Hobbes, teoria stosunków międzynarodowych


Hobbes (1558 - 1679)

„Człowiek jest z natury egoistyczny”

Dwie fazy twórczości: Pierwsza - fascynacja Tukidydesem - historycznie myślący humanista

Druga: Odkrycie Euklidesa - matematycznie myślący naukowiec społeczny, napisane Lewiatana. (po 40 roku życia)

Celem filozofii politycznej powinna być zmiana świata, a nie tylko jej wyjaśnianie.

WOJNA

- Wojna nigdy nie mija. Stan natury to wg Hobbesa wojna każdego z każdym. Ponieważ nie jest to tylko stan rzeczywistej wojny ale również stanie naprzeciwko siebie w pozycji gladiatorów „Czasem wojny jest odcinek czasu, w którym dostatecznie jest zdecydowanie na walkę”

- Instynkt samozachowawczy prowadzi do powstania państwa drogą wzajemnej dobrowolnej umowy.

- Zachodzi opozycja stanu natury i zorganizowania społecznego.

- Stan strachu, anarchii - ma być zastąpiony przez dominację i władzę

POKÓJ

- Uczucia skłaniające człowieka do pokoju to strach przed śmiercią, pragnienie rzeczy czyniących życie wygodnym i nadzieja na ich zdobycie.

- Warunkami pokoju są normy moralne i prawa natury, które człowiek potrafi wskazać, lecz nasz charakter skłania nas do stronniczości, pychy i zemsty, dlatego POKÓJ BEZ MIECZA JEST TYLKO SŁOWEM I NIE MA MOCY BY ZAPEWNIĆ CZŁOWIEKOWI BEZPIECZEŃSTWO.

JEDNOSTKA = PAŃSTWO

- Jednostka pojmowana poza kontekstem społecznym, jako atom nie posiadający relacji z innymi, ponieważ wszystko co jest rzeczywiste MUSI być indywidualne.

- Państwa są kolektywnymi dziełami swoich członków (zgoda z Tukidydesem)

- Jednostki, aby przetrwać muszą się łączyć, państwa ze względu na swoją konstrukcje niekoniecznie. Pośród jednostek panuje stan równowagi - wszyscy mają takie same możliwości, a pośród państw niekoniecznie (słabe nie zaatakuje mocnego, mocne słabe owszem). Nie ma hierarchii

- Człowiek w stanie natury jest ciałem pragnącym przetrwać.

- Państwa - są często historycznie utworzone na podstawie błędnych i fałszywych idei i dopóki takimi pozostaną są skazane na upadek.

Suwerenność to ustanowienie fundamentu stabilnego i sprawiedliwego porządku publicznego.

Stosunki społeczne - oparte na prawie i związanych z nimi abstrakcyjnymi pojęciami.

DZIAŁANIE CZŁOWIEKA

- Człowiekiem kieruje nie ROZUM ale automatyczne wrażenia, które określają działanie człowieka, człowiek działa dzięki/poprzez odruchy, pragnienia, pożądania. Odrzucanie przez człowieka naukowych dowodów na rzecz absurdalnych opinii.

- Podkreśla przeciwieństwo wiedzy nauki i rozumu z ignorancją i wiarą w przesądy.

- Ludzie są zabobonni, naiwni i irracjonalni. Jest zmienny.

- Hobbes proponuje ludowi odrzucenie wiedzy proponowanej, lub narzucanej przez kapłanów i intelektualistów i oświecenie poprzez samodzielną ocenę podstawowych kwestii lojalności i legitymizacji. Człowiek zaczyna pojmować siebie za pomocą nowej nauki, co stanowi bodziec do stworzenia nowej epoki historycznej. Ukazanie własnego zaślepienia i doprowadzenie człowieka do racjonalnego rozumowania.

- Obietnica „nieśmiertelnego pokoju” (immortal peace) jako stworzenie nowej epoki historycznej.

ROLA JĘZYKA W POLITYCE

- Język jest medium, ma szczególną rolę w sprawach politycznych, to za pośrednictwem języka społeczeństwa istnieją, ponieważ odsłania rzeczywiste racje kierujące postępowanie ludzi.

- Konstruujemy świat poprzez pojęcia, kategorie, wykluczenia i podziały.

- Bez mowy nie byłoby ludzi, państwa, społeczności, umowy, ani pokoju. Spełnia funkcję informacyjną, ale problemem jest jej nadużywanie. (kłamstwo, sprawianie przykrości itp.)

- Znaczenie nadawane wyrazom zależy od człowieka, który je wypowiada.

STOSUNKI MIĘDZY NARODAMI - międzynarodowy sceptycyzm

- To stan natury. Państwa przyjmują wobec siebie postawę wojenną.

- Ochraniając w ten sposób pracę obywateli.

- Państwa, są podobne jednostkom nie posiadającym rządu, które znajdują się w stanie natury, czyli stanie wojny. Nie ma nad nimi zwierzchniej władzy.

- Państwo - złożona i krucha konstrukcja, a działania międzynarodowe są funkcją możliwości jak i ograniczeń w systemie MN.

- Stworzenie wewnętrznej spójności dzieje się kosztem stworzenia MN Anarchii

- Hobbes odrzuca stworzenie umowy społecznej na poziomie Mn, ponieważ utrzymanie zgody możliwe jest tylko przy użyciu nadrzędnej mocy, a nie może powstać autorytatywny suweren na poziomie MN. (inaczej nie może spełniać swojej roli)

- Spójność państwa jest warunkiem jego przetrwania w STM (bez buntów wew)

PROBLEMY W STM:

- Naśladownictwo innych państw - wg Hobbesa często następuje zmiana formy ustroju pod wpływem innego państwa, czego konsekwencją były liczne bunty (Np. Anglia Niderlandy).

- Stan wojny w Sm powoduje Zastój ekonomiczny, kulturowy itp.

- Nie można stworzyć Mn Lewiatana, ponieważ Prawa natury nie wystarczają do utrzymania porządku między państwami - same w sobie nie mogą przezwyciężyć braku zgody koniecznej dla ich funkcjonowania

Metody działania:

SUWEREN = LEWIATAN

- Jedyny sposób, by wyegzekwować zgodę między ludźmi i uczynić ją stałą to ustanowienie mocy nad nimi panującej w osobie suwerena. Wtedy wielość ludzi zjednoczona w jednej sobie nazywa się państwem i tak powstaje wielki Lewiatan, czyli bóg śmiertelny, któremu pod władzę boga nieśmiertelnego zawdzięczamy pokój i bezpieczeństwo. (musi unikać buntu poddanych)

- Jego siła jako ciała zbiorowego jest siłą wszystkich jego członków. Te same prawa dotyczą narodu co ciała suwerena

Cel:

-obrona obywateli

- Ochrona przed wrogiem zewnętrznym

- Utrzymanie Pokoju wewnętrznego

- Możliwość bogacenia się zgodna z bezpieczeństwem publicznym

- korzystanie z wolności gdy nie jest szkodliwa

Prawa natury(s.235)

Niezmienne i wieczne, W ścisłym znaczeniu jest słowem tego, kto ma uprawnienie by rozkazywać innym.



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
TEORIA STOSUNKÓW MIĘDZYNARODOWYCH, Uczelnia - notatki, prof. dr hab. Sebastian Wojciechowski
Teoria stosunków międzynarodowych
bezpieczeństwo w teoriach stosunków międzynarodowych
Bezpieczeństwo międzynarodowe w teoriach stosunków międzynarodowych, Bezpieczeństwo Międzynarodowe
bezpieczeństwo w teoriach stosunków międzynarodowych
TeoriaStosunkowMiedzynarodowych, Teoria Stosunków Międzynarodowych
I DEBATA, teoria stosunków międzynarodowych
Trwale dylematy realizmu w stosunkach miedzynarodowych, teoria stosunków międzynarodowych
TSM ćw systemy światy, teoria stosunków międzynarodowych
tsm dzienne, teoria stosunków międzynarodowych
Teoria Stosunków Międzynarodowych, Politologia
tsm20sty2010, teoria stosunków międzynarodowych
Teoria SM, teoria stosunków międzynarodowych
Teoria SMk, teoria stosunków międzynarodowych
TSM091209, teoria stosunków międzynarodowych
teoria stosunkow miedzynarodowych cwiczenia, Teorie stosunków międzynarodowych
idea wiecznego pokoju według Imanuela Kanta, teoria stosunków międzynarodowych
SKRYPT - Teoria Stosunków Międzynarodowych
TEORIA STOSUNKÓW MIĘDZYNARODOWYCH, Uczelnia - notatki, prof. dr hab. Sebastian Wojciechowski

więcej podobnych podstron