Nazwa ideologii |
Narodziny i rozwój |
Wizja człowieka |
Wizja państwa |
Wizja społeczeństwa |
Wizja gospodarki |
Współcześni przedstawiciele |
KONSERWATYZM |
XVIII/XIX w. |
- ludzka natura skażona złem - zła nie można przezwyciężyć, można ograniczyć jego skutki dzięki autorytetom |
- silne państwo gwarantem ładu -władza winna należeć do elit - niechęć do demokracji i do republiki, opowiadanie się za monarchią |
- społeczeństwo tworzy zbiorowość nadrzędną w stosunku do jednostki - jest zorganizowana hierarchicznie w toku rozwoju historycznego - najważniejszą wartością jest tradycja a fundamentem Rodzina -sprzeciw wobec rewolucji na rzecz ewolucji |
- gospodarka wolno rynkowa -własność prywatna gwarancją wolności i podstawą gospodarki |
- Winston Churchill -Margaret Tchatcher, - Ronald Reagan - Charle de Gaulle |
LIBERALIZM - z łac. Wolno myślący. Kierunek polityczny, ograniczający rolę państwa do minimum, głoszący zasadę, że wolna działalność jednostki jest źródłem postępu w życiu społecznym |
XVII w. |
- Człowiek wartością najwyższą - wolność wartością niepowtarzalną, nie może być ograniczona przez prawo i religię tylko przez drugiego człowieka |
- istnienie państwa jest koniecznością, ale władza państwowa powinna być ograniczana - państwo winno zapewnić bezpieczeństwo obywatelom |
- społeczeństwo jest środkiem służącym człowiekowi do samorealizacji - dominuje wizja społeczeństwa, wg której jest to zbiorowość traktowana jako całość, na którą składa się zbiór jednostek |
- niskie podatki - gospodarka wolno rynkowa - gwarancją wolności - własność prywatna |
- Milton Friedman (amer. Ekonomista) - Karl Popper (austriacki filozof) |
NAUKA SPOŁECZNA KOŚCIOŁA |
Elementy tej nauki były obecne w chwili narodzin kościoła |
- najważniejszą wartością jest godność osoby ludzkiej - człowiek jest wolny i posiada wiele praw (wynika to z praw natury) |
- państwo jako wspólnota, której głównym celem jest zapewnienie obywatelom godnych warunków życia - zasada subsydiarności, która polega na tym, że państwo powinno ingerować wtedy, gdy jednostka lub wspólnota nie radzi sobie z jakimś zadaniem - obywatele mają prawo do nieposłuszeństwa, jeśli władza łamie prawa człowieka |
- społeczeństwo jako organiczna całość złożona z grup, warstw i klas powiązanych różnymi więziami. Główną zasadą jest wspólne dobro i solidaryzm społeczny - rodzina jest podstawową grupą społeczną kształtującą człowieka |
- gospodarka rynkowa - własność prywatna oraz własność grupowa - współpraca między pracownikiem a pracodawcą |
- Leon XIII - Jan Paweł II - Konrad Adenauer - Helmut Kohl |
SOCJALDEMOKRACJA |
XIX w. - w wyniku rozwoju ruchu robotniczego |
- idealistyczne traktowanie jednostki, niemal pozbawionej wad, jedynie brak sprawiedliwości społecznej powoduje nierówność |
- sprawiedliwy podział dóbr - rozwinięta samorządność - zasady pluralizmu oraz parlamentaryzmu |
- równość społeczna - sprawiedliwość społeczna |
- zasady gospodarki kapitalistycznej - prymat pracy nad kapitałem |
- Romano Prodi - Tony Blair - Olof Palme |
FASZYZM - od wł. Fascio - wiązka, pęk rózeg. Ideologia łącząca nacjonalizm z rasizmem |
Pocz. XX w. |
- rzekoma wyższość rasy aryjskiej, powołanej do spełnienia misji cywilizacyjnej - ekspansjonizm - dążenie do zdobycia „przestrzeni życiowej” |
- dyktatorskie sprawowanie władzy (funkcje ustawodawcze i wykonawcze) - aparat policyjno - kontrolny - stanowiska obsadzane z ramienia wodza - propagandowa rola parlamentu |
- eliminowanie innych ras, nie aryjskich - militaryzacja i kult siły |
- gospodarowanie na rynku wewnętrznym - odrzucenie importu towarów - respektowanie własności prywatnej uzależnienie od etatyzmu |
- Adolf Hitler - Benito Mussolini
|
KOMUNIZM - łac. Communis - wspólny, powszechny. Ustrój państwowy negujący własność prywatną. |
XIX/XX w. |
- człowiek jako część przyrody - kształtowanie świadomości przez pracę oraz istnienie w społeczeństwie - równość jednostki |
- „instytucja przejściowa” w drodze przemian społeczeństwa kapitalistycznego w komunistyczne - Zmiany wprowadzane na drodze rewolucji - Zastosowanie siły skierowanej w przeciwników systemu |
- powszechność, równość, bezklasowość społeczeństwa |
- społeczna własność środków produkcji - sprawiedliwy podział dóbr - brak własności prywatnej |
- Karol Marks - Włodzimierz Lenin - Józef Stalin |