Праздники
Рождество – в XX в. Отмечался в ночь с 24 на 25 декабря. В этот день родился Иисус Христос. После рождества начинались Святки- праздничные дни, которые заканчивались 6 января, на Крещение. Сейчас Рождество в России отмечают 7 января, а Крещение – 19января. Рождество и Святки – самые шумные и веселые зимние праздники. Девушки гадали,чтобы узнать, что их ждет в будущем, кто ее суженый. На Святки молодежь и дети любили колядовать, а по улицам гуляли ряженые.Девушки и юноши наряжались в веселые или страшные костюмы, они ходили от дома к дому и пели колядки.
Креще́ние Госпо́дне —отмечаемый в честь крещения Иисуса Христа в реке Иордан. накануне праздника вода освящается в храмах, в самый же праздник Богоявления — в реках или других местах, где берут воду. Освещенная вода считается как целебная.
Масленица. Масленицу отмечали в последнюю неделю перед Великим постом, на этой недели провожали зиму и встречали весну. Название праздника происходит от слова «масло», потому что главным праздничным блюдом были блины, которые ели с маслом. В первый день праздника делали из соломы чучело Зимы, которое возили по улицах, а потом ставили на большой площади.А в последний день – это чучело сжигали, чтобы зима быстрее уходила. Масленица заканчивалась кулачным боем – мужчины делились на две команды и шли одна команда против другой.
Пасха (Светлое воскресенье) – воскресение Иисуса Христа.Пасха символизирует победу жизни над смертью.Обязательными блюдами на пасхальном столе всегда были и остаются пасха, кулич и крашеные яйца. Накануне эти блюда приносят в церковь и освящают их.
День Пресвятой Троицы – отмечали в воскресенье, на пятидесятый день после Пасхи. На Троицу принято было украшать храмы и дома зелеными ветками, цветами и травами. Полы устилали чабрецом, аиром и другими травами, в кувшинах и вазах ставили цветы, у иконостасов — березовые ветки. Береза считалась Божиим деревом. Девушки украшали ее лентами и цветами, водили вокруг нее хороводы.
23 июня – Иванов день. К этому таинству приурочен главный праздник, дошедший до нас из языческих времен. Торжества праздника начинались вечером и продолжались всю ночь, завершаясь встречей рассвета. Главная традиция праздника - разжигание костров. Люди верили, что огонь способен защитить от злых сил. До сих пор распространен обычай прыгать через костер, такие игры воспринимались как необходимый обряд очищения. В Иванову ночь принято было собирать травы и коренья – как для магических, так и для лечебных целей. Также девушки плели венки – один для себя, другой для возлюбленного, и бросали в воду. Если венки плыли вместе – то было добрым предзнаменованием к свадьбе.
7 июля – Ивана Купала. Появился этот праздник так же в дохристианские времена. Этот праздник связан с водой, огнем и травами. В этот день проходили массовые купания. Считалось, что вся нечисть покидает воду до Ильина дня. По берегам рек жглись костры и молодые плясали вокруг, прыгали через них. Но главное поверие этого дня связано с растениями, вернее с одним – папоротник. Считается, что это растение цветет один раз в году, в этом месте хранится клад, охраняемый нечистью. Поэтому молодые люди всегда искали цветок папоротника.
3) поселения
В древней Руси было несколько видов поселений: деревня, село, слобода, город.
Деревня – состояла из нескольких крестьянских дворов, хозяйственных построек и всей земли, которая принадлежала крестьянским семьям. Это были небольшие поселения: деревни из 10 дворов, даже в XVв. Встречались редко.
Село – обычно было больше деревни. Село отличалось от деревни прежде всего тем, что там была церковь. Поэтому село становилось религиозным, административным и хозяйственным центром для соседних деревень.
Слобода – большое село рядом с городом или районом города, где жили люди, занимавшиеся определенным ремеслом. Название «слобода» происходит от слова «свобода», потому что ремеснники, жившие там, на некотое время освобождались от феодальных работ.
Город – происходит от глагола «огородить», то есть «защитить». Каждый город имел укрепления, которые защищали его от врагов: высокие стены и башни, земляной вал и ров. Город был центром торговли.Многие города стояли на берегу рек – реки связывали города друг с другом, были торговыми и военными путями.
4)Русс. Блюда
Хлеб – был главным продуктом питания (символ достатка и благополучия). Пшеничный хлеб пекли из ржаной муки, пшеничный, или белый хлеб раньше ели только по праздниках. Из пшеницы делали калачи – сладкие булки – или каравай – большой круглый хлеб.
На Пасху делали куличи, а на Масленицу – блины(тонкие лепешки из жидкого теста)
Пироги – тесто делали из самой лучшей муки, добавляют туда яйца и масло.Внутрь пирога кладут мясо,рыбу,курицу, овощи или грибы.Куриный пирог, или курник, раньше был обязательным блюдом на свадебном столе.
Пряники – сладкое мягкое печенье, в тесто добавляли мед и пряности. Пряники могли быть круглыми или квадратными,в форме птиц или зверей.
Каша – варят ее на воде или молоке из различных круп.Традиционные каши-гречневая,пшенная,манная,рисовая,овсяная.
Кутя-каша с медом,изюмом,черносливом.
Щи- суп который варят из свежей или кислой капусты.
Рыбные блюда .Уха – густой,рыбный суп.
Блюда из грибов и ягод.
Квас – кисловатый напиток, приготовленный на основу дрожжей.
Окрошка – холодный суп из кваса,лука и овощей.
Медовуха- легкий алкогольный напиток из меда.
Салат оливье – готовили по французскому рецепту.
4)как вели себя за столом.
Обед в старые времена нопоминал обряд.Отец-всегда садился за стол первым,он занимал место в класном углу.Строго определенные места были и у других членов семьи.Хозяйка подавала на стол еду. Пока хозяин дома не преступал к еде,остальные тоже не могли есть.Тарелка была только у хозяина,остальные ели из общего горшка или миски.Есть нужно было спокойно,нельзя громко разговаривать,смеяться,стучать ложкой по посуде,вставать,не закончив еды.Досыта ели только по праздникам. Крестьяне устраивали застолья вскладчину.Существовал обычай:участники застолья пускали по кругу чашу с пивом или медовухо,каждый отпивал немного и передавал соседу. Богатые люди люди любили устроить «пир на весь мир»,особенно славилась этим Москва.Если приехавший гость не заставал обеда,для него сразу же накрывали на стол.И в наши дни чаепитие и застолье – любимые формы общения русских людей.
7)реформы Петра I
-Новая армия,флот,розвивал промышленность и торговлю,разширил границы государства.
-церковь была подчинена государству
-изменился образ жизни людей:быт,формы общения,отношения в семье.
-проводились ассамблеи
-носили европейскую одужду и брили бороду
-начали открываться светские учебные здания
-школы для инженеров,врачей,офицеров.
-старый церковно-словянский шрифт заменили гражданским
-первая печатная газета «Ведомости»
-в Петербурге открыт первый музей «Кунсткамера» и первая публичная библиотека
- первий профессиональный театр в городе Ярославле
-создана Академия наук-научный центр страны(1724г.)В ее составе были также Публичная библиотека,обсерватория,типография и ботанический сад.
3)Русс. Дом
Русс.крестьяне строили дома из дерева,знатные люди могли постоить себе дом из камня.Две гласные части русс дома-изба и сени.Изба – комната где стоит печь.Чтобы холодный воздух с улицы не попадал в дом,перед избой стояли сени-они соединяли жилую и хозяйственную части дома.Недалеко от дома,ближе к реке,строили баню- в ней мылись,отдыхали и лечились от многих болезней.Дома была печь.Она давала тепло и использовалась для приготовления пищи.Рядом с печью висели рукомойник и полотенце.Напротив печи-красный угол-главное место в избе.В красном углу стояли иконы.В красном углу сидел хозяин дома или дорогие гости.Мебель в избе была простая:стол,лавки,полки для посуды,сундуки.
8)Учебные заведения18века
В 1701 г. в Москве была основана Школа математических и навигационных наук. В том же 1701 г. была открыта Артиллерийская школа; в 1708 г. — Медицинское училище; в 1712 г. — Инженерная школа. В 1715 г. старшие классы Школы математических и навигационных наук были переведены в Петербург и преобразована в Морскую академию. К концу первой четверти XVIII в. в губерниях были открыты 42 цифирные школы. При Анне Иоанновне (1730—1741) дети солдат учились в гарнизонных школах. При металлургических заводах на Урале и в Олонецком крае правительство организовало первые горные школы, готовивших специалистов горного дела. В 1732 г. учрежден Корпус кадетов. После окончания этого учебного заведения дворянские дети получали офицерские чины. В 1744 г. вышел указ о расширении сети начальных школ. Открыты первые гимназии: в Москве (1755 г.) и в Казани (1758 г.). В 1755 г. по инициативе И. И. Шувалова основан Московский университет, а в 1760 г. — Академия художеств. В 1782—1786 годах была осуществлена школьная реформа. В 1782 году был утвержден Устав народных училищ. В каждом городе учреждались главные училища с 4 классами, а в уездных городах — малые народные училища с 2 классами.
10)Художники-портретисты
Ф.С.Рокотов(1735или 1736-1808г.) «Портрет неизвестного» «портрет великого князя Петра Федоровича»(1758г.) «Портрет неизвестной в розовом платье»(1770г.) «Портрет неизвестной в голубом платье с желтой отделкой»(1760г.) «Портрет А.М.Римского-Корсакова»(1760г.) «Портрет Н.Е. Струйского»(1772г.) «Портрет А.П. Струйской»(1772г.) «Портрет неизвестного в треуголке»(1770)
Д.Г.Левицкий (1735-1822г.) «Портрет откупщика Н. А. Сеземова» (1770г.) «Портрет П. А. Демидова.» (1773г.) «Портрет М. А. Дьяковой.» (1778г) «Портрет А. Ф. Кокоринова.» (1769-1770г.) «Портрет Д. Дидро»(1773г.) «Портрет Ф. С. Ржевской и Н. М. Давыдовой. (1772г.) «Портрет Н.А. Львова.» (1774г.) «Портрет Г. И. Алымовой.» (1776г.) «Портрет Урсулы Мнишек.» (1782г.)
В.Л.Боровиковский(1757-1825г.) «Портрет М. И. Лопухиной»(1797г.) «Портрет Лизоньки и Дашеньки» «Портрет генерал-майора Ф. А. Боровского»( 1799г.) «Портрет А. Г. и А. А. Лобановых-Ростовских»(1814г.) «Портрет сестёр А. Г. и В. Г. Гагариных»(1802г.)
6)Типы икон
- «Молящаяся»(«Оранта», «Панаги», «Знамение»)
Божия Матерь изображена в фас,обычно по пояс,с руками,поднятыми на уровень головы,разведенными в стороны и согнутыми в локтях.
- «Путеводительница»(«Одигитрия»)
На этой иконе мы видим Божию Матерь,правая рука которой указывает на Богомладенца Христа,восседающего на левой руке.Изображения строгие,прямоличные,головы Христа и Пречистой Девы не касаются друг друга.
- «Умиление» («Улеуса»)
На иконе «Умиление» мы видим Младенца-Христа,припавшего левой щекой к правой щеке Богоматери.Икона передает нежности общения Матери и Сына.Любовь соединяет на иконе небесное и земное,божественное и человеческое:соединение выражено соприкосновением ликов и сопряжением нимбов.
- «Всемилостивая» («Панахранта»)
Божия Матерь изображена сидящей на престоле.На коленях она держит Младенца Христа.Престол символизирует царственную славу Богородицы,совершеннейшей из всех рожденных на земле людей.
- «Заступница» («Агиосортисса»)
Богородица изображается в полный рост,без Младенца,обращенной вправо иногда со свитком в руке.
7)Памятники зодчества
- Софийский собор в Киеве
- Софийский собор в Новгороде
- Собор Василия Блаженного (Покровский собор)
- Храм Вознесения в Коломенском
- Петропавловская церковь в Великом Новгороде
- Успенский собор во Владимире
9)Ломоносов
Мизаил Ломоносов (8 (19) ноября 1711г.- 4 (15) апреля 1765) – первый академик, энциклопедист, физик, филолог, математик, химик, поет, остроном, географ, утвердил основания современного русс. Лит. Языка,разработал проект Московского университета.Действительный член Академии наук и художеств,профессор химии.
1)Язычество
Язычество – это одна из ранних форм религии, основанная на вере в добрых и злых духов, которые управляют миром, окружающим человека. поклонялись множеству богов (бог неба — Сварог, бог Солнца — Дажбог, бог грома и молний — Перун и т.д) принятие христианства в 988 г.
Влияние христианства
- центром общественной жизни стала церковь
- Христианство делало человека носителем новой морали
- объединение древнерусского общества, формирования единого народа
- политические, торговые, культурные связи со странами христианского мира
- Церковь способствовала созданию на Руси великолепной архитектуры, искусства, появились первые летописи, школы, где обучались люди из различных слоев населения.
- Русское православие ориентировало человека на духовные преобразования, стимулировало стремление к самосовершенствованию, приближению к христианским идеалам.
- развитие духовности
11)Барокко
Для архитектуры барокко характерны: сложность , избыточность, чрезмерная декорированность,
отвлечение от формы ,пышность, роскошь, искривленные линии, неопределенные пространства, визуальные эффекты , колонны,, орнамент, скульптура , росписи.
Примеры:
- Храм Василия Блаженного
- Церковь вознесения в Коломенском
- Софийский собор в Киеве
11)Основные черты классицизма
Главными законами архитектурной композиции были симметрия, подчеркивание центра, общая гармония частей и целого. Парадный вход в здание располагался в центре и оформлялся в виде портика (выступающей вперед части здания с колоннами и фронтоном).
Архитектурные памятники классицизма отличают:
• четкость и геометрическая правильность объемов;
• четкий и спокойный ритм;
• уравновешенность, логичность планировки, выверенность пропорций;
•сочетание гладкой стены с ордером и сдержанным декором; использование элементов античной архитектуры: портики, колоннады, статуи и рельефы на глади стен;
• торжественность.
Примеры:
-Церковь Большое Вознесение в Москве
-Церковь Спаса Преображения в Ковалеве близ Новгорода
-Успенский собор во Владимире
Русские композиторы 18 века
Дмитрий Степанович Бортнянский. Оперы « Алкид» , «Квинт Фабий», «Сокол», «Сын- соперник». Гимн: «Коль славен наш Господь в Симоне».
Максим Созонтович Березовский автор духовных концертов «Не отвержи мене во время старости»
Василий Алексеевич Пашкевич оперы: «Несчастье от кареты», «Скупой», «Тунисский паша», «Февей», «Федул с детьми», «Как поживешь, так и прослывешь», «Несчастье в олюбви подьячий».
Иван Евстафьевич Хандошкин 100 произведений для скрипки, три сонаты.
Евстигней Ипостьевич Фомин оперы: «Вечеринки, или гадай, гадай, девица, отгадывай, красная», «Комида и Милон», «Золотое яблоко». Партитуры: «ямщиков на подставе», «Ррфей и Эфридика», «Американци». Музыка к пьесе «Ярополк и Олег».
Михаил Алексеевич Матинский автор либретто и частично музыки одной из первых комических опер «Санктпетербургский Гостинный двор»; пьеса «Перерождение», «Тунисский паша».
Осип Антонович Козловский полонез «Гром победы, раздавайся» оперы: «Новорожденный», «Оленька»,; трагедия «Эдип в Афинах»; мелодрама «Фингал»; контата «Слава тебе, Боже».