Trzy rodzaje wiedzy wg Arystotelesa:
Episteme- typ wiedzy najbardziej pewnej i prawdziwej, wiedza wytwarzana przez nauki przyrodnicze (zastosowanie w technologii), rezultat poznania w postaci praw ogólnych, powszechnych i koniecznych.
Doxa- wiedza konstruowana przez człowieka, ograniczona czasoprzestrzennie, wiedza uzasadniona i prawdziwa w kontekście przyjmowanych założeń, rezultat poznania filozoficznego i nauk humanistycznych
Techne- nie jest wiedza naukową, wiedza praktyczna podporządkowana realizacji określonych celów.
Teoria podmiotowości:
Podmiotowość człowieka wyraża się w jego mocy sprawczej, ujawniającej się w twórczym kształtowaniu i przekształcaniu samego siebie oraz świata, w którym żyje.
Dwoistość człowieka jako podmiotu ujawnia się w tym, że sam siebie tworzy i jest „tworzony” przez innych jako odbiorca kultury, a jednocześnie jest podmiotem zmian.
Wzory uczenia a strategie nauczania:
Wzory behawioralne - uczenie się jest pojmowane jako uczenie się określonych zachować pod wpływem wzmocnień, w celu utrwalenia pożądanych zachowań. Wzór ten koreluje z nauczaniem typu zadaniowego, którego istota polega na formułowaniu celu oraz ocenianiu jakości wykonania zadań i przekazaniu oceny wychowankowi.
Wzory procesualno-poznawcze - uczenie się jest tu rozumiane jako konstruowanie i rekonstruowanie wiedzy w toku nabywania doświadczeń, przetwarzania tych zasobów w wiedzę oraz włączanie wiedzy w struktury poznawcze. Ten wzór uczenia koreluje z nauczaniem jako stwarzaniem okazji do uczenia się.
Wzory synergetyczne - uczenie się jest tu rozumiane jako tworzenie „wspólnoty” osób uczących się. Ten wzór uczenia koreluje z nauczaniem wykorzystującym tworzenie zespołów i budowanie korzystnych relacji i integracji pomiędzy członkami zespołu w celu wspomagania procesu uczenia się każdego z członków tego zespołu.
Wzory całościowe - uczenie się jest tu rozumiane jako formułowanie „indywiduum”. Ten wzór uczenia koreluje z nauczaniem rozumianym jako wspieranie podmiotowego istnienia i funkcjonowania człowieka, budowanie jako tożsamości autonomicznej.