Was besagt Ein Kurs in Wundern^®? Aus der Einleitung von "Ein Kurs in Wundern" http://www.ggeissmann.de/wunderstudien/Hauptartikel/kursein.htm Nichts Wirkliches kann bedroht werden. - Nichts Unwirkliches existiert. Hierin liegt der Frieden Gottes. So beginnt Ein Kurs in Wundern. Er trifft eine grundlegende Unterscheidung zwischen dem Wirklichen und dem Unwirklichem, zwischen Erkenntnis und Wahrnehmung. Erkenntnis ist Wahrheit - unter einem einzigen Gesetz, dem Gesetz der Liebe oder GOTTES. Die Wahrheit ist unveränderlich, ewig und unzweideutig. Sie kann unerkannt sein, aber sie kann nicht verändert werden. Sie gilt für alles, was GOTT erschaffen hat, und nur das, was ER erschaffen hat, ist wirklich. Sie liegt jenseits des Lernens, weil sie jenseits von Zeit und Prozeß liegt. Sie hat kein Gegenteil, keinen Anfang und kein Ende. Sie ist einfach. Die Welt der Wahrnehmung andererseits ist die Welt der Zeit, der Veränderung, der Anfänge und der Enden. Sie beruht auf Deutung, nicht auf Tatsachen. Sie ist die Welt der Geburt und des Todes, gegründet auf den Glauben an Mangel, Verlust, Trennung und Tod. Sie wird gelernt statt gegeben, ist selektiv in ihren Wahrnehmungsschwerpunkten, instabil in ihrer Funktionsweise und falsch in ihren Deutungen. Aus Erkenntnis und Wahrnehmung gehen zwei unterschiedliche Denksysteme hervor, die in jeder Hinsicht gegenteilig sind. Im Bereich der Erkenntnis existieren keine Gedanken getrennt von GOTT, weil GOTT und SEINE SCHÖPFUNG einen WILLEN miteinander teilen. Die Welt der Wahrnehmung hingegen ist aus dem Glauben an Gegensätze und getrennte Willen gemacht, die in ständigem Konflikt miteinander und mit GOTT sind. Was die Wahrnehmung sieht und hört, scheint wirklich zu sein, weil sie nur das ins Bewußtsein einläßt, was den Wünschen des Wahrnehmenden entspricht. Das führt zu einer Welt von Illusionen, zu einer Welt, die ständiger Abwehr bedarf, gerade weil sie nicht wirklich ist. Wenn du in der Welt der Wahrnehmung gefangen bist, dann bist du in einem Traum gefangen. Du kannst ohne Hilfe nicht daraus entrinnen, weil alles, was dir deine Sinne zeigen, nur die Wirklichkeit des Traums bezeugt. GOTT hat die ANTWORT bereitgestellt, den einzigen AUSWEG, den wahren HELFER. Es ist die Funktion SEINER STIMME, SEINES HEILIGEN GEISTES, zwischen den beiden Welten zu vermitteln. ER kann das tun, weil ER, während ER einerseits die Wahrheit erkennt, andererseits auch unsere Illusionen wahrnimmt, doch ohne an sie zu glauben. Es ist das Ziel des HEILIGEN GEISTES, uns aus der Traumwelt entrinnen zu helfen, indem ER uns lehrt, wie wir unser Denken umkehren und unsere Fehler verlernen können. Die Vergebung ist die große Lernhilfe des HEILIGEN GEISTES, um diese Umkehr im Denken herbeizuführen. Doch hat der Kurs seine eigene Definition für das, was Vergebung wirklich ist, genau wie er die Welt auf seine Weise definiert. Die Welt, die wir sehen, spiegelt lediglich unseren eigenen inneren Bezugsrahmen wider: die vorherrschenden Ideen, Wünsche und Gefühle in unserem Geist. "Wahrnehmung wird durch Projektion erzeugt" (T-13.V.3:5 u. T-21.Einl.1:1). Erst schauen wir nach innen und entscheiden uns für die Art der Welt, die wir sehen wollen, dann projizieren wir diese Welt nach außen und machen daraus die Wahrheit, wie wir sie sehen. Wir machen sie durch unsere Deutungen dessen, was wir sehen, wahr. Wenn wir die Wahrnehmung dazu verwenden, unsere eigenen Fehler - unseren Ärger, unsere Angriffsimpulse, unseren Mangel an Liebe in welcher Form auch immer - zu rechtfertigen, so werden wir eine Welt des Bösen, der Zerstörung, der Böswilligkeit, des Neides und der Verzweiflung sehen. Das alles müssen wir vergeben lernen, und zwar nicht deshalb, weil wir "gut" und "barmherzig" sind, sondern weil das, was wir sehen, nicht wahr ist. Wir haben die Welt durch unsere verdrehten Abwehrmechanismen verzerrt und sehen deshalb etwas, was nicht vorhanden ist. Indem wir unsere Wahrnehmungsfehler erkennen lernen, lernen wir auch, über sie hinwegzusehen oder zu "vergeben". Gleichzeitig vergeben wir uns selbst, indem wir über unsere verzerrten Selbstkonzepte zu dem SELBST blicken, DAS GOTT in uns und als uns erschaffen hat. Die Sünde wird als "Mangel an Liebe" definiert (T-1.IV.3:1). Da die Liebe das einzige ist, was es gibt, ist Sünde aus der Sicht des HEILIGEN GEISTES ein Fehler, der zu berichtigen ist, und nicht etwas Böses, das bestraft werden soll. Unser Gefühl der Unzulänglichkeit, der Schwäche und der Unvollständigkeit kommt von der starken Investition in das "Mangelprinzip", das die ganze Welt der Illusionen beherrscht. Von diesem Standpunkt aus suchen wir in anderen, was uns unserem Gefühl nach fehlt. Wir "lieben" einen anderen, um selber etwas zu bekommen. Das ist es in der Tat, was in der Traumwelt als Liebe gilt. Es kann gar keinen größeren Fehler als diesen geben, denn die Liebe ist unfähig, irgend etwas zu verlangen. Nur Geist mit Geist kann sich wirklich verbinden, und wen GOTT als eins verbunden hat, den kann kein Mensch trennen (T-17.III.7:3). Allerdings ist nur auf der Ebene des CHRISTUSGEISTES wahre Vereinigung möglich und tatsächlich nie verloren gegangen. Das "kleine Ich" sucht sich durch äußere Bestätigung, äußere Besitztümer und äußere "Liebe" zu erhöhen. Das SELBST, DAS GOTT erschaffen hat, braucht nichts. Es ist auf ewig vollständig, sicher, geliebt und liebend. Es sucht mit anderen zu teilen, statt zu bekommen; sich auszudehnen, statt zu projizieren. Es hat keine Bedürfnisse und will sich nur aus dem gegenseitigen Bewußtsein der Fülle heraus mit anderen verbinden. Die besonderen Beziehungen der Welt sind zerstörerisch, selbstsüchtig und auf kindische Art egozentrisch. Doch können diese Beziehungen, wenn sie dem HEILIGEN GEIST übergeben werden, zu den heiligsten Dingen auf Erden werden: zu den Wundern, die den Weg zur Rückkehr in den HIMMEL weisen. Die Welt verwendet ihre besonderen Beziehungen als eine letzte Waffe zum Ausschließen und als eine Demonstration der Getrenntheit. Der HEILIGE GEIST verwandelt sie in vollkommene Lektionen der Vergebung und des Erwachens aus dem Traum. Jede ist eine Gelegenheit, Wahrnehmungen heilen und Fehler berichtigen zu lassen. Jede ist eine weitere Möglichkeit, sich selber dadurch zu vergeben, daß man dem anderen vergibt. Und jede wird zu einer weiteren Einladung an den HEILIGEN GEIST und die Erinnerung an GOTT. Die Wahrnehmung ist eine Funktion des Körpers, und deshalb stellt sie eine Begrenzung des Bewußtseins dar. Die Wahrnehmung sieht durch die Augen des Körpers und hört durch die Ohren des Körpers. Sie ruft die beschränkten Reaktionen hervor, die der Körper hat. Der Körper scheint weitgehend eigenmotiviert und unabhängig zu sein, doch tatsächlich reagiert er nur auf die Absichten des Geistes. Wenn der Geist ihn zum Angriff in irgendeiner Weise benutzen will, wird er das Opfer von Krankheit, Alter und Verfall. Wenn der Geist statt dessen die Zielsetzung des HEILIGEN GEISTES für ihn annimmt, so wird er zu einer nützlichen Art und Weise, um mit anderen zu kommunizieren, ist unverletzlich, solange es nötig ist, und wird sanft abgelegt, wenn sein Nutzen vorbei ist. Von sich aus ist er neutral, wie es alles in der Welt der Wahrnehmung ist. Ob er für die Ziele des Ego oder des HEILIGEN GEISTES verwendet wird, hängt voll und ganz von dem ab, was der Geist will. Das Gegenteil des Sehens mit des Körpers Augen ist die Schau CHRISTI, die Stärke anstatt Schwäche widerspiegelt, Einheit statt Trennung und Liebe statt Angst. Das Gegenteil des Hörens durch des Körpers Ohren ist Kommunikation durch die STIMME FÜR GOTT, den HEILIGEN GEIST, der in jedem von uns weilt. SEINE STIMME scheint fern zu sein und schwer zu hören, weil das Ego, das für das kleine, abgetrennte Selbst spricht, so viel lauter zu sein scheint. Tatsächlich ist das umgekehrt. Der HEILIGE GEIST spricht mit einer unmißverständlichen Klarheit und überwältigenden Anziehungskraft. Niemand, der sich nicht entschieden hat, sich mit dem Körper zu identifizieren, kann taub für SEINE Botschaften der Befreiung und der Hoffnung sein, noch kann er umhin, freudig CHRISTI Schau in frohem Austausch gegen sein elendes Selbstbild anzunehmen. Die Schau CHRISTI ist die Gabe des HEILIGEN GEISTES und GOTTES Alternative zur Illusion der Trennung und zum Glauben an die Wirklichkeit von Sünde, Schuld und Tod. Sie ist die eine Berichtigung aller Fehler der Wahrnehmung, die Aussöhnung der scheinbaren Gegensätze, auf denen diese Welt basiert. Ihr gütiges Licht zeigt alle Dinge von einem anderen Standpunkt aus und spiegelt jenes Denksystem, das aus der Erkenntnis hervorgeht und die Rückkehr zu GOTT nicht nur möglich, sondern unvermeidlich macht. Das, was als Ungerechtigkeiten angesehen wurde, die jemandem von jemand anderem angetan wurden, wird jetzt zu einem Ruf nach Hilfe und Vereinigung. Sünde, Krankheit und Angriff werden als Fehlwahrnehmungen gesehen, die nach Abhilfe durch Sanftheit und Liebe rufen. Abwehrmechanismen werden niedergelegt, weil sie da, wo es keinen Angriff gibt, nicht nötig sind. Die Bedürfnisse unserer Brüder werden zu unseren eigenen, weil sie die Reise mit uns unternehmen, wenn wir zu GOTT gehen. Ohne uns würden sie ihren Weg verlieren. Und ohne sie könnten wir unseren eigenen Weg nie finden. Vergebung ist im HIMMEL unbekannt, wo das Bedürfnis danach unvorstellbar wäre. In diese Welt jedoch ist die Vergebung eine notwendige Berichtigung für all die Fehler, die wir gemacht haben. Vergebung anzubieten ist die einzige Möglichkeit, sie selbst zu haben, denn sie spiegelt das Gesetz des HIMMELS wider, daß Geben und Empfangen dasselbe sind. Der HIMMEL ist der natürliche Zustand aller SÖHNE GOTTES, wie ER sie schuf. Das ist auf ewig ihre Wirklichkeit. Sie hat sich nicht verändert, nur weil sie vergessen wurde. Vergebung ist das Mittel, durch das wir uns erinnern werden. Durch die Vergebung wird das Denken der Welt umgekehrt. Die Welt, der vergeben ist, wird zu des HIMMELS Pforte, weil wir uns durch ihr Erbarmen endlich selbst vergeben können. Indem wir keinen in der Schuld gefangenhalten, werden wir frei. Indem wir CHRISTUS in allen unseren Brüdern anerkennen, erkennen wir SEINE Gegenwart in uns selber wieder. Indem wir alle unsere Fehlwahrnehmungen vergessen und wenn nichts aus der Vergangenheit uns zurückhält, können wir uns an GOTT erinnern. Darüber hinaus kann Lernen nicht gehen. Wenn wir bereit sind, wird GOTT SELBST den letzten Schritt in unserer Rückkehr tun.

Wie studiert man Ein Kurs in Wundern^® (ACIM^™)

Eine Empfehlung von Tom Durst - Übersetzung von Birgit Meier

Bis vor kurzem hätte ich zu einem neuen ACIM-Studenten gesagt: „Wenn du wirklich lernen willst, was ACIM bedeutet, lies die Artikel von ... oder höre die Audiokassetten von ...“ Aus der heutigen Sicht, nach über 11 Monaten intensiven Studiums von ACIM selbst sowie der Sekundärliteratur, würde ich einem neuen Studenten diesen Rat NICHT geben (dies zu sagen ist eine beachtliche Änderung der Wahrnehmung für mich). Stattdessen würde ich etwa dieses sagen:

1. Lies die Einführung zum Textbuch sowie zum Übungsbuch sorgfältig, möglicherweise mehrere Male, und dann lies möglichst die „Begriffsbestimmung“ am Ende des Buchs. Diese werden dir einen exzellenten Überblick darüber geben, worauf der Kurs abzielt.

2. Führe die Übungen „religiös“ durch, d.h. folge den Anweisungen so sorgfältig wie es dir in deinen Lebensumständen möglich ist. Dies ist es, wo du die Therapie erhältst, die Geistesschulung und die Fähigkeit, zu internalisieren, was ACIM sagt (Wenn ich ACIM schreibe, schliesse ich „Psychotherapie“ und das „Lied des Gebets“ als Erweiterung von ACIM ein).

3. Sei geduldig!!!! Da das Ego ernsthaft herausgefordert wird, wirst du Zeiten haben, in denen die „ganze Hölle losbricht“, und du wirst dich fühlen, als gingest du spirituell rückwärts anstatt vorwärts. Glaube mir, ich habe dies zahlreiche Male in den vergangenen 11 Monaten erlebt. ES GIBT KEINE „SCHNELLREPARATUR“ FÜR DEN WAHNSINNIGEN SCHLAMASSEL, in dem wir uns befinden! Du kannst zu Workshops gehen, zu Seminaren und Gruppensitzungen noch und noch, und wirst doch NIEMALS die Hilfe bekommen, die du findest, wenn du still zuhause bleibst und vetrauensvoll, fleissig und regelmässig das Übungsbuch machst gemäss den Instruktionen, die es enthält.

4. Falls es einige Dinge im Kurs gibt, die du gerade jetzt nicht verstehst oder akzeptierst, stelle sie einfach für den Moment beiseite. Ich kann dir garantieren, dass du innerhalb einiger Monate erstaunt sein wirst, wie sich die Dinge für dich klären - absolut erstaunt!

5. Erwarte, empfange und gib Dank für die wundervollen Dinge, die in deinem Leben geschehen WERDEN, besonders in deiner Fähigkeit, Menschen wirklich zu lieben. Du wirst es nicht mehr nötig haben zu VERSUCHEN, mit dem Urteilen aufzuhören. Vielmehr wirst du VERSUCHEN müssen, weiterhin über irgendjemand zu urteilen. Es wird viel natürlicher werden, deiner wahren Natur zu folgen anstatt deinem Ego. DIES WIRD DIR GESCHEHEN, wenn du deine Hausaufgaben machst!

DIE ANSTRENGUNG IST ES WERT! Ich glaube nicht, dass du, wenn du Woche für Woche zu Therapeuten, Lehrern, Seminaren etc. gehst, auch nur annähernd die praktische Hilfe findest, um eine wirklich bessere, friedlichere und liebevollere Person zu werden als durch einfaches tägliches Lesen im Kurs und durch das gläubige Befolgen der Übungsbuchlektionen, so sehr du irgendmöglich kannst. Dieser Prozess mag nicht so aufregend sein wie andere Ansätze, um unser Leben zu verbessern, aber ich kann dir sagen: ES FUNKTIONIERT WIRKLICH, wenn du ihm eine faire Chance gibst, indem du „den Anweisungen folgst!!!!“

Ein Kurs in Wundern^® - über - Ein Kurs in Wundern^® Wer könnte besser beschreiben, was Ein Kurs in Wundern ist, als der Kurs selbst? Die folgenden Textstellen aus dem Kurs zeigen sozusagen das Selbstverständnis, das der Kurs bzw. der Autor von sich hat.

	Denn dies ist ein Kurs über die Liebe, weil es ein Kurs über dich ist. (T-13.IV.1)... und daß dieser Kurs gesandt ist, uns den Weg des Lichtes zu eröffnen und uns Schritt für Schritt die Rückkehr zum ewigen SELBST zu lehren, DAS wir verloren zu haben glaubten. (Ü-I.W5.Einl.5, S.330) - Wir haben wiederholt, wie wenig nur von dir verlangt wird, damit du diesen Kurs erlernst. (T-21.II.1, S. 449) - Dies ist ein Kurs in Ursache, nicht in Wirkung. (T-21.VII.7, S.465) - Nicht Erkenntnis ist die Motivation dafür, diesen Kurs zu lernen. Der Frieden ist es. (T-8.I.1, S. 138) - Dies ist ein Kurs in Geistesschulung. (T-1.VII.4, S.16) - ... dieser Kurs bezweckt, dir zu helfen, dich an das zu erinnern, was du bist ... (T-9.I.2, S.160) - Sicherlich hast du allmählich gemerkt, daß dies ein sehr praktischer Kurs ist und einer, der genau das meint, was er sagt. Ich würde dich nicht bitten, Dinge zu tun, die du nicht tun kannst, und es ist unmöglich, daß ich Dinge tun könnte, die du nicht tun kannst. Steht das einmal fest, und das ganz wörtlich, kann nichts dich daran hindern, genau das zu tun, worum ich dich bitte, und alles spricht dafür, daß du es tust. (T-8.IX.8, S. 159) Dieser Kurs bietet eine ganz direkte und einfache Lernsituation und stellt den FÜHRER zur Verfügung, DER dir sagt, was du zu tun hast. Wenn du es tust, so wirst du sehen, daß es wirkt. Die Ergebnisse sind überzeugender als die Worte. Sie werden dich davon überzeugen, daß die Worte wahr sind. (T9.V.9, S. 173) Der Weg ist nicht beschwerlich, aber er ist ganz anders. (T-11.II.4, S. 199)Das Übungsbuch zielt darauf ab, deinen Geist systematisch in einer anderen Wahrnehmung von allen und allem in der Welt zu schulen. (Ü-Einl.4, S. 1)In diesem Kurs wurde ausdrücklich gesagt, daß sein Ziel für dich Glück und Frieden ist. Und dennoch hast du Angst vor ihm. (T-13.II.7, S. 241)Daher lassen wir uns auf ein wohlorganisiertes, gut strukturiertes und sorgfältig geplantes Programm ein, das darauf abzielt, zu lernen, wie du dem HEILIGEN GEIST alles anbieten kannst, was du nicht haben willst. (T-12.II.10, S.220)Da dieser Kurs so einfach und direkt ist, enthält er nichts, was nicht in sich stimmig ist. ... Dieser Kurs verlangt fast nichts von dir. Man kann sich unmöglich einen Kurs vorstellen, der so wenig verlangt oder mehr anbieten könnte. (T-20.VII.1, S. 440) - Die Entscheidung, auf diesen Kurs zu hören und ihm zu folgen oder nicht, ist nichts anderes als die Wahl zwischen Wahrheit und Illusion. Denn hier ist die Wahrheit, von der Illusion getrennt und keineswegs mit ihr verwechselt. Wie einfach wird diese Entscheidung, wenn sie nur als das wahrgenommen wird, was sie ist. (T-16.V.16, S. 344) - Dies ist ein Kurs darüber, wie du dich selbst erkennst. (T-16.III.4, S. 335) - Dieser Kurs ist deswegen einfach, weil die Wahrheit einfach ist. Komplexität ist vom Ego und nichts anderes als der Versuch des Ego, das Offensichtliche zu verschleiern. (T-15.IV.6, S. 310) Es gibt einen Kurs für jeden Lehrer GOTTES. Die Form des Kurses variiert stark. So verhält es sich auch mit den jeweiligen Lernhilfen, die dazugehören. Aber der Inhalt des Kurses verändert sich niemals. Sein zentrales Thema ist immer: "GOTTES SOHN ist schuldlos, und in seiner Unschuld liegt seine Erlösung." Es kann durch Taten oder Gedanken gelehrt werden, in Worten oder lautlos, in jeder Sprache oder in keiner Sprache, an jedem Ort, zu jeder Zeit und auf jede Weise. (H-1.3, S. 3) Dies ist ein Handbuch für einen besonderen Lehrplan, für Lehrer einer besonderen Form des universellen Kurses bestimmt. Es gibt viele Tausende von anderen Formen, und alle führen zum selben Ergebnis. (H-1.4, S. 3) - Theologische Erwägungen als solche sind notgedrungen kontrovers, da sie vom Glauben abhängig sind und deswegen angenommen oder zurückgewiesen werden können. Eine universelle Theologie ist unmöglich, aber eine universelle Erfahrung ist nicht nur möglich, sondern nötig. Diese Erfahrung ist es, auf die dieser Kurs abzielt. (B.-Einleitung.2, S. 75) - Dieser Kurs bleibt innerhalb des Rahmens des Ego, wo er gebraucht wird. Er befaßt sich nicht mit dem, was jenseits allen Irrtums liegt, weil er nur dazu geplant ist, die Richtung auf es hin festzulegen. (B-Einleitung.3, S. 75)
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	Denn dies ist ein Kurs über die Liebe, weil es ein Kurs über dich ist. (T-13.IV.1) ... und daß dieser Kurs gesandt ist, uns den Weg des Lichtes zu eröffnen und uns Schritt für Schritt die Rückkehr zum ewigen SELBST zu lehren, DAS wir verloren zu haben glaubten. (Ü-I.W5.Einl.5, S.330) - Wir haben wiederholt, wie wenig nur von dir verlangt wird, damit du diesen Kurs erlernst. (T-21.II.1, S. 449) Dies ist ein Kurs in Ursache, nicht in Wirkung. (T-21.VII.7, S.465) Nicht Erkenntnis ist die Motivation dafür, diesen Kurs zu lernen. Der Frieden ist es. (T-8.I.1, S. 138) - Dies ist ein Kurs in Geistesschulung. (T-1.VII.4, S.16) ... dieser Kurs bezweckt, dir zu helfen, dich an das zu erinnern, was du bist ... (T-9.I.2, S.160) - Sicherlich hast du allmählich gemerkt, daß dies ein sehr praktischer Kurs ist und einer, der genau das meint, was er sagt. Ich würde dich nicht bitten, Dinge zu tun, die du nicht tun kannst, und es ist unmöglich, daß ich Dinge tun könnte, die du nicht tun kannst. Steht das einmal fest, und das ganz wörtlich, kann nichts dich daran hindern, genau das zu tun, worum ich dich bitte, und alles spricht dafür, daß du es tust. (T-8.IX.8, S. 159) - Dieser Kurs bietet eine ganz direkte und einfache Lernsituation und stellt den FÜHRER zur Verfügung, DER dir sagt, was du zu tun hast. Wenn du es tust, so wirst du sehen, daß es wirkt. Die Ergebnisse sind überzeugender als die Worte. Sie werden dich davon überzeugen, daß die Worte wahr sind. (T9.V.9, S. 173) - Der Weg ist nicht beschwerlich, aber er ist ganz anders. (T-11.II.4, S. 199) - Das Übungsbuch zielt darauf ab, deinen Geist systematisch in einer anderen Wahrnehmung von allen und allem in der Welt zu schulen. (Ü-Einl.4, S. 1) - In diesem Kurs wurde ausdrücklich gesagt, daß sein Ziel für dich Glück und Frieden ist. Und dennoch hast du Angst vor ihm. (T-13.II.7, S. 241) Daher lassen wir uns auf ein wohlorganisiertes, gut strukturiertes und sorgfältig geplantes Programm ein, das darauf abzielt, zu lernen, wie du dem HEILIGEN GEIST alles anbieten kannst, was du nicht haben willst. (T-12.II.10, S.220) - Da dieser Kurs so einfach und direkt ist, enthält er nichts, was nicht in sich stimmig ist. ... Dieser Kurs verlangt fast nichts von dir. Man kann sich unmöglich einen Kurs vorstellen, der so wenig verlangt oder mehr anbieten könnte. (T-20.VII.1, S. 440) - Die Entscheidung, auf diesen Kurs zu hören und ihm zu folgen oder nicht, ist nichts anderes als die Wahl zwischen Wahrheit und Illusion. Denn hier ist die Wahrheit, von der Illusion getrennt und keineswegs mit ihr verwechselt. Wie einfach wird diese Entscheidung, wenn sie nur als das wahrgenommen wird, was sie ist. (T-16.V.16, S. 344) - Dies ist ein Kurs darüber, wie du dich selbst erkennst. (T-16.III.4, S. 335) Dieser Kurs ist deswegen einfach, weil die Wahrheit einfach ist. Komplexität ist vom Ego und nichts anderes als der Versuch des Ego, das Offensichtliche zu verschleiern. (T-15.IV.6, S. 310) - Es gibt einen Kurs für jeden Lehrer GOTTES. Die Form des Kurses variiert stark. So verhält es sich auch mit den jeweiligen Lernhilfen, die dazugehören. Aber der Inhalt des Kurses verändert sich niemals. Sein zentrales Thema ist immer: "GOTTES SOHN ist schuldlos, und in seiner Unschuld liegt seine Erlösung." Es kann durch Taten oder Gedanken gelehrt werden, in Worten oder lautlos, in jeder Sprache oder in keiner Sprache, an jedem Ort, zu jeder Zeit und auf jede Weise. (H-1.3, S. 3) Dies ist ein Handbuch für einen besonderen Lehrplan, für Lehrer einer besonderen Form des universellen Kurses bestimmt. Es gibt viele Tausende von anderen Formen, und alle führen zum selben Ergebnis. (H-1.4, S. 3) Theologische Erwägungen als solche sind notgedrungen kontrovers, da sie vom Glauben abhängig sind und deswegen angenommen oder zurückgewiesen werden können. Eine universelle Theologie ist unmöglich, aber eine universelle Erfahrung ist nicht nur möglich, sondern nötig. Diese Erfahrung ist es, auf die dieser Kurs abzielt. (B.-Einleitung.2, S. 75) - Dieser Kurs bleibt innerhalb des Rahmens des Ego, wo er gebraucht wird. Er befaßt sich nicht mit dem, was jenseits allen Irrtums liegt, weil er nur dazu geplant ist, die Richtung auf es hin festzulegen. (B-Einleitung.3, S. 75)
Ein Kurs in Wundern^© Dies ist ein Kurs in Wundern. Es ist ein Pflichtkurs. Nur die Zeit, in der du ihn machst, steht dir frei. Freier Wille bedeutet nicht, daß du den Lehrplan bestimmen kannst. Es bedeutet nur, daß du wählen kannst, was du zu einer gegebenen Zeit lernen willst. Der Kurs zielt nicht darauf ab, die Bedeutung der Liebe zu lehren, denn das ist jenseits dessen, was gelehrt werden kann. Er zielt vielmehr darauf ab, die Blockaden zu entfernen, die dich daran hindern, dir der Gegenwart der Liebe, die dein angestammtes Erbe ist, bewußt zu sein. Das Gegenteil von Liebe ist Angst, doch was allumfassend ist, kann kein Gegenteil haben. Dieser Kurs kann daher ganz einfach so zusammengefaßt werden: Nichts Wirkliches kann bedroht werden.- Nichts Unwirkliches existiert. Hierin liegt der Frieden GOTTES. - Das Geheimnis der Erlösung ist nur dies: Daß du dir dieses selber antust. Der Form des Angriffs völlig ungeachtet ist dies dennoch wahr. Wer immer auch die Rolle von Feind und von Angreifer übernimmt, dies ist trotzdem die Wahrheit. Was immer auch die Ursache von irgendeinem Schmerz und Leiden, das du verspürst, zu sein scheint, dies ist dennoch wahr. Denn du würdest gar nicht auf Figuren reagieren in einem Traum, von dem du wüßtest, daß du ihn träumst. Laß sie so haßerfüllt und so bösartig sein, wie sie nur wollen, sie könnten keine Wirkung auf dich haben, es sei denn, du versäumtest zu begreifen, daß es dein Traum ist. (Ein Kurs in Wundern, Textbuch, S. 590)

Horch! Vielleicht erhaschst du den Hauch eines Urzustandes, den du nicht ganz vergessen, undeutlich zwar, und doch nicht gänzlich unbekannt, wie ein Gesang, dessen Name dir längst entfallen ist, und irgendwie die Umstände, in denen du ihn vernahmst.  Horch!  Nicht der vollständige Gesang ist dir geblieben, nein, nur der kleinste Fetzen einer Melodie, weder mit einem Menschen, noch einem Ort, noch sonst etwas verbunden. Und dieser kleine Fetzen nur erinnert dich daran, wie schön er war, dieser Gesang, wie wunderbar die Umgebung, wo du ihn hörtest. Und wie sehr du die liebtest, die da waren und ihn mit dir hörten.  Horch! (Aus dem Video "Der vergessene Gesang", Ein Kurs in Wundern, Text gegenüber dem Original leicht modifiziert) -

Wir wollen still sein einen Augenblick, alles vergessen, was wir je gelernt, alle Gedanken, die wir je gedacht, und jedes Vorurteil, das wir gehegt von allen Dingen und von ihrem Zweck. - Vergessen wollen wir, was wir uns denken vom Sinn der Welt. Wir wissen nichts davon! -  Wir wollen jedes Bild, das jedermann sich in Gedanken je gemacht sich lösen und entschwinden lassen, ganz und gar. Sei ohne Urteil und dir nicht bewußt des leisesten Gedankens, weder gut noch bös, der irgendwann und über irgendwen in dir entstand.  Vergib uns unsere Illusionen, VATER, und hilf uns, unsere wahre Beziehung zu DIR zu akzeptieren, in der es keine Illusionen gibt und in die keine Illusionen je eindringen können. Unsere Heiligkeit ist die DEINE. Was kann in uns sein, das Vergebung braucht, wenn die DEINE vollkommen ist. Der Schlaf des Vergessens ist nur die fehlende Bereitschaft, uns an  DEINE Vergebung und DEINE LIEBE zu erinnern. Laß uns nicht in Versuchung geraten,  denn die Versuchung des SOHNES GOTTES  ist nicht DEIN WILLE, und laß uns nur das empfangen, was DU gegeben hast , und nur das in unserem Sinn aufnehmen,  was DU geschaffen hast und was DU liebst. (Aus dem Video "Der vergessene Gesang", Ein Kurs in Wundern) Die Reise zu GOTT ist lediglich das Wiedererwachen des Wissens darüber, wo du immer und was du in Ewigkeit bist. Es ist eine Reise ohne Entfernung zu einem Ziel, das sich niemals verändert hat. Du wohnst nicht hier, sondern in der Ewigkeit. Du reist nur im Traum, während du in Sicherheit zu Hause weilst. (Aus dem Video "Der vergessene Gesang", Ein Kurs in Wundern) Der Kurs vertritt eine radikal non-dualistische Position, ohne jedoch die “Welt der Erscheinungen” zu verleugnen oder zu ignorieren. Im Gegenteil: die Welt, die der Kurs durchgängig als nicht wirklich, als Illusion bezeichnet, kann durch einen neuen Zweck, der ihr gegeben wird, der Erlösung dienen. Folgender Auszug aus dem Abschnitt III des Kapitels 26 im Textbuch zeigt die zugrundeliegende Metaphysik des Kurses sehr klar auf. Weitere Zitate aus dem Kurs verdeutlichen dies. Das Grenzland Komplexität ist nicht von GOTT. Wie könnte sie es sein, wenn alles eins ist, was ER kennt? ER kennt nur eine Schöpfung, eine Wirklichkeit, eine Wahrheit und nur einen SOHN. Nichts steht mit dem Einssein in Konflikt. Wie könnte dann Komplexität in IHM sein? Was gibt es zu entscheiden? Denn es ist Konflikt, der Wahl ermöglicht. Die Wahrheit ist einfach, eins, ohne ein Gegenteil.Und wie könnte Zwietracht in ihre einfache Gegenwart treten und Komplexität dorthin bringen, wo Einssein ist? Die Wahrheit trifft keine Entscheidungen, denn es gibt nichts, zwischen dem zu entscheiden wäre. Und nur, wenn dem so wäre, könnte Wählen ein notwendiger Schritt im Fortschreiten zum Einssein sein. Was alles ist, läßt für nichts anderes Raum. Doch dessen Größe geht über den Rahmen dieses Lehrplans hinaus. Auch ist es nicht notwendig, dass wir uns mit etwas aufhalten, das nicht unmittelbar faßbar ist. Es gibt ein Grenzland des Denkens, das zwischen dieser Welt und dem HIMMEL steht. Es ist kein Ort, und wenn du es erreichst, so ist es unabhängig von der Zeit. Hier ist die Stätte der Begegnung, in der Gedanken zusammengebracht werden, wo miteinander in Konflikt stehende Werte aufeinandertreffen und alle Illusionen neben die Wahrheit niedergelegt und als unwahr beurteilt werden. Dieses Grenzland liegt gerade jenseits von der HIMMELSpforte. Hier wird jeder Gedanke rein gemacht und gänzlich einfach. Hier wird die Sünde geleugnet und anstelle ihrer alles das, was ist, empfangen. Das ist der Reise Ende. Wir haben es als wirkliche Welt bezeichnet. Und dennoch ist hier insofern ein Widerspruch, als die Worte implizit besagen, es gebe eine begrenzte Wirklichkeit, eine partielle Wahrheit, ein Segment des Universums, das wahr gemacht ist. Das ist deshalb so, weil die Erkenntnis keinen Angriff auf die Wahrnehmung übernimmt. Sie werden zusammengebracht, und nur eine geht weiter nach dem Tor, wo das EINSSEIN ist. Erlösung ist ein Grenzland, wo Ort und Zeit und Wahl noch von Bedeutung sind, und dennoch kann gesehen werden, dass sie vorübergehend sind und fehl am Platz und jede Wahl bereits getroffen ist. Nichts, was der GOTTESSOHN glaubt, kann zerstört werden. Doch das, was für ihn Wahrheit ist, muß zum letzten Vergleich, den er je ziehen wird, zur letzten Bewertung, die möglich sein wird, zum letzten Urteil über diese Welt gebracht werden. Es ist das Urteil der Wahrheit über die Illusion und der Erkenntnis über die Wahrnehmung: “Sie hat keine Bedeutung, und sie existiert nicht.” Das ist nicht deine Entscheidung. Es ist nur die einfache Feststellung einer einfachen Tatsache. Doch in dieser Welt gibt es keine einfachen Tatsachen, weil unklar bleibt, was dasselbe und was verschieden ist. Das einzig Wesentliche, um überhaupt eine Wahl zu treffen, ist diese Unterscheidung. Und hierin liegt der Unterschied zwischen den Welten. In dieser wird die Wahl unmöglich gemacht. In der wirklichen Welt wird das Wählen vereinfacht. Die Erlösung endet kurz vor dem HIMMEL, denn nur die Wahrnehmung bedarf der Erlösung. Der HIMMEL war niemals verloren und kann somit nicht erlöst werden. Wer aber kann eine Wahl zwischen dem Wunsch nach dem HIMMEL und dem Wunsch nach der Hölle treffen, solange er nicht sieht, dass sie nicht dasselbe sind? Dieser Unterschied ist das Lernziel, das sich dieser Kurs gesetzt hat. Er geht nicht über dieses Ziel hinaus. Sein einziger Zweck ist nur zu lehren, was dasselbe und was verschieden ist, und damit läßt er Raum, die einzige Wahl zu treffen, die getroffen werden kann. - Es gibt in dieser komplexen und überkomplizierten Welt keine Basis für eine Wahl. Denn niemand versteht, was dasselbe ist, und scheint zu wählen, wo es in Wirklichkeit gar keine Wahl gibt. Die wirkliche Welt ist der Bereich der Wahl, wirklich gemacht, nicht im Ergebnis, sondern in der Wahrnehmung der Wahlalternativen. Dass es eine Wahl gibt, ist eine Illusion. Doch in dieser Illusion liegt das Aufheben jeder Illusion, diese nicht ausgeschlossen. Ist dies nicht wie deine besondere Funktion, wo die Trennung aufgehoben wird durch die Veränderung des Zweckes dessen, was einst Besonderheit war und jetzt Vereinigung ist? Alle Illusionen sind nur eine. Und in der Einsicht, dass es so ist, liegt die Fähigkeit, alle Versuche aufzugeben, zwischen ihnen zu wählen und sie verschieden zu machen. Wie einfach ist die Wahl zwischen zwei Dingen, die sich so eindeutig unähnlich sind. Es gibt hier keinen Konflikt. Es ist kein Opfer möglich beim Aufgeben einer Illusion, die als solche erkannt worden ist. Wenn dem, was niemals wahr war, jegliche Wirklichkeit entzogen ist, kann es dann schwierig sein, es aufzugeben und das zu wählen, was wahr sein muß? (T-26.III)

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