Hobbes (1558 - 1679)
„Człowiek jest z natury egoistyczny”
Dwie fazy twórczości: Pierwsza - fascynacja Tukidydesem - historycznie myślący humanista
Druga: Odkrycie Euklidesa - matematycznie myślący naukowiec społeczny, napisane Lewiatana. (po 40 roku życia)
Celem filozofii politycznej powinna być zmiana świata, a nie tylko jej wyjaśnianie.
WOJNA
- Wojna nigdy nie mija. Stan natury to wg Hobbesa wojna każdego z każdym. Ponieważ nie jest to tylko stan rzeczywistej wojny ale również stanie naprzeciwko siebie w pozycji gladiatorów „Czasem wojny jest odcinek czasu, w którym dostatecznie jest zdecydowanie na walkę”
- Instynkt samozachowawczy prowadzi do powstania państwa drogą wzajemnej dobrowolnej umowy.
- Zachodzi opozycja stanu natury i zorganizowania społecznego.
- Stan strachu, anarchii - ma być zastąpiony przez dominację i władzę
POKÓJ
- Uczucia skłaniające człowieka do pokoju to strach przed śmiercią, pragnienie rzeczy czyniących życie wygodnym i nadzieja na ich zdobycie.
- Warunkami pokoju są normy moralne i prawa natury, które człowiek potrafi wskazać, lecz nasz charakter skłania nas do stronniczości, pychy i zemsty, dlatego POKÓJ BEZ MIECZA JEST TYLKO SŁOWEM I NIE MA MOCY BY ZAPEWNIĆ CZŁOWIEKOWI BEZPIECZEŃSTWO.
JEDNOSTKA = PAŃSTWO
- Jednostka pojmowana poza kontekstem społecznym, jako atom nie posiadający relacji z innymi, ponieważ wszystko co jest rzeczywiste MUSI być indywidualne.
- Państwa są kolektywnymi dziełami swoich członków (zgoda z Tukidydesem)
- Jednostki, aby przetrwać muszą się łączyć, państwa ze względu na swoją konstrukcje niekoniecznie. Pośród jednostek panuje stan równowagi - wszyscy mają takie same możliwości, a pośród państw niekoniecznie (słabe nie zaatakuje mocnego, mocne słabe owszem). Nie ma hierarchii
- Człowiek w stanie natury jest ciałem pragnącym przetrwać.
- Państwa - są często historycznie utworzone na podstawie błędnych i fałszywych idei i dopóki takimi pozostaną są skazane na upadek.
Suwerenność to ustanowienie fundamentu stabilnego i sprawiedliwego porządku publicznego.
Stosunki społeczne - oparte na prawie i związanych z nimi abstrakcyjnymi pojęciami.
DZIAŁANIE CZŁOWIEKA
- Człowiekiem kieruje nie ROZUM ale automatyczne wrażenia, które określają działanie człowieka, człowiek działa dzięki/poprzez odruchy, pragnienia, pożądania. Odrzucanie przez człowieka naukowych dowodów na rzecz absurdalnych opinii.
- Podkreśla przeciwieństwo wiedzy nauki i rozumu z ignorancją i wiarą w przesądy.
- Ludzie są zabobonni, naiwni i irracjonalni. Jest zmienny.
- Hobbes proponuje ludowi odrzucenie wiedzy proponowanej, lub narzucanej przez kapłanów i intelektualistów i oświecenie poprzez samodzielną ocenę podstawowych kwestii lojalności i legitymizacji. Człowiek zaczyna pojmować siebie za pomocą nowej nauki, co stanowi bodziec do stworzenia nowej epoki historycznej. Ukazanie własnego zaślepienia i doprowadzenie człowieka do racjonalnego rozumowania.
- Obietnica „nieśmiertelnego pokoju” (immortal peace) jako stworzenie nowej epoki historycznej.
ROLA JĘZYKA W POLITYCE
- Język jest medium, ma szczególną rolę w sprawach politycznych, to za pośrednictwem języka społeczeństwa istnieją, ponieważ odsłania rzeczywiste racje kierujące postępowanie ludzi.
- Konstruujemy świat poprzez pojęcia, kategorie, wykluczenia i podziały.
- Bez mowy nie byłoby ludzi, państwa, społeczności, umowy, ani pokoju. Spełnia funkcję informacyjną, ale problemem jest jej nadużywanie. (kłamstwo, sprawianie przykrości itp.)
- Znaczenie nadawane wyrazom zależy od człowieka, który je wypowiada.
STOSUNKI MIĘDZY NARODAMI - międzynarodowy sceptycyzm
- To stan natury. Państwa przyjmują wobec siebie postawę wojenną.
- Ochraniając w ten sposób pracę obywateli.
- Państwa, są podobne jednostkom nie posiadającym rządu, które znajdują się w stanie natury, czyli stanie wojny. Nie ma nad nimi zwierzchniej władzy.
- Państwo - złożona i krucha konstrukcja, a działania międzynarodowe są funkcją możliwości jak i ograniczeń w systemie MN.
- Stworzenie wewnętrznej spójności dzieje się kosztem stworzenia MN Anarchii
- Hobbes odrzuca stworzenie umowy społecznej na poziomie Mn, ponieważ utrzymanie zgody możliwe jest tylko przy użyciu nadrzędnej mocy, a nie może powstać autorytatywny suweren na poziomie MN. (inaczej nie może spełniać swojej roli)
- Spójność państwa jest warunkiem jego przetrwania w STM (bez buntów wew)
PROBLEMY W STM:
- Naśladownictwo innych państw - wg Hobbesa często następuje zmiana formy ustroju pod wpływem innego państwa, czego konsekwencją były liczne bunty (Np. Anglia Niderlandy).
- Stan wojny w Sm powoduje Zastój ekonomiczny, kulturowy itp.
- Nie można stworzyć Mn Lewiatana, ponieważ Prawa natury nie wystarczają do utrzymania porządku między państwami - same w sobie nie mogą przezwyciężyć braku zgody koniecznej dla ich funkcjonowania
Metody działania:
SUWEREN = LEWIATAN
- Jedyny sposób, by wyegzekwować zgodę między ludźmi i uczynić ją stałą to ustanowienie mocy nad nimi panującej w osobie suwerena. Wtedy wielość ludzi zjednoczona w jednej sobie nazywa się państwem i tak powstaje wielki Lewiatan, czyli bóg śmiertelny, któremu pod władzę boga nieśmiertelnego zawdzięczamy pokój i bezpieczeństwo. (musi unikać buntu poddanych)
- Jego siła jako ciała zbiorowego jest siłą wszystkich jego członków. Te same prawa dotyczą narodu co ciała suwerena
Cel:
-obrona obywateli
- Ochrona przed wrogiem zewnętrznym
- Utrzymanie Pokoju wewnętrznego
- Możliwość bogacenia się zgodna z bezpieczeństwem publicznym
- korzystanie z wolności gdy nie jest szkodliwa
Prawa natury(s.235)
Niezmienne i wieczne, W ścisłym znaczeniu jest słowem tego, kto ma uprawnienie by rozkazywać innym.