Wstęp do prawoznastwa
Ewa Wiśniewska
Konflikt między prawem a moralnością (religią)
Aborcja
Fragment Ustawy z dnia 7 stycznia 1993 r. o planowaniu rodziny, ochronie płodu ludzkiego i warunkach dopuszczalności przerywania ciąży (pol.). [dostęp 7 czerwca 2012]: W Polsce aborcja jest prawnie zakazana. Przerwanie ciąży może być dokonane wyłącznie przez lekarza, w trzech przypadkach:
badania prenatalne lub inne przesłanki medyczne wskazują na duże prawdopodobieństwo ciężkiego i nieodwracalnego upośledzenia płodu albo nieuleczalnej choroby zagrażającej jego życiu (do chwili osiągnięcia przez płód zdolności do samodzielnego życia poza organizmem kobiety ciężarnej),
zachodzi uzasadnione podejrzenie, że ciąża powstała w wyniku czynu zabronionego (do 12 tygodni od początku ciąży).
Występowanie okoliczności określonej w pkt. 3 stwierdza prokurator, pozostałe dwa lekarz inny niż przeprowadzający zabieg, chyba, że ciąża zagraża bezpośrednio życiu kobiety.
Według ustawy o planowaniu rodziny, ochronie płodu ludzkiego i warunkach dopuszczalności przerywania ciąży aborcja w Polsce jest zakazana. Jednak występują pewne przypadki, w których aborcja jest legalna. Jest to prawo, ale czy jest to moralne?
Z jednej strony dbamy o zdrowie i życie matki, jej dalsze życie w przypadku upośledzonego płodu oraz komfort psychiczny po ciąży powstałej w wyniku czynu zabronionego. Oczywiście jest to bardzo dobre uzasadnienie do wykonania aborcji. Płód, który jest upośledzony w znacznym stopniu, zaraz po urodzeniu może umrzeć lub przechodzić choroby ,w wyniku których dojdzie do zgonu. Może też przeżyć znaczny czas podczas, którego matka będzie musiała sprawować ciągłą opiekę, a jej życie przejdzie na drugi plan. Po śmierci dziecka, które najczęściej umiera jeszcze podczas życia matki pozostawia pewien uszczerbek na zdrowiu psychicznym matki, jak i ojca. Podczas ciąży bardzo ważne jest zdrowie matki, tylko niektóre kobiety decydują się na utrzymanie ciąży, która zagraża ich życiu. Jest to przejaw wielkiej miłości do nienarodzonego dziecka ze strony matki, ale też wielkie zagrożenie dla życia. W tym wypadku prawo także daje wybór matce, daje jej prawo do dalszego życia. W trzecim przypadku aborcja też jest uzasadniona. Kobieta, która ma zostać matką w wyniku czynu zabronionego, może mieć uszczerbek na zdrowiu psychicznym wynikający z urodzenia niechcianego dziecka. Dziecko może przypominać jej przez całe życie o czynie, który najprawdopodobniej będzie wiązać się z przykrymi wspomnieniami. Wszystkie przypadki legalnej aborcji są uargumentowane, ale także istnieje druga strona.
Nienarodzone dziecko nie jest niczemu winne. Jeszcze nie przyszło na świat, a jest obwiniane. Każdy człowiek ma prawo do życia, nawet jeżeli jest w znacznym stopniu upośledzony, schorowany. Jeśli jest utrudniony kontakt z takim człowiekiem to nie mamy pewności czy taka osoba ma chęć do życia, czy nie. Trzeba dać szansę na życie każdemu. Badania lekarskie mogą też wprowadzić w błąd. Nie zawsze kiedy zostaje orzeczone, że dziecko urodzi się chore tak jest. Czasem są przypadki, w których lekarz pomyli się i mogłoby zostać zabite zdrowe dziecko. W przypadku niechcianej ciąży pochodzącej z gwałtu dziecko nie jest winne czynowi i też ma prawo do życia. Powinno być tak samo kochane jak każde inne dziecko. Natomiast jeżeli matka w wyniku niedozwolonego czynu będzie miała problemy psychiczne to dziecko może zostać przekazane do adopcji. Przecież są osoby, które nie mogą mieć dzieci i chętnie zaopiekują się takim dzieckiem i obdarzą je miłością.
W tym przypadku, jak i w wielu innych istnieje spór między prawem a moralnością. Z jednej strony dbamy o życie dziecka, a z drugiej o życie matki. Które jest ważniejsze? Według mnie ten wybór należy do każdego z nas. Moralność jest pojęciem względnym. Każda osoba w inny sposób pojmuje ten termin, każdy z nas ma swoje sumienie, które jednemu pozwala na więcej, a innemu na mniej. Dlatego ten spór dla każdego będzie rozstrzygnięty w inny sposób.
Według mnie polskie prawo w tym przypadku jest dobrze skonstruowane. Daje matce wybór. W trudnych sytuacjach może dokonać aborcji lub kontynuować ciążę. Zależy to od jej moralności. Natomiast prawo nie pozwala na aborcję w przypadku niechcianych ciąży, jak jest w innych krajach, np. Niemcy, Wielka Brytania. Tamtejsze prawa dają jeszcze większy wybór, ale także tworzą większy konflikt między prawem i moralnością.