizuje, co jest wrogiem szczęścia człowieka.
życiu. C D
5. Odkrywanie szczęścia w przyjaz
ni  określa, od kiedy rozpoczęła się jego przyjaz
Å„ z  wylicza cechy przyjaz
ni; A
z Bogiem i ludz
mi. Jezusem; B  troszczy się o własną przyjaz
Å„ z Bogiem
(Szukaj przyjaciół).  analizuje prawo przyjaz
ni nakreślone przez Jezusa. i ludz
mi. C
D
6. Rozpoznawanie znaków przyjaznej obecności  rozpoznaje znaki sakramentalne; C  analizuje tekst A
k 24, 13-32; D
Boga.  okazuje szacunek wobec znaków obecności Boga. A  wyjaśnia, dlaczego Kościół i sakramenty to
(Znaki obecności Boga). szczególne znaki obecności Boga. B
3
4
7. Formowanie wdzięczności ucznia za dzieło  opisuje, jaki jest największy znak przyjaz
ni Boga;  interpretuje tekst J 3, 16-17; A
zbawienia.  dowodzi wartości zbawienia dla człowieka. B  tłumaczy, dlaczego Jezus jest największym znakiem
(Największy znak przyjaz
ni Boga). D przyjaz
ni Boga. C
8. Wzmacnianie relacji z Bogiem  dostrzega przyjaciół; B  okazuje szacunek Bogu, sobie i bliz
nim; C
i bliz
nimi.  potrafi rozpoznać wartość wspólnoty, szczęścia,  omawia podstawowe teksty biblijne I grupy
(Szczęśliwy z innymi). przyjaz
ni. D tematycznej. A
II. Bóg objawia swoją tajemnicę
9. Dostrzeganie Boga w stworzeniu.  dowodzi, że za pośrednictwem stworzenia możemy  na wybranym przykładzie stworzenia wyjaśnia
(Szukamy Boga). poznawać Boga; D wielkość Boga; A
 podaje przykłady rzeczy stworzonych.  uwielbia Boga w stworzeniach. C
B
10. Odkrywanie miejsc spotkania  wylicza, co jest potrzebne, by człowiek nawiązał więz
 wymienia podstawowe miejsca spotkań Boga z ludz
mi
z Bogiem. z Bogiem; A w ST; B
(Miejsca spotkania z Bogiem).  charakteryzuje możliwości spotkania Boga  analizuje możliwość spotkania człowieka
z człowiekiem. C z Bogiem w znakach. D
11. Poznawanie właściwego obrazu Boga.  interpretuje opowiadanie o spotkaniu Boga  opowiada, w jaki sposób Bóg okazał swą życzliwość
(Bóg przyjazny i bliski). z Eliaszem; B wobec Eliasza; A
 uzasadnia wartość pogłębiania relacji D  poszukuje właściwego obrazu Boga. C
z Bogiem.
12. Rozeznawanie nadzwyczajności Biblii.  wyjaśnia, w jakim celu powstała Biblia; C  definiuje pojęcia testament, biblia; A
(Księga ksiąg).  zna podział Pisma Świętego i liczbę ksiąg Biblii.  analizuje, dlaczego autorów Biblii nazywamy
B natchnionymi. D
13. Zdobywanie umiejętności posługiwania się  uzasadnia możliwość modlenia się tekstami D  wyjaśnia, czym są sigla biblijne; B
Biblią. biblijnymi;  doskonali umiejętność posługiwania się Pismem
(Jak korzystać z Pisma Świętego?).  potrafi odszukać w Biblii dowolny fragment. A Świętym. C
14. Rozpoznawanie objawiającego się Boga.  rozpoznaje znaki i miejsca związane  zachęca własną rodzinę do wspólnego czytania i
(Tajemnica Boga). z Bogiem; C opowiadania fragmentów Biblii; D
 potrafi samodzielnie posługiwać się Pismem Świętym.  dostrzega na kartach Biblii objawiającego się Boga.
A B
III. Kim Ty jesteś, Panie Boże?
15. Poznawanie prawdziwego Boga.  opowiada, kto jest Bogiem jedynym; A  opowiada, w jakim celu Bóg wybrał naród izraelski;
(Bóg jedyny).  przyjmuje odpowiedzialność za własną rozmowę z  tłumaczy, w jakim celu Bóg odsłaniał przez B
Bogiem. C Izraelitami swoje zamiary.
D
16. Interpretowanie zbawczych obietnic Boga.  tłumaczy pojęcie obietnica; B  wymienia przykłady obietnic Boga; A
(Bóg obietnic).  wyjaśnia, w jakim celu Bóg przekazuje obietnice  dotrzymuje danych obietnic. C
ludziom. D
17. Dostrzeganie zbawczego pośrednictwa  wyjaśnia znaczenie przyjścia Mesjasza;  wyjaśnia termin historia zbawienia; A
Chrystusa.  wyraża w modlitwie dziękczynienie za zbawienie. D  określa, od którego momentu uczestniczy
(Bóg przemawia przez Jezusa). B w Bożych obietnicach. C
18. Motywowanie przyjęcia Jezusa jako  opowiada treść tekstu A
k 4, 16 21; A  wyjaśnia, jaka nadzieja powstaje wraz
osobistego Zbawiciela.  wyjaśnia, w jakim celu Bóg posyła Jezusa. C z narodzeniem Jezusa; B
(Jezus wypełnieniem obietnic Boga).  dowodzi, dlaczego każdy powinien przyjąć zbawienie.
D
19. Odkrywanie znaczenia ofiar składanych  tłumaczy, dlaczego Bóg oczekuje od nas ofiary i  wyjaśnia pojęcie ofiara; A
Bogu. modlitwy; B  uzasadnia potrzebÄ™ uczestniczenia w ofierze C
(Oddawanie czci Bogu).  ma świadomość potrzeby okazywania szacunku eucharystycznej.
Bogu. D
20. Motywowanie odpowiedzi  wyjaśnia, dlaczego człowiek powinien odpowiadać  analizuje tekst A
k 1, 33-38;
i wierności Bogu. Bogu; A  wyjaśnia, na jakiej podstawie uznajemy Maryję za D
(Wiara warunkiem spełnienia się Bożych  charakteryzuje, czym jest zaufanie Bogu. C wzór zaufania Bogu. B
obietnic).
21. Uświadamianie wartości Psalmów.  tłumaczy, w jakim celu powstawały Psalmy; B  wyjaśnia termin psalm; A
(Psalmy śpiewane Bogu).  przekonuje o wartości modlitwy treścią Psalmu.  charakteryzuje podział Psalmów. C
D
22. Odkrywanie wiary jako daru Boga  wyjaśnia termin wiara; A  analizuje, na czym polega współdziałanie D
przekazanego człowiekowi.  określa, co powinien uczynić człowiek, gdy Bóg z Bogiem;
(Wiara darem dla człowieka). zwraca się do niego. C  wyjaśnia, na czym polega wiara Bogu. B
5
6
23. Odkrywanie przesłania objawiającego się  uzasadnia, w jaki sposób Bóg objawia się D  wyjaśnia, jaką obietnicę przekazuje Bóg
Boga. człowiekowi; w Jezusie; C
(Kim Ty jesteś, Panie Boże?).  opisuje, kim jest Bóg. B  okazuje wdzięczność Bogu. A
24. Chrześcijańskie przeżywanie Adwentu.  wymienia nabożeństwa adwentowe; A  wyjaśnia tekst A
k 1, 26-31; B
(Czekamy na Boga  Adwent).  charakteryzuje podstawowe treści chrześcijańskiego  przekonuje, w jaki sposób chrześcijanin powinien
Adwentu. C przeżywać Adwent. D
IV. Bóg naszym Stworzycielem
25. Rozpoznawanie Wszechmogącego Boga w  opowiada, co oznacza słowo stworzyć; A  tłumaczy, co oznacza, że wszystko, co stworzył Bóg
stworzeniu.  dowodzi, że Bóg jest Stwórcą wszystkiego. jest dobre; B
(Bóg objawia się jako Stworzyciel). C  podaje, jakie przymioty Boga rozpoznajemy w dziele
stwórczym. D
26. Poznanie biblijnego hymnu  dostrzega piękno stworzonego świata; B  tłumaczy religijny sens hymnu C
o stworzeniu.  interpretuje biblijny hymn o stworzeniu świata. o stworzeniu;
(Hymn o stworzeniu). D  wskazuje możliwości uwielbiania Boga A
w dziele stwórczym.
27. Odkrywanie zamysłu Boga  wyjaśnia, w jaki sposób człowiek jest odpowiedzialny  analizuje zadanie odpowiedzialności za siebie i świat;
w stworzeniu człowieka. za świat; C  wyjaśnia, dlaczego Bóg powierzył świat człowiekowi. D
(Bóg stworzył człowieka).  opowiada biblijny fragment o stworzeniu człowieka. B
A
28. Rozwijanie wdzięczności Bogu za dzieła  wyjaśnia, komu powinien okazywać wdzięczność za  tłumaczy, dlaczego podczas Eucharystii możemy
stwórcze. stworzenie; B wyrażać wdzięczność Bogu; C
(Dziękujemy Bogu za stworzenie).  analizuje możliwości dziękczynienia Bogu za  wyjaśnia, dlaczego dziękczynienie jest wyrazem wiary
stworzenie. D i miłości wobec Boga. A
29. Wzmacnianie własnej odpowiedzialności.  wyjaśnia, dlaczego człowiek zajmuje szczególne  wyjaśnia, jaki związek posiada rozwijanie talentów ze
(Moje miejsce w dziele stworzenia). miejsce w dziele stwórczym; C stworzeniem; D
 tłumaczy, co znaczy być odpowiedzialnym. A  określa obszary własnej odpowiedzialności za świat. B
30. Rozwijanie wspólnototwórczej obecności  analizuje przykazanie miłości Boga  definiuje termin przymierze; A
ucznia. i bliz
niego; D  charakteryzuje, na czym polega wspólnota
(Udział w dziele stworzenia).  streszcza, na czym polegało zawarcie przymierza z Bogiem i ludz
mi. C
Boga z ludz
mi. B
31. Ukazywanie następstw zła czynionego przez  opowiada o grzechu pierwszych rodziców; A  przekonuje o potrzebie współpracy z innymi w
człowieka.  wyjaśnia sens tekstu o posągu cielca ulanym przez rozwijaniu dzieła stwórczego; D
(Odmowa udziału w dziele stworzenia). Izraelitów. C  wyjaśnia, dlaczego grzech jest rezygnacją
z udziału w dziele stwórczym. B
32. Motywowanie do współpracy  charakteryzuje Boga jako Stworzyciela; B  interpretuje przykazanie miłości; A
z Bogiem.  analizuje zamysł Boga w stworzeniu. D  uzasadnia potrzebę unikania okazji do grzechu. C
(Nasz Stworzyciel).
S E M E S T R II
V. Dlaczego zło, smutek i cierpienie?
33.Wspomaganie postawy wiary na wzór  przedstawia opowiadanie o Abrahamie; C  wymienia miejsca i wydarzenia związane
Abrahama.  wyjaśnia, czego uczy nas swoją postawą Abraham. z Abrahamem; B
(Abraham ufa Bogu). A  wykazuje świadomość konieczności dbania D
o rozwój wiary.
34. Rozeznawanie zagrożeń  wyjaśnia, czym jest grzech pierworodny; B  dostrzega zbawczą pomoc Jezusa; C
i możliwości naprawy grzechu.  analizuje skutki grzechu pierworodnego. D  uświadamia sobie własną skłonność do grzechu. A
(Brak zaufania wobec Stwórcy).
35. Uświadamianie aktualności historii Kaina i  wyjaśnia, kim byli Kain i Abel; A  tłumaczy, dlaczego Bóg nie przyjął ofiary Kaina;
Abla.  okazuje wdzięczność Jezusowi za wyzwolenie.  rozumie wartość sakramentu pokuty B
(Historia Kaina i Abla). C i pojednania.
D
36. Dostrzeganie zagrożeń pychy na przykładzie  wyjaśnia sens tekstu o wieży Babel. B  wylicza skutki pychy; A
wieży Babel.  wskazuje, czego symbolem jest wieża Babel. D  tłumaczy, dlaczego człowiek nie jest
(Opowiadanie o wieży Babel). w stanie sensownie działać bez Boga. C
7
8
37. Rozwijanie współpracy z Bogiem  wylicza skutki grzechu; A  wyjaśnia znaczenie tekstu Rdz 3, 6-10
eliminowaniem skutków grzechu.  wyjaśnia, w jaki sposób Bóg wspomaga człowieka w w kontekście własnego życia; B
(Skutki grzechu). walce ze złem. C  przekonuje o możliwości wzmocnienia się darami
sakramentalnymi. D
VI. Bóg pragnie naszego szczęścia
38. Rozpoznanie nadziei, którą Bóg obdarza  określa, kiedy rozpoczyna się historia zbawienia;  wyjaśnia tekst protoewanglii; B
człowieka.  wyjaśnia, dlaczego Bóg zapowiada przyjście Jezusa. C  analizuje własne postępowanie. D
(Bóg daje nadzieję).
A
39. Motywowanie do zaufania Bogu na  dowodzi, że dla człowieka nie ma ratunku poza  określa, czego uczy nas postawa Noego; C
przykładzie Noego. Bogiem; D  opisuje, jakim człowiekiem był Noe. A
(Noe  człowiek sprawiedliwy).  interpretuje opowiadanie o potopie. B
40. Dostrzeganie wzorca, jakim są ludzie Bożej  wylicza biblijnych bohaterów, których uznajemy za  uzasadnia, w jaki sposób osobiście może być
nadziei. ludzi Bożej nadziei; A świadkiem chrześcijańskiej nadziei; D
(Ludzie Bożej nadziei).  wyjaśnia, dlaczego od chrztu jesteśmy zaproszeni, by  opowiada, w jaki sposób ludzie wierni Bogu
być ludz
mi nadziei. C rozwiązują trudności własnego życia. B
41. Podejmowanie współpracy  wyjaśnia, dlaczego każda Eucharystia jest  określa, co znaczy ofiarować się za innych; C
z Bogiem wyzwalającym człowieka. ofiarowaniem się Jezusa; B  opowiada tekst biblijny zapowiadający ofiarę Jezusa.
(Bóg przez Jezusa wyzwala człowieka).  uzasadnia konieczność godnego uczestniczenia w A
Eucharystii. D
42. Rozwijanie więzi z Jezusem poprzez  określa, czym jest sakrament pokuty  wyjaśnia potrzebę systematycznego korzystania z
sakrament pokuty. i pojednania; C sakramentu pokuty B
(Jezus odpuszcza grzechy).  wyjaśnia, na czym polega spotkanie i pojednania;
z Bogiem przebaczającym. A  uzasadnia, dlaczego należy być człowiekiem Bożej D
nadziei.
43. Wartość podejmowania czynów pokutnych.  wylicza dobre uczynki; A  przedstawia znaczenie czynów pokutnych; B
(Czyny pokutne).  tłumaczy, dlaczego Bóg oczekuje zaufania. C  analizuje praktykę czynów pokutnych
w swoim życiu. D
44. Wzmacnianie więzi z Bogiem, który pragnie  korzysta z możliwości nawrócenia  charakteryzuje człowieka nadziei; A
szczęścia człowieka. i poprawy; B  jest wdzięczny Jezusowi za możliwość odpuszczenia
(Bóg pragnie szczęścia człowieka).  dowodzi, że Bóg pragnie szczęścia człowieka. grzechów, naprawienia własnego życia oraz umocnienie
D w sakramencie pokuty i pojednania. C
VII. Bóg zawsze wierny swojemu przymierzu
45. Ukazanie wiary Abrahama.  wyjaśnia, kim był Abraham; A  wyjaśnia, dlaczego Bóg zażądał syna Abrahama;
(Abraham i Izaak).  tłumaczy, w jaki sposób Bóg opiekuje się  opisuje, czego uczy nas wiara Abrahama. D
Abrahamem. C B
46. Rozpoznanie opieki Boga na przykładzie  przedstawia, kim byli Jakub i Józef; B  wyjaśnia, na czym polega zaufanie Bogu; A
Jakuba i Józefa.  opowiada historię Józefa. D  określa, w jaki sposób realizuje swój plan. C
(Jakub i Józef).
47. Dostrzeganie troski Boga na przykładzie  opowiada historię Mojżesza; A  wyjaśnia, czego Bóg domaga się od swego ludu;
historii Mojżesza  określa, czego uczy nas Bóg w postawie Mojżesza.  analizuje relację Bóg  Mojżesz  Izraelici. B
i Izraelitów. C D
(Mojżesz i Izraelici).
48. Motywowanie postawy miłości Boga.  wyjaśnia sens I, II, III Przykazania Bożego; B  określa, na jakiej podstawie Izrael nazywamy jest
(Lud Boży).  tłumaczy na czym polega posłuszeństwo Bogu. ludem Bożym; C
D  wskazuje cel zachowywania przykazań. A
49. Ukazanie, w jaki sposób Bóg uczy kochać  wyjaśnia, do czego wzywa nas Bóg C  opisuje, na czym polega wypełnianie przymierza
bliz
nich. w poszczególnych przykazaniach; zawartego z Bogiem; B
(Słuchanie głosu Boga).  wylicza przykazania miłości bliz
niego. A  zachowuje przykazania Boże. D
50. Pogłębianie przyjaz
ni z Bogiem.  wyjaśnia, czego Bóg domaga się od swego ludu;  analizuje warunki trwania w przyjaz
ni
(Trwanie w przyjaz
ni z Bogiem).  tłumaczy, dlaczego wierność jest warunkiem C z Bogiem; D
przyjaz
ni.  uzasadnia, że przykazania Boże są wyrazem troski o
A człowieka. B
51. Rozpoznawanie wierności Boga.  rozwija postawę wierności Bogu. B  wykazuje, dlaczego konieczne jest rozwijanie wiary;
(Bóg zawsze wierny).  korzysta z biblijnych wzorców wiary we własnym  wylicza warunki trwania w wierności Bogu. C
życiu. D A
9
10
VIII. Jezusowe znaki wierności
52. Uświadomienie znaczenia pustego grobu.  opowiada o zmartwychwstaniu Chrystusa; A  wyjaśnia, kiedy najdoskonalej może spotkać się ze
(Pusty grób).  tłumaczy, co symbolizuje pusty grób. C zmartwychwstałym Jezusem; D
 rozumie, czym jest uczestnictwo B
w Eucharystii.
53. Dostrzeganie wartości Krzyża Jezusa.  wyjaśnia, dlaczego krzyż jest najważniejszym B  wymienia teksty biblijne zapowiadające śmierć
(Krzyż Jezusa). znakiem odkupienia; Jezusa; A
 uzasadnia znaczenie krzyża chrześcijańskiego. D  wyjaśnia, dlaczego wszyscy są wezwani do niesienia
swego krzyża. C
54. Zgłębianie znaczenia Ostatniej Wieczerzy.  wyjaśnia, czym była Uczta paschalna; A  wymienia, co Chrystus pozostawia podczas Ostatniej B
(Wieczernik).  tłumaczy, na czym polega znaczenie Ostatniej Wieczerzy;
Wieczerzy. C  analizuje treść aklamacji po przeistoczeniu. D
55. Odkrywanie wartości Eucharystii.  wyjaśnia, czym jest Eucharystia; B  wylicza warunki przyjęcia Eucharystii; A
(Eucharystia).  analizuje obietnice, które przekazał Jezus tym, którzy  jest świadomy, Kogo przyjmuje
uczestniczÄ… w Eucharystii. D w Eucharystii. C
56. Poznanie świadków wierności Bogu.  wyjaśnia, czym jest świętość. C  określa własne powołanie do świętości; B
(Dochowali wierności).  wymienia imiona znanych świętych. A  uzasadnia, dlaczego świętość jest dochowaniem
wierności przymierzu D
z Bogiem.
57. Pogłębienie rozumienia znaków wierności  rozpoznaje, wymienia i odnosi do własnego życia B  wymienia znaki wierności Boga; A
Boga. Jezusowe znaki wierności Boga. D  wyjaśnia, co znaczy, że Bóg jest wierny przymierzu.
(Znaki wierności Boga). C
IX. Wybrani przez Boga
58. Uświadomienie Bożego wybrania.  wyjaśnia, kim był Dawid; B  wymienia zadania, jakie Bóg określa każdemu
(Bóg wybiera).  analizuje, na czym polega wybranie przez Boga ochrzczonemu; A
podczas chrztu świętego. D  przedstawia historię Dawida. C
59. Ukazanie Boga  Zwycięzcy.  opowiada o walce Dawida z Goliatem; A  wskazuje, co jest z
ródłem wiedzy
(Bóg zwycięża).  wyjaśnia, czego symbolem jest walka Dawida z w rozpoznawaniu dobra i zła; D
Goliatem. C  uczestniczy w walce o dobro. B
60. Rozpoznanie Mesjasza jako potomka  opowiada, jakie zadania realizuje Mesjasz; B  wskazuje, na czym polegało darowanie winy C
Dawida.  wyjaśnia relację Dawid  Mesjasz. D Dawidowi;
(Potomek Dawida  Mesjasz).  wyznaje wiarÄ™ w Jezusa  Mesjasza. A
61. Ukazanie Bożego miłosierdzia.  opowiada wydarzenie darowania winy łotrowi;  określa, jakie warunki należy wypełnić, by uzyskać
(Bóg okazuje miłosierdzie).  tłumaczy, czym jest Boże miłosierdzie. A przebaczenie Boże; B
C  wyjaśnia, co dzieje się w sakramencie pojednania i
pokuty. D
62. Rozeznawanie dobra i zła na podstawie  uzasadnia, czego uczy nas Bóg w swoim słowie;  wylicza elementy Liturgii Słowa; A
słowa Boga.  wymienia współpracowników Chrystusa. D  podaje zasady rozróżniania dobra i zła. C
(Bóg uczy, co jest dobre, a co złe). B
63. Wyrażanie wiary w Boga za pomocą gestów  wylicza wybrane gesty religijne; A  opowiada, co było powodem szczególnej radości
religijnych.  wyjaśnia, co wyrażają gesty religijne. C Dawida; B
(Radośnie Panu śpiewajmy  Alleluja!).  ukazuje powiązanie występujące między wiarą a
gestami religijnymi. D
64. Budzenie wdzięczności za Ojcowską miłość  uzasadnia, dlaczego Bóg wybiera ludzi do  rozpoznaje Boga, który jest zwycięzcą; A
Boga. szczególnych zadań; D  odwołuje się do Bożego Miłosierdzia. C
(W dłoniach ...).  przekonuje o potrzebie oddawania czci Bogu.
B
11
Poradnik metodyczny do podręcznika nr AZ-21-01/1-1 do nauczania religii rzymskokatolickiej na
terenie całej Polski, z zachowaniem praw biskupów diecezjalnych, przeznaczonego dla klasy IV
szkoły podstawowej, zgodnego z programem nauczania nr AZ-2-01/1.
Recenzenci: ks. dr Józef Kraszewski, ks. prof. dr hab. Kazimierz Misiaszek SDB.
REDAKTORZY TOMU
ks. Andrzej Hajduk SJ, s. Anna Walulik CSFN
ZESPÓA
AUTORÓW
pod kierunkiem ks. Zbigniewa Marka SJ
Agnieszka Banasiak (Katowice) ks. Tomasz Lenczewski (Kalisz)
Paweł Barczyński (Kraków) Małgorzata Mendyk (Legnica)
Dorota Cieślik (Olkusz) ks. Marek Mendyk (Legnica)
Aneta Czerenecka (Skawina) Ewa Miśkowiec (Kraków)
Piotr Ćwik (Skawina) s. Ewa Modzelewska SAC (Warszawa)
Małgorzata Figuła (Ostrowiec ks. Janusz Mółka SJ (Kraków)
Świętokrzyski) Jolanta Strojek (Radom)
s. Halina Iwaniuk USJK (Warszawa) Małgorzata Suska (Kraków)
Krzysztof Kordylewski (Kraków) s. Anna Walulik CSFN (Kraków)
ks. Andrzej Krasiński (Płock) Barbara Wysokińska (Biała Podlaska)
Anna Królikowska (Kraków)
Opracowanie:
Barbara Wysokińska
Redakcja:
Dorota Cieślik, Anna Królikowska
Projekt okładki:
Tomasz Prażuch
Nihil obstat: Przełożony Prowincji Polski Południowej Towarzystwa Jezusowego
ks. Adam Żak SJ, Kraków, 9 maja 2002 r., l.dz. 81/02
© Wydawnictwo WAM Księża Jezuici, Kraków 2002
© Wyższa SzkoÅ‚a Filozoficzno-Pedagogiczna IGNATIANUM w Krakowie, 2002
© Studio INIGO  CD  2002
ISBN 83-7097-957-2 (WAM)
ISBN 83-88209-39-6 (WSFP)
WYDAWNICTWO WAM
ul. Kopernika 26 " 31-501 KRAKÓW
tel. [phone] " fax [phone]
e-mail: [e-mail]
DZIAA
HANDLOWY
tel. [phone]
fax [phone]
e-mail: [e-mail]
Zapraszamy do naszej KSI
GARNI INTERNETOWEJ
http://WydawnictwoWam.pl
Wszelkie prawa zastrzeżone. Bez pisemnej zgody wydawcy
nie można do podręcznika tworzyć żadnych materiałów pomocniczych.
Kraków 2004