WSPÓŁCZESNE KIERUNKI PEDAGOGIKI:
Przedmiot w standardzie kształcenia magisterskiego
Pedagogiki: teoretyczna, ogólna
- Teoria wychowania
- Antropologia pedagogiczna
- Historia wychowania
Każda z podstawowych dyscyplin pedagogicznych ma swoją historię i teorię:
- Teoria kształcenia
- Teoria wychowania
- Pedagogika społeczna
- Andragogika
- Pedagogika specjalna
- itd.
Nauka utraciła swój metafizyczny kontekst.
Naukę produkuje się; jak film (niekiedy z pogranicza scence-fiction - gdy występuje realna możliwość klonowania każdego z nas), jak niskokaloryczny jogurt, jak kolejną wersję lalki Barbie.
Z.Melosik, T.Szkadlarek
DWA NURTY TEORII WYCHOWANIA:
„Epistemologicznej pewności” - dążenie do zamykania się tożsamości pedagogiki w granicach dotychczas obowiązującej pedagogiki monistycznej, odrzucającej i wykluczającej wszelkie alternatywne wobec pedagogiki pozytywistycznej, instrumentalnej (d. socjalistycznej) kierunki i prądy pedagogiczne”.
„Epistemologicznej niepewności” - oparta na tworzeniu pedagogiki otwartej, pedagogiki bez granic, bez kompleksów, świadomej swojej interdyscyplinarności i wewnętrznego zróżnicowania - wielokierunkowej czy wieloparadygmatycznej
PEDAGOG JEDNEJ DROGI:
ukierunkowany ideami jednej pedagogiki nie potrzebuje jednej mapy, gdyż ma przed sobą określoną drogę, której niejako poddaje się]
nie ma wątpliwości, problemów, rozterek, dylematów
ma poczucie pewności i poczucie władzy
WSPÓLNOTA DOŚWIADCZEŃ I UWARUNKOWAŃ:
W 15 LAT PO „Okrągłym Stole” w Polsce; „aksamitnej rewolucji” warto przyjrzeć się nie tylko otwarciu na nieobecne przesłanki teologiczne,….
ORTODOKSJA:
Jedynym uprawnionym podejściem badacza w polskiej i czechosłowackiej pedagogice porównawczej po II W.Ś. była teoria marksistowska, której przesłanki ideologiczne stanowiły o kształcie i jakości systemu oświaty.
MIROSLAVA VANOVA - ZADANIA PEDAGOGIKI PORÓWNAWCZEJ DO 1989 r. W CZECHACH:
udowadniać występowanie ogólnych prawidłowości niezbędnych przy tworzeniu jednolitego systemu kształcenia we wszystkich krajach socjalistycznych.
wykazać wady i problemy w funkcjonowaniu systemów oświatowych w krajach kapitalistycznych oraz udowodnić przewagę socjalistycznej edukacji.
W POLSCE BYŁO PODOBNE PODEJŚCIE do dziedzictwa myśli pedagogicznej i jej określonego nurtu:
przyjęcie i rozwijanie nowego nurtu.
odrzucenie nowego ze względu na niezgodność z marksizmem jego filozoficznych i ideologicznych założeń.
przezwyciężenie jego w płaszczyźnie filozofii marksistowskiej.
PEDAGOG DWÓCH DRÓG:
Jest w bardziej złożonej sytuacji
Ma problem w podjęciu decyzji w ramach konstrukcji dychotomicznej, gdyż interpretuje on funkcjonujące koncepcje wychowania w formie przeciwstawnych możliwości.
Odcina się natomiast od innych, nie mieszczących się w dwuczęściowej strukturze i w tym sensie nie koncentruje się na uzyskiwaniu orientacji w całości zagadnienia, w związku z czym mapa jest mało przydatna także jemu.
ALTERNATYWA:
Dwa warianty wykluczające się wzajemnie sytuacji wyboru.
Alternatywa - sytuacja wymagająca wyboru miedzy dwiema wykluczającymi się możliwościami..
Pedagogika wyborów pomiędzy różnymi, ale wzajemnie się wykluczającymi ofertami.
SKLEP KOLONIALNY:
Prowadzi „sprzedaż” egzotycznych towarów: przyprawy chińskie, arabskie, indyjskie, czyli różne odmiany pedagogiki nie marksistowskiej.
WSPÓŁCZESNE KIERUNKI PEDAGOGIKI:
BOGDAN NAWROCZYŃSKI - prekursor badań porównawczych:
”Główne prądy w pedagogice współczesnej” 1928 r.
Opisuje najważniejsze w świecie oraz występujące także w Polsce prądy myśli pedagogicznej, które zostały zapoczątkowane w XX w.
Pedagogiczne kryterium doboru - zawarte w tych prądach doktryny
Pominięcie zmian, jakie zachodziły w ich obrębie na przestrzeni dziejów.
BOGDAN NAWROCZYŃSKI - dwa podejścia do rekonstrukcji rozwoju idei pedagogicznych:
poznawanie rozwoju określonej idei w ustalonym przez badacza okresie.
podejście ahistoryczne, bezczasowe potraktowanie sprawy oraz porządkowanie danego prądu pedagogicznego ze względu na zawarte w nim przesłanki, doktryny i bez uwzględnienia zachodzących w nim zmian temporalnych.
BOGDAN NAWROCZYŃSKI - współczesny charakter prądów pedagogicznych:
dopiero zaczynają oddziaływać, jeszcze się nie skończyły
zanadto jeszcze wiążą się z poszczególnymi osobami, obozami, stronnictwami
wzbudzają namiętności i najsprzeczniejsze sądy utrudniając oddzielenie tego, co w nich naprawdę doniosłe, od tego, co nie zdobędzie trwalszego znaczenia, choć na razie jest modne lub cieszy się poparciem możnych protektorów.
BOGDAN NAWROCZYŃSKI - istota współczesnych prądów pedagogicznych:
Wychowanie i myśl pedagogiczna są ściśle związane z poszczególnymi narodami i państwami, ale można mówić o współczesnych prądach pedagogicznych na jakimś terytorium światowym, gdyż myśl zrodzona w określonych warunkach odrywa się niejako od nich, przekracza najdalsze granice, dociera wszędzie, gdzie człowiek kulturalny interesuje się sprawami wychowania. Ma zatem obieg światowy.
O istocie prądów stanowi atrakcyjna siła jakiegoś ideału pedagogicznego oraz ludzie, dla których stał on się naczelną wartością.
BADANIA PORÓWNAWCZE KIERUNKÓW PEDAGOGIKI:
Henryk Rowie „Podstawy i zasady wychowania” 1946 r.
GENEZA KIERUNKÓW PEDAGOGICZNYCH wg. H.ROWID'a:
Każda epoka koncypuje swój model wychowania, który odpowiada jej warunkom ekonomicznym, społecznym i kulturowym, jej potrzebom oraz perspektywom. Zawsze przy tym wychodzi z dziedzictwa minionych epok, z ich sukcesów i niepowodzeń, niepowodzeń ich tradycji minionych pokoleń.
Każda epoka kulturalna tworzy właściwy sobie system wychowania i swoiste formy kształcenia młodzieży.
KIERUNKI PEDAGOGICZNE wg. H.ROWID'a ROZWIJAJĄ SIĘ:
na podłożu stosunków społeczno-politycznych i gospodarczych
w zależności od poziomu Widzy i wyników badań naukowych
naukowych związku z prądami religijnymi i filozoficznymi
WSPÓŁCZESNE KIERUNKI PEDAGOGIKI wg H.ROWID'a:
Ad.1) ze względu na podoże stosunków społeczno-politycznych i gospodarczych:
- pedagogika wychowania do demokratycznego systemu
- pedagogika faszystowsko-totalna
Ad.2) w zależności od poziomu w9iedzy i wyników badań naukowych:
- kierunki pedagogiki nawiązujące do nowych kierunków psychologii:
+ behawioryzm (pedagogiki behawioralna)
+ psychologia indywidualna: pedagogika indywidualistyczna, pedagogika socjalna, państwowa
+ psychoanaliza (pedagogika psychoanalityczna)
+ psychologia postaci (pedagogika postaci, Gestalt)
Ad.3) kierunki pedagogiczne, które źródłem celów oraz ideałów pedagogicznych czynią:
- religie: pedagogika chrześcijańska
- filozofię: pedagogika pragmatyzmu, intuicjonalizmu czy personalizmu
WSPÓŁCZESNE KIERUNKI PEDAGOGIKI GENEZA BADAŃ PORÓWNAWCZYCH:
Bogdan Suchodolski i Wincenty Okoń „Studia nad pedagogiką XX w.” 1962 r.
zbiór rozpraw przedstawiający dzieje myśli pedagogicznej pedagogiów przełomu XIX i XX w. oraz I poł. XX w do II W.Ś.
WYRÓŻNIAMY 2 NURTY:
Pedagogika burżuazyjna - (E.Durkheim; O.Decroly; J.Kerschensteiner; J.Dewey; S.Hessen; Z.Freud; F.W.Foerster; B.Karczuk; A.B.Dobrowolski; W.Spasowski) - analiza krytyczna i pobudzająca do refleksji krytycznej założeń i wniosków.
Pedagogika socjalistyczna - (W.I.Lenin; P.Błoński; S.Szacki; N.Krupska; A.Mukarenko; M.Kalinin).
WSPÓŁCZESNE KIERUNKI PEDAGOGIKI - GENEZA BADAŃ:
Ludwik Chmaj „Prądy i kierunki pedagogiczne XX w.” 1963 r. (I wyd. 1938 r.)
Rozwój myśli od II poł XIX w. do I poł XX w.
Nowa próba klasyfikacji prądów i kierunków, ich wartościowanie, żeby nie zginąć w gąszczu poglądów, haseł, idei.
Teoria wychowania zależy od stanowiska filozoficznego pedagoga i od jego własnego stanowiska społecznego, jest pewnym programem działania społecznego (na tym też polega jej właściwy sens i treść klasowa).
L.CHMAJ - KRYTERIA DOBORU PRĄDÓW I KIERUNKÓW W PEDAGOGICE XX w.:
Ukazanie rozwoju myśli II poł XIX w. i I poł XX w. która:
1. obaliła podstawy szkoły tradycyjnej, jej formalizm i werbalizm, usunęła wrogi stosunek do indywidualności ucznia i obojętność dla konkretnego, otaczającego szkołę życia.
2. stworzyła wiele prób reformistycznych, szkół eksperymentalnych
3. zmieniła znacznie atmosferę wychowawczą szkoły, nadając jej nowe oblicze.
L.CHAMJ - POWODY NOWEJ ANALIZY PRĄDÓW I KIERUNKÓW PEDAGOGICZNYCH XX w.:
zmienione formy życia ludzkiego i rzeczywistości kulturalnej, zmienność i płynność cywilizacji, szybkość dokonujących się zmian.
narastające poczucie niepewności w wyniku szybkiego rozwoju nauki postępu, techniki, relatywizmu kulturalnego i powiązania losów jednostki z dążeniem do reformy ustroju społecznego oraz inną organizacją państwa i społeczeństwa.
pozytywistyczny rozwój nauki (pomiar ilościowy zjawisk, mechaniczny obraz świata, podejście teleologiczne, ale i tęsknota za subiektywną interpretacją świata, niepewnością, wierzeniami).
skierowanie działalności człowieka ku przedmiotowej rzeczywistości i doraźnym korzyściom.
walka o byt klas społecznych, wzrost świadomości grupowej, rozwój ruchu robotniczego.
przenikanie się i ścieranie różnych wzorów obyczajowych i ideałów moralnych (różnorodne środki wzajemnego porozumiewania się ludzi - media) oraz osłabienie wszelkich powag i autorytetów.
konfrontacja sił demokratyzujących się z dążeniami do kolonizacji i imperializmu, podporządkowanie dążeń jednostkowych woli i celą państwa.
nowa myśl pedagogiczna - nowe hasła i idee, przywracające jedność rozprzężonemu życiu, wskazujące nowe wartości, wyznaczające nowe cele, wzywające do przebudowy i reformy szkoły, zalecające inne metody wychowania.
rozwój badań biologicznych, socjologicznych, psychologicznych.
L.CHMAJ - KLASYFIKACJA PRĄDÓW I KIERUNKÓW PEDAGOGICZNYCH:
Teoria pedagogiczna wyrasta z życia, z określonych stosunków społecznych, stąd rozróżnia:
Pedagogikę burżuazyjną - która służy obronie systemu kapitalistycznego.
Pedagogikę socjalistyczną - która jest zaangażowana w walkę o przebudowę stosunków społecznych.
Teoria wychowania zależy od stanowiska filozoficznego pedagoga i od jego własnego stanowiska społecznego, jest pewnym programem działania społecznego.
Pedagogika naturalistyczno-liberalna:
Pedagogika psychobiologiczna
Pragmatyzm pedagogiczny
Psychobegawioryzm pedagogiczny - kierunek terapeutyczny psychoanalizy, pedagogika seksualna, psychologia indywidualna, neopsychoanaliza
Pedagogika integralna
Sugestia jako metoda wychowania
Personalizm pedagogiczny
Pedagogika socjologiczna:
Pedagogika czysto socjologiczna: wychowanie obywatelskie, pedagogika nacjonalistyczna, pedagogiki narodowa, pedagogika społeczna, pedagogika idealistyczna.
Pedagogika kultury:
Kierunek aksjologiczny, kierunek aktualistyczny, pedagogika religijna
Pedagogika materializmu historycznego:
Pedagogika socjaldemokratyczna, pedagogika socjalistyczna.
FRANTISEK SINGULE - 1996:
ROLA BADAŃ NAD KIERUNKAMI PEDAGOGICZNYMI:
Przerwanie izolacji pedagogów w krajach socjalistycznych, by udostępnić wiedzę o działaniach pedagogicznych w krajach kapitalistycznych oraz wzmocnić rzeczową krytykę ich teorii.
Ukazanie teorii pedagogiki XX w. krajów kapitalistycznych na tle porównawczym, krytycznym z perspektywy marksistowskiej pedagogiki, ale i unikaniu jednostronnej dogmatycznej krytyki twierdzeń pedagogiki zachodniej na rzecz krytyki subtelnej głębszej i wszechstronnej (nie biało-czarnej).
Poszukiwanie w poszczególnych prądach cech oraz nowych wyników badań, które mogą się przyczynić do rozwiązania niektórych problemów w pedagogice marksistowskiej.
Ukazanie wyraźnych cech każdego prądu bez jego szczegółowej monografii. Odniesienie go do różnych prądów kulturowych, kierunków i szkół filozoficznych, psychologicznych i socjologicznych.
FRANTISEK SINGULE - KLASYFIKACJA KIERUNKW PEDAGOGIKI:
ruch nowego wychowania
pedagogika pragmatyzmu
pedagogika eksperymentalna
pedagogika dynamiczna
pedagogika psychoanalityczna i indywidualistyczno-psychologiczna
pedagogika socjologiczna
pedagogika kultury
pedagogika faszystowska
pedagogika esencjalistyczna
pedagogika egzystencjalna
pedagogika religijna