11.12.2009
Wykład 6
Temat: Grupy społeczne.
Grupy (zbiorowości) społeczne - określone formy skupienia społecznego, więzi społecznej. Swoim zakresem obejmują wszelkie formy związków międzyludzkich. Włączają się do nich: rodzina, klasa szkolna, partia polityczna, itp.
Lista kryteriów opisujących grupy społeczne:
Geneza
Struktura grupy społecznej
Poczucie wspólnoty, odrębności, świadomość, my
Trwałość grupy
Etniczność Grupy
Związek grupy z terytorium zamieszkania
Geneza - przyczyny powstania grupy społecznej, wyróżniamy 4 różniące się scenariusze:
Tłum gapiów tworzy się w sposób żywiołowy, sprowokowany jakimś zdarzeniem.
Partia polityczna tworzy się w oparciu o program, cel i strukturę.
Małżeństwo wynika zarówno z czynników naturalnych (popęd seksualny), jaki i społecznych (przymus społeczny nieformalny, nacisk społeczny)
Naród - długotrwałe, systematyczne krystalizowanie się systemu wartości, wzorów zachowań (kultura).
Struktura grupy społecznej (5 elementów):
Regulacja aksjonormatywna:
Nie sformułowana regulacja tłum gapiów
Sformułowana regulacja partia, stowarzyszenie
Współwystępowanie regulacji aksjonormatywnej formalnej i nieformalnej w każdej organizacji wyłaniają się normy o nieformalnym znaczeniu (Max Weber chciał stworzyć organizację wypraną z regulacji nie służbowych)
Charakter dominujących stosunków społecznych:
Stosunki społeczne nieformalne występują w zdrowej rodzinie i grupie dobrych przyjaciół.
Formalne, występują Np. w partii politycznej.
Bezpośrednie, występują w grupach małych, gdzie możliwy jest kontakt face to face, Np. w rodzinie.
Pośrednie, występują w grupach wielkich, gdzie nie możliwy jest kontakt face to face.
Zakres i siła kontroli społecznej:
Duży zakres i siła kontroli społecznej, występuje w tradycyjnej wsi, gdzie wszyscy się znają i śledzą (tak jak u Orwela w „Roku 1984” tylko bardziej).
Mały zakres siły i kontroli społecznej, występuje w wielkich nowoczesnych miastach, gdzie nikt nikogo nie zna, są to agregaty anonimowych jednostek, a kontrolę stanowi wyłącznie prawo formalne.
Role społeczne - funkcje wynikające z właściwego dla danej zbiorowości społecznej podziału pracy. Składają się z przepisów roli, czyli praw i obowiązków.
Konflikt ról - każdy dorosły człowiek pełni wiele ról, czasami trudno jest pogodzić obowiązki danej jednostki, gdy jednostka nie jest w stanie podołać wszystkim rolom, występuje konflikt ról.
Grupa odniesienia - wiąże się z konfliktem ról, tworzy hierarchię grup, jest to grupa najcenniejsza dla jednostki, zajmuje miejsce naczelne. W sytuacjach konfliktowych spór rozwiązywany jest wedle miejsca, w którym znajdują się dane grupy.
Pozycje społeczne - statusy społeczne miejsce jednostki w układzie stratyfikacyjnym grupy.
Stratyfikacja - hierarchiczne uporządkowanie członków grupy według kryterium posiadania lub dostępu do określonych dóbr wyznaczających ich jednostkowe pozycje społeczne (mikrostrukturalne statusy społeczne)
Dobra - czynniki statusu społecznego:
Majątek
Władza
Prestiż
Poczucie wspólnoty, odrębności, świadomość, my - mówi o tym jak grupy mogą się różnić, w jakim stopniu ich członkowie identyfikują się z nimi, na ile posługują się zaimkiem „my”, a na ile „ja”.
Grupy „w sobie” (nominalne) - agregat obcych elementów, które nie czują się wspólnotą, ich członkowie się nie identyfikują (nie ma podziału na my i wy).
Grupy „dla siebie” (realne) - ludzie tworzący wspólnotę, są jedną całością, mówią o sobie my.
Poczucie wspólnoty to nie cecha dana raz na zawsze nieustanna dynamika:
Np. Grupa nominalna grupa realna; Grupa studentów na początku jest nominalna. Później wyłaniają się wspólne wartości. Na trzecim roku wszyscy są najbardziej zintegrowani. Jednak po tym okresie, gdy przychodzi czas na myślenie o końcu studiów studenci zaczynają podejmować działania indywidualne.
Np. Grupa realna grupa nominalna: Małżeństwo na początku jest grupą realną dzięki więzi emocjonalnej. Ale z biegiem czasu przekształca się w grupę nominalną (działa tak jak równia pochyła). Tylko nieliczni potrafią ostać się jako grupa realna do samego końca.
Trwałość grupy - możliwość radzenia sobie z destrukcyjnymi czynnikami wewnętrznymi i zewnętrznymi:
Skrajnie nietrwała - Np. tłum gapiów
Trwała - Np. naród - tak długo jak powstaje tak też jest w stanie przetrwać zawieruchy i kryzysy.
Etniczność grupy - historycznie ukształtowana tożsamość kulturowa grupy wyrażająca się we własnej tradycji, pamięci losów, obyczajowości, dialekcie, często religii. Będąca podstawą poczucia wspólnoty, odrębności, świadomości „my”.
Globalni nastolatkowi - ubierający się tak samo, preferujący podobny styl zachowania.
Obrońcy przeszłości - ubiegający się o swoją odrębność (Np. Kaszubi, społeczność Górnego Śląska, Bawarczycy, Katalończycy, Baskowie) jest to fenomen sprzeciwiający się globalizacji.
Związek grupy z terytorium zamieszkania - wyłonienie się grupy na podstawie zamieszkiwania, pracy na danym terenie:
Jan Szczepański mówił o dwóch aspektach tego związku:
Obiektywny - powstanie silnie zintegrowanych ludzi żyjących na danym terenie. Muszą sobie wspólnie radzić z warunkami, jedynie razem są w stanie przerwać.
Determinizm geograficzny - im trudniejsze warunki naturalne, tym większa konieczność solidaryzmu społecznego, współpracy społecznej.
Znaczenie zależy od poziomu rozwoju cywilizacyjnego im wyższy pułap tym mniejsza konieczność współpracy i solidaryzmu społecznego.
Mała wieś duży solidaryzm,
Duże nowoczesne miasto dużo serwisów mały solidaryzm
Subiektywny - więź emocjonalna z danym miejscem, najlepiej daje się ilustrować tęsknotą za domem rodzinnym (miejscem i osobami, których nam brakuje).
Nomadyści - ludzie będący ciągle w drodze, niebędący się w stanie przywiązać do żadnego miejsca.