Huntington - trzecia fala demokratyzacji, Studia (europeistyka), nauka o polityce, Teoria polityki, ćwiczenia 17


Rozdział 2 - Dlaczego?

  1. wyjaśnienie fal

  1. Wyjaśnianie fal demokratyzacji

  1. Wyjaśnienie trzeciej fali

  1. pogłębienie się problemów z legitymizacją systemów autorytarnych w świecie, w których wartości demokratyczne są szeroko uznawane

  1. obalenie rządów demokratycznych przez reżim a., witane było przez naród z uczuciem wielkiej ulgi i ogromnym poparciem władza korzystała z „legitymizacji negatywnej” wynikającej z niepowodzeń rządu demokratycznego oraz różnic miedzy tymi dwoma rządami

  2. legitymizm negatywny słabł, próby oparcia legitymizacji na dokonaniach prowadziło do dylematu dokonań ( w demokracjach l. rządzących na ogol zależy, od stopnia, do jakiego spełniają oni oczekiwania kluczowych grup wyborców, czyli od ich dokonań. L. systemu zależy natomiast od procedur, od możliwości elektoratu wybrania rządzących na drodze wyborów - następuje wymiana władz. Utrata osiąganej poprzez dokonania l. rządzących prowadzi do reafirmacji proceduralnej l. systemu. W systemach a. nie istaniala możliwość rozróżnienia l. rządzących i l. reżimu. Niewielkie dokonania podważyły l. rządzących i systemu)

  1. nie przyjmowali do wiadomości słabnięcia ich pozycji w nadziei lub przekonaniu, że uda im się jakoś utrzymać u władzy

  2. nasilały się represje

  3. prowokowano konflikt międzynarodowy i próbowano odtworzyć legitymizm przez odwołanie się do nacjonalizmu (próby w Argentynie doprowadziły w konsekwencji do przyspieszenia procesy demokratyzacji)

  4. próby stworzenia pozorów demokratycznej legitymizacji reżimu dylemat dokonań ustępował miejsca dylematowi wyborów

  5. przywódcy autorytarni mogli przejąć kontrolę nad wydarzeniami, przewodzić końcowi rządów autorytarnych i wprowadzeniu systemu demokratycznego

  1. wzrost gospodarczy lat 60 podniesie poziomu życia i edukacji oraz wzrost liczebności klasy średniej miejskiej

    1. skoki cen np. ropy naftowej mogą doprowadzić do kryzysów gospodarczych, które osłabiają reżimy autorytarne

    2. w latach 70. wiele krajów uzyskało odpowiedni poziom rozwoju gospodarczego, co umożliwiało im przejście do demokracji

    3. szybki rozwój gospodarczy doprowadził do destabilizacji w reżimach a. zmuszając je do wyboru między liberalizacją a represjami

  1. zmiany w doktrynie kościoła katolickiego sobór watykański II i transformacja kościołów narodowych

  1. silna korelacja miedzy chrześcijaństwem Zachodu a demokracją

  1. zmiany w doktrynie, przywództwie, zaangażowaniu i politycznej pozycji kościoła rzymsko - katolickiego na świecie i w poszczególnych krajach

protestantyzm

katolicyzm

Doktryna podkreślała sumienie jednostki, bezpośredni kontakt z Pismem Św. oraz bezpośrednią relacje jednostki z Bogiem

Podkreślał pośrednictwo duchowieństwa - Msza Św. po łacinie

Kościoły były zorganizowane w bardziej demokratyczny sposób zwierzchnictwo wiernych i ograniczoność urzędów biskupów

Organizacja autorytarna z hierarchia księży i z papieską nieomylnością

wspierał przedsiębiorczość gospodarcza, rozwój burżuazji, kapitalizm i bogactwo ułatwia pojawienie się instytucji demokratycznych

Kraje protestanckie były bogate

Kraje katolickie były biedne / potem nagły wzrost gospodarczy

pierwotnie w hierarchii kościelnej dominowały elementy konserwatywne, wyznające tradycyjne poglądy kościoła jako partnera establishmentu i obrońcy pokoju społecznego

hierarchowie kościelni raczej akceptowali rządy autorytarne

nurt „czerwony” sprawiedliwość społeczna, zło kapitalizmu, pomoc biednym te elementy pomogły w mobilizacji katolików do opozycji wobec istniejącej dyktatury

nurt „żółty” nacisk na problematykę praw człowieka i demokracji stanowisko kościoła przesuwało się z akceptacji do ambiwalencji

jakieś wydarzenie, konferencja biskupów stawiało kościół w opozycji do reżimu

  1. nowy stosunek WE do problemu poszerzania członkowstwa pod koniec lat 60; USA a prawa człowieka, polityka Gorbaczowa (wpływ aktorów zagranicznych)