1. typowe błędy menedżerów:
- podkreślenie atrybutów władzy
- przedkładanie zysków krótkoterminowych ponad długoterminowe ponad życie i zdrowie klientów,
- molostkowy egoizm, szufladkowy sposób myślenia,
jednostronne doświadczenie, brak motywacji i umiejętności do motywowania pracowników, dyskryminacja kobiet, brak znajomości innych kultur, brak umiejętności komunikowania się, awans powyżej poziomu kompetencji..
2. ETYKA - ethos czyli zwyczaj, jest to dział filozofii zajmujący się badaniem moralności i tworzeniem systemów myślowych z których można wyprowadzić zasady moralne. Wg BROWNA (PROCES ETYCZNEGO PODEJMOWANIA DECYZJI): Umijętnosc podejmowania prawidlowyc decyzji, propozycje(stwierdzenia o tym co powinno się zrobic, zadania rozkazujace), obserwacje(opisy tego co jest lub tego co można zrobić), sądy(oceny wartościowujące, przekonania co jest ważne), założenia(poglądy na określony temat), poglądy alternatywne( obserwcaje inne propozycje i założenia).
ETYKA OPISOWA- system konkretnych norm, odpowiada na pyt. Dla jakich celów żyć i działać( bada to co jest)
ETYKA NORMATYWNA- ustala co jest dobre a co złe (bada to co być powinno)
METAETYKA- analiza pojęć, logiczne metodologiczne badanie problemów wiążących się z problematyka etyki normatywnej.
POTRZEBY-stan osoby odczuwającej niespełnienie
WARTOŚĆ- przedmioty i przekonania powszechnie porzadane
NORMY- zbiór zasad co dobre a co zle.
ETYKA ODPOWIEDZIALNOSCI JONASA- bardziej niż kiedy kolwiek dotąd istnieje konieczność promowania etyki patrzącej w przyszłość lecz czynienia tego w inny sposób niż proponowały dotychczasowe etyki. Istnieje konieczność poszukiwania nie tylko dobra ludzkiego lecz także dobra rzeczy pozaludzkich tj: biosfera która jest poddana naszej mocy.
ETYKA SENEKI
Kładzie nacisk na praktyczna stronę filozofii. Interesują go praktyczne cnoty. Całkowite podporządkowanie się naturze. Szczęście człowieka polega na tym, aby żyć zgodnie z natura i właściwa jej rozumna koniecznością. Szczęście znajduje się w człowieku a nie poza nim. Nie odrzuca tak jak inni przyjemności zmysłowych nie zada wyrzeczenia się bogactwa. Życie człowieka mierzy się dobrymi czynami. Dobrem jest nie samo życie ale dobre życie. Lepiej wg Seneki jest umrzeć niż źle żyć!!!
ETYKA ARYSTOTELESA
Etyka wynikała w dużym stopniu z teorii bytu, ale także była wypracowana na drodze praktycznej obserwacji. Rozumiał on dobro i cnotę jako dążenie do doskonalenia swojej formy, czyli duszy. Gdy dusza osiągnie optymalna postać to wtedy jednostka ta osiągnie trwale szczęście i cnotę. W swoim postępowaniu człowiek powinien kierować się „złotym środkiem” który jest określany przez rozum gdyż jest to droga do osiągania szczęścia najwyższego dobra. Nie powinien ignorować żądz ale nie powinien im się podporządkować nie może im uledz. Jego działanie ma być umiarkowane ale ma przynosić mu przyjemność. nie w każdym postępowaniu można odnaleźć zloty środek do takich czynów zalicza się cudzołóstwo i kradzież. Dusze ludzkie są nie powtarzalne dlatego to co jest dobre dla 1człowieka nie musi być dobre dla 2 człowieka.
ETYKA MILLA
Odróżnił przyjemności związane z umysłem od związanych z ciąłem. Oba rodzaje przyjemności są w związku z sobą. Przyjemności wyższe powinny być przedkładane nad niższe. Mamy 2 rodzaje przyjemności duchowe i zmysłowe. Podkreśla on edukacyjna role państwa w prowadzeniu jednostki do realizowania zasad etyki utylitarystycznej. Państwo ma wykształcić jednostkę która w swoich czynach będzie kierować się zasadami użyteczności a nie jedynie własnymi egoistycznymi interesami. Utylitarystyczna etyka określa sztukę kierowania czynnościami ludzkimi tak aby wytwarzały możliwie najwięcej szczęścia. Utylitaryści mieli na myśli dobro ogółu społeczeństwa.
ETYKA KOTARBIŃSKIEGO (ideał opiekuna spolegliwego- etyka niezależna) Etyka, według Kotarbińskiego, obejmuje trzy wielkie działy: * naukę o życiu szczęśliwym - eudajmonologia, hedonistyka * naukę o praktyczności działań - prakseologia * naukę o tym, jak trzeba żyć, aby zasłużyć na miano porządnego człowieka - deontologia . Według filozofa należy kierować się w życiu etyką, ponieważ ona przedstawia co trzeba czynić, aby być porządnym i zacnym człowiekiem. Ludzie w życiu kierują się pewnymi wzorcami. Opiekun spolegliwy to człowiek dobry, o czułym sercu, wrażliwy na cudze potrzeby i skłonny do pomocy. Zdyscyplinowany wewnętrznie, a co ważniejsze emanujący chęcią działania. Kotarbiński woli mówić o postępowaniu czcigodnym i haniebnym, raczej niż "dobrym" i "złym". Zachowanie czcigodne jest godne szacunku, pochwały, pewne postępowanie pozytywne, którego przeciwwagę stanowi właśnie postępowanie złe, niegodne, haniebne.
ETYKA KANTA
Przestrzeń i czas to, według Kanta, formy zmysłowej naoczności. Wszystko, każda rzecz, którą widzimy, ma dla nas wymiary przestrzenne i zajmuje określone miejsce w czasie. Sposób ludzi na postrzeganie wszystkiego w trójwymiarowej przestrzeni i w czasie jest jedyną dostępną nam formą widzenia świata. Jedynym dostępnym sposobem myślenia jest używanie pojęć takich jak: stałość, zmienność; jedność, wielość; przyczyna, skutek.
Etyka Immanuela Kanta (1724-1804) prezentuje typowo deontologiczny system etyczny
Jest to, po pierwsze, etyka autonomiczna, co oznacza, iż uzasadnienia słuszności czynów człowiek powinien poszukiwać w sobie samym.
Według Kanta czynnikiem kształtującym działania moralne jest rozum, który jest taki sam u każdego człowieka, zatem wybory racjonalne są wyborami moralnymi.
Po drugie, etyka Kanta jest etyką obowiązku i powinności. Poszukując istoty moralności, Kant odrzuca utylitaryzm, który głosi, iż ocena moralna dotyczy wyłącznie rezultatów ludzkich działań.
Działanie jest moralne, jeżeli:
1) jest uniwersalne i zgodne z innymi działaniami,
2) respektuje istotę rozumną jako cel wszelkich działań,
3) respektuje autonomię rozumnej istoty.
Założenia etyki celu( teleologia)
Koncentruje się ona na celu końcowym, zadaniu danej jednostki-może być to człowiek, dział organizacyjny, państwo. Stanowisko to występuje w poszukiwaniu szczęśliwości, unikanie cierpienia.
Założenia etyki zasad(deontologia) stanowisko to jest zorientowane na obowiązek lub na zgodność działania z prawem moralnym, z normami wypracowanymi przez religie i systemy świeckie. Stanowi ono zmagazynowanie i uniwersalne doświadczenie praktyczno-moralne społeczeństw i ludzkości.
Założenia etyki utylitarystycznej (rezultatu, skutku) koncentruje się na tym, jakie będą skutki pozytywne i negatywne danej propozycji dla ludzi i jak na nich wpłyną.
Założenia etyki odpowiedzialności (sumienia, empatii) stawia na godnościowy nie redukowany do posłuszeństwa bądź korzyści wymiar moralności, wymagająca wyobraźni i wrażliwości moralnej. Walorem jest najszerszy horyzont umożliwiający korzystanie zarówno z etyki powinności jak i narzędzi wypracowanych przez teleologie i prakseologie.
Personalizm chrześcijański-prąd w filozofii chrześcijańskiej, zakładający postawienie w centrum badań filozoficznych osoby człowieka, a nie społeczności..
W wymiarze etycznym człowiek jest osobą zdolną do dążenia do prawdy i dobra czyli godności osoby ludzkiej. Personalizm postuluje stałe przekraczanie samego siebie, umiejętność nieulegania nadmiernym wpływom środowiska, rozwój refleksji.
Podstawowe założenia dotyczące biznesu w religiach:
BUDDYZM najważniejsze zasady wyrażały się 5 wskaźnikami- nie zabijaj nie rań w jakikolwiek sposób (czynem, słowem, myślą), czyń dobro, pomagaj nie bierz tego co nie zostało ci dane. Buddyzm obiecywał ludziom ”przebudzenie” oświecenie, zbawienie wyzwolenie z ludzkich ograniczeń i słabości już za życia.
KONFUCJANIZM- są to poglądy Konfucjusza Kung- Fu-Cy nastawione na człowieka i na jego życie doczesne. Człowiek jest istotą dobrą nie jest czymś odrębnym od świata, lecz jest jego częścią. Przykładał duża rolę rodzinom - wychowanie w rodzinie, stawiał rodzine przed społeczeństwo. Sprawy państwa i rodziny nie muszą być ze sobą sprzeczne. Centralne miejsce w jego systemie zajmowało pojęcie hiao- miłość synowska, relacje, przywiązania. Ideałem był człowiek szlachetny, który władzę swoją opierał na sile oddziaływania moralnego na potędze mocy jaką daje praktykowanie właściwego prawego postępowania.