Temat: Naturalistyczna teoria genezy społeczeństwa.

1. Schematy doświadczania świata u zwierząt i ludzi różnią się.

• Organizmy żywe posiadają receptory odbierające bodźce i dające reakcje. Na poniższym schemacie strzałka to instynktowny, automatyczny sposób reagowania na bodźce.

• B R

• W przypadku ludzi bodźce przechodzą przez pryzmat świadomości, nabierają postaci znaczeń, które są wyrażane za pomocą języka, (który jest narzędziem w tym procesie). Człowiek odbiera świat jako zestaw znaczeń, które mają charakter językowy.

• Ramka - ramy świadomości, poza które człowiek nie jest w stanie wyjść

• Język - jedyny instrument komunikowania się (każdy komunikat przenosi znaczenie, które można wyrazić tylko za pomocą języka, każdy znak opatrzony jest w znaczenie językowego charakteru)

• Życie społeczne:

• Świadomość - jest cechą kształtującą życie społeczne, jednak interpretowanie czegoś bez użycia języka jest niemożliwe.

• Życie społeczne ma językowy charakter

• Życie społeczne świadomość język

• Arystoteles:

• Definicja człowieka - „zoom politikom” - zwierze polityczne, w czasach Arystotelesa polityczny znaczyło to samo, co społeczny, dziś pojęcie „zoom politikom” oznacza istotę społeczną.

• Istota społeczna świadomość istota językowa

• Tylko istoty świadome mogą odczytywać znaczenie (małe dzieci i starcy mający problemy z pamięcią nie są istotami świadomymi)

• Człowiek jest istotą społeczną, świadomość ma charakter językowy, więc człowiek jest istotą językową.

• Narzędzia są przez człowieka wykorzystywane do realizacji konkretnych zadań.

• Język towarzyszy człowiekowi stale, jest narzędziem, ale nie w kontekście takim jak powyżej (narzędzie da się wyłączyć, odłożyć a języka nie)

• Człowiek to istota dwuwymiarowa, biologiczno-społeczna

• Zoom - zwierze, wymiar biologiczny | Politikom - wymiar społeczny

• „Człowiek z natury przeznaczony jest do życia we wspólnocie”

• Nie musi zawsze żyć we wspólnocie

• Musi przebywać wśród ludzi przez pewien czas, aby wykształcić świadomość (od narodzin do wykształcenia się świadomości)

• 2 niezbędne warunki powstania życia społecznego:

• Konstrukcja naturalna człowieka - natura dała człowiekowi potencjał dyspozycji biologicznych (eksperymenty na małpach człekokształtnych kończą się zawsze fiaskiem, tylko z przedstawicieli naszego gatunku daje się wygenerować świadomość)

• Przechodząc proces socjalizacji - uspołecznienia, stajemy się istotą społeczną (potencja - możliwość, rodząc się dostajemy szansę bycia istotą społeczną)

• Dzikie dzieci - przypadki dzieci odizolowanych po urodzeniu od świata ludzi (np. dwie dziewczynki znalezione przed pierwszą wojną światową w Indiach, które zostały odizolowane od ludzi i zachowywały się jak zwierzęta)

• Pionizacja jest wyłącznie cechą człowieka (u nas jest najdoskonalsza)

• Człowiek z natury przeznaczony jest do życia we wspólnocie

• Dwie perspektywy filogenetyczna i ontogenetyczna odnoszą się do tego jak powstało społeczeństwo i co musi spełnić każdy nowy przedstawiciel naszego gatunku.

• 
  Socjologiczna koncepcja człowieka:

• Biologiczne funkcjonowanie człowieka

• Na początku człowiek jest wyłącznie istotą biologiczną

• Poprzez socjalizację (uspołecznienie), jeżeli oczywiście człowiek posiada potencjał biologiczny następują narodziny społeczne

• Choroby społeczne mogą zdegenerować świadomość i wtedy śmierć społeczna może wyprzedzić, (ale nie musi) śmierć biologiczną.

• Jakie znaczenie dla kształtu ludzkiej osobowości ma wyposażenie biologiczne człowieka?

• Florian Znaniecki - socjolog polski; „Normalny i zdrowy organizm (potencjał dyspozycji biologicznej - warunek konieczny życia społecznego) umożliwia życie, ale nie wyznacza istoty (jest podstawą, ale nie determinuje działań człowieka). Ludzie o biologiczne podobnych organizmach mogą się różnić najskrajniej w zależności od środowiska, z którego pochodzą (od środowiska zależy ukształtowanie osobowości, np. rozdzieleni po urodzeniu bliźniacy w innych środowiskach będą się inaczej zachowywać).

• Stany zjednoczone to twór sztuczny pod względem mas społecznych

• Charakter osobowości zależy od środowiska społecznego.

---