Terroryzm islamski - cele, metody przeciwdziałania. Postawy moralne wobec zjawiska.
Aby zrozumieć, czym jest islam, należy sięgnąć do historii powstania. Religia islamu zrodziła się w VI wieku na półwyspie arabskim. Spośród innych religii wyróżnia się tym, że obok nakazów ściśle religijnych, zawiera normy moralne i normy prawne stanowiące podstawę organizacji wszystkich stron życia muzułmanów - społecznego, gospodarczego i politycznego. Dzięki temu zyskał islam pozycje ważnej doktryny politycznej, w której to, co religijne splotło się w niepowtarzalny sposób z tym co polityczne.
Święta Księga Koranu zawiera przykazania dotyczące etyki życia. Nas interesuje zwłaszcza jedno, dotyczące tematu rozważań.
Mówi ono między innymi o prawie odwetu ( oko za oko ząb za ząb) i śmierci dla niewiernych. Wśród wyznawców islamu powstało fanatyczne pojęcie ideii, według której każdy kto wyznaje inną religie jest wrogiem.
W imię fanatycznej teorii i osiągnięcia własnych celów zrodził się terroryzm, który jest metodą manipulacji politycznych, za pomocą aktów przemocy wymierzonych w instytucje, osoby reprezentujące zwalczany system lub przypadkowych ludzi. Terroryzm polityczny i ideologiczny jest plaga współczesnego świata. Ponieważ stosujące go grupy nie mają szerszego poparcia społecznego, sięgają po brutalną siłę by zastraszyć rzeszę i zaszantażować rządy w nadziei, że szok zmusi je do ustępstwa. Przeciwdziałając takim zamiarom, demokratyczne państwa różnie reagują na taktykę terrorystów - zwykle odmawiają jakichkolwiek pertraktacji i odpowiadają przemocą na przemoc. Współczesny terroryzm islamski ma podłoże religijne i ideologiczne czego przykładem są bojówki islamistów w walce z zachodem i jego sprzymierzeńcami w społeczeństwach muzułmańskich. Natomiast dążenia niepodległościowe mieszają się z ideologicznymi w przypadku Hamasu w Palestynie i w walkach w Czeczenii.
Wiek XX był areną barbarzyńskich ataków- terrorystów islamistów - samobójców. Atak na World Trade Center w USA stał się pomnikiem okrutnego fanatyzmu.
Terroryści nie liczyli się z życiem innych bo sami ginęli w samobójczych atakach. Zabijać i ginąc dla ideii to jest właśnie fanatyzm. Radość ze śmierci własnej i cudzej rodzi się z niemożności zrozumienia świata, praw demokracji, poczucia upokorzenia i nienawiści do innych. Po ataku na Amerykę upowszechnia się pogląd, ze islam jest jakąś szczególna wylęgarnią fanatyzmu. Tym czasem samobójcy zaprogramowani na śmierć w imię ideii bylii są obecni od zawsze i pod każdą szerokością geograficzną. Ofiary fanatyków są tylko dobrą ceną za rozgłos ideii, zbawienia świata i wejścia do raju.
11 marca 2004 roku miejscem ataku terrorystów stał się Madryt. Terroryzm polityczny od 11 września 2001r i 11 marca 2004r zmienił swoje metody po wejściu do walki Osamy ibu Ladena znanej jako Al - Kaida ( po arabsku Baza ) W tym wydaniu terroryzm ma dwie cechy : Rozproszenie zamachowców i ich spektakularność. Komórki Al - Kaidy działają w izolacji od siebie co utrudnia siłom bezpieczeństwa ich zwalczanie. Niektóre uaktywniają się po okresie długiego uśpienia. Cele zamachów są tak dobrane, by spowodować jak największe straty, zniszczenie i chaos. A przez to spotęgować szok w społeczeństwie. To własnie alkaidyzacja terroru niesie śmiertelne zagrożenie dla otwartych społeczeństw demokratycznych. Dżhad - to słowo z arabskiego walka , zmagania, po wrześniu 2001 zrobiło światową karierę, siejąc przerażenie w świecie zachodnim jako kryptonim świętej wojny islamskich fanatyków z dekadenckim i bezbożnym zachodem. Dzisiaj przywódcy religijni i polityczni w świecie islamu wzywają do Dżhad-u w sensie krucjaty politycznej a nawet zbrojnej świętej wojny przeciwko niewiernym.
Ci „niewierni” „krzyżowcy” to wyznawcy chrześcijaństwa. Przytłaczająca ich większość mieszka w Europie. Wielu wyznawców islamu urodziło się już poza granicami krajów arabskich. Oni są zagrożeniem, bo agresywny upolityczniony islam namącił w głowach tysiącom młodych muzułmanów na całym świecie. Dziś oni wszyscy wierzą, że ich świętym obowiązkiem jest nauka z nowoczesnymi społeczeństwami. Ta nienawiść płynie stąd, że Zachodowi nie udało się doprowadzić do rozwoju gospodarczego i zapewnić wolności politycznej na Bliskim Wschodzie.
Należałoby zwrócić również uwagę na fakt, że terroryzm charakteryzuję się dynamiką rozwoju - ciągłą ewolucją i to na miarę techniki. 11 września porwano samoloty i dokonano samobójczego ataku, bezwzględnie, bez żadnych granic umownych i moralnych. Można tu więc postawić pytanie jakie są cele charakteryzujące terroryzm. Otóż główną cechą jest użycie przemocy ( bądź też groźba jej użycia) drugą cechą jest cel ataku i trzecią cechą jest cel ludzki (dobierany przypadkowo ) - używany do manipulacji celu głównego ( widowni ) zmieniany w cel terroru, cel żądań lub cel zwrócenie uwagi - ( uzyskanie oddźwięku w mediach )
Jeden z mózgów Al - kaidy wzywa bojowników dżhadu by kierowali swoją działalność na pomniejsze cele , o ile te duże chwilowo nie są w ich zasięgu. Zaleca równierz cierpliwość. Prawdziwi wojownicy świętej wojny liczą czas na stulecia. To straszna perspektywa! Czy wobec takich „obietnic” świat może się bronić i przeciwdziałać terroryzmowi ? Amerykańska administracja uwarzą, że nie da się rozdzielić wojny w Iraku i wojny z terroryzmem ale z pewnością prowadzone są przeciwdziałania różnymi środkami.
Waszyngton prowadzi elektroniczny podsłuch potencjalnych grup terrorystycznych.
Trwa poszukiwanie Bin Ladena oraz poszukiwanie broni masowej zagłady.
Korzystanie CIA z zewnętrznych służb wywiadowczych i informacji uzyskanych od Egipcjan i Jordańczyków na temat Al - Kaidy.
Po 11 września nawiązanie współpracy nawiązanie służb wywiadowczych z Syrii z CIA
Aby przeciwdziałać terroryzmowi należy z nim walczyć. Jakie jednak podjąć radykalne środki ? Można tę walkę podzielić na dwa rodzaje: Pierwszy, to walka doraźna - walka z terrorystami oraz organizacjami terrorystycznymi jest to jednak sposób mało skutecznych bo wszystkich terrorystów nie da się zabić gdyż ciągle powstają nowi. Drugi, to likwidowanie przyczyn terroryzmu czyli niezadowolenia społecznego połączone z przekonaniem, że terroryzm jest najlepszą i często jedyną drogą do poprawienia sytuacji.
Likwidowanie się tych przyczyn można spowodować poprawieniem sytuacji ekonomicznej ludzi w obszarach gdzie terroryzm jest największy
Zaspokajanie innych potrzeb jak wolność religijna, światopoglądowa i polityczna.
Edukacja tworząca dojrzałe społeczeństwo będące w stanie zmienić swoją sytuację za pomocą innych środków niż terror.
Stworzenie społeczeństwa nie poddającego się manipulacjom prowadzącym do stosowania przemocy.
Patrząc od strony moralnej na zjawisko terroryzmu wśród spokojnych normalnych społeczeństw budzi bunt i sprzeciw. Wynaturzony pozbawiony ludzkich odruchów terroryzm stosujący przemoc wobec drugiego człowieka budzi wściekłość oburzenie łzy nienawiść i chęć odwetu. Cale zło terroryzmu tworzą ludzie nie douczenie prymitywni, zapamiętali w swoich niskich instynktach i od humanizowani. W imię religii, źle pojętej, niszczą życie tysięcy ludzi, to życie które jest wartością najwyrzszą.
Nikt nie ma prawa ingerencji w decydowaniu o czyimś istnieniu. Stosowanie takich środków jak zastraszanie, sianie grozy premedytacja, okrucieństwo i odbieranie życia zasługuje na najwyższe potępienie. Akty terroru nie mogą burzyć spokoju żyjących ludzi. Dlatego społeczeństwa i cała sprawiedliwa ludzkość powinna przeciwdziałać temu odrażającemu zjawisku wszystkimi dostępnymi środkami.
Bibliografia:
„Polityka”
„Wprost”
R. Tokarczyk „ Współczesne doktryny polityczne”
J. Bohdanowicz „ Wierzenia religijne w dziejach ludzkości”
1