folie socjologia rodziny wszystkie, Socjologia


Socjologia rodziny - materiały do wykładów (folie)

Tendencje w obrębie socjologii rodziny:

  1. Pozytywizm

  2. Funkcjonalizm

  3. Teoria konfliktu

  4. Symboliczny interakcjonizm

  5. Teoria wymiany

Sposoby rozumienia (i definiowania) rodziny:

  1. Podejście strukturalne

  2. Podejście funkcjonalne

  3. Podejście inkluzywne (otwarte)

  4. „Podejście uniwersalne”

Definicja syntetyczna:

Rodzina to jakiekolwiek połączenie dwóch lub więcej osób, które złączone są więzami wynikającymi z wzajemnej umowy, z urodzenia lub adopcji i które razem podejmują odpowiedzialność za:

  1. zapewnienie przetrwania oraz opiekę nad członkami grupy

  2. nowych członków pojawiających się w wyniku realizacji funkcji prokreacyjnej lub adopcji

  3. socjalizację dzieci

  4. społeczną kontrolę członków grupy

  5. produkcję, konsumpcję i dystrybucję dóbr i usług

  6. zapewnienie emocjonalności i zażyłości

(Vanier Institute of the Family w Kanadzie 1994)

Rodzinę można rozpatrywać jako:

  1. grupę społeczną

  2. instytucję społeczną

Zarówno grupy, jak i instytucje posiadają swoją strukturę.

Struktura - układ elementów i powiązań między nimi;

3 zasadnicze aspekty struktury rodziny:

  1. psychologiczny

  2. społeczny

  3. kulturowy

Funkcje rodziny - klasyfikacja wg prof. Zbigniewa Tyszki:

  1. Funkcje biopsychiczne

    1. Funkcja prokreacyjna

    2. Funkcja seksualna

  1. Funkcje ekonomiczne

3. Funkcja materialno- ekonomiczna

4. Funkcja opiekuńczo- zabezpieczająca

  1. Funkcje społeczno- wyznaczające

5. Funkcja stratyfikacyjna

6. Funkcja legalizacyjno- kontrolna

  1. Funkcje socjopsychologiczne

7. Funkcja socjalizacyjna

8. Funkcja kulturalna

9. Funkcja religijna

10. Funkcja rekreacyjno- towarzyska

11. Funkcja emocjonalno- ekspresyjna

Przemiany rodzin w świetle teorii przejścia demograficznego

  1. Społeczeństwo przedtranzycyjne:

  1. Społeczeństwo w okresie przemian:

  1. Społeczeństwo posttranzycyjne:

„Drugie przejście demograficzne” - wskaźniki przemian modelu rodziny:

  1. Spadek współczynnika dzietności ogólnej.

  2. Spadek liczby ciąż przedmałżeńskich i małżeństw wymuszonych ciążą.

  3. Opóźnianie urodzenia dziecka w małżeństwie; spadek płodności młodych kobiet, wzrost średniego wieku urodzenia pierwszego dziecka.

  4. Opóźnianie zawarcia związku małżeńskiego, które wiąże się z coraz częstszą kohabitacją przedmałżeńską.

  5. Rozpowszechnienie się kohabitacji przedmałżeńskiej, powstrzymywanie się z zawarciem małżeństwa do czasu zajścia partnerki w ciążę.

  6. Wzrost społecznej akceptacji kohabitacji w różnych fazach cyklu życia (także osób rozwiedzionych i owdowiałych)

  7. Postrzeganie kohabitacji jako alternatywy dla małżeństwa i rodziny

  8. Zwiększenie się zakresu dobrowolnej bezdzietności (DINKS Double Income, but No Kids)

  9. Stabilizacja poziomu dzietności poniżej prostej zastępowalności pokoleń.

Kierunki przemian rodziny w XX w:

  1. Od rodziny dużej do rodziny małej (podstawowej)

  2. Od rodziny biologicznie zdeterminowanej do rodziny planowanej

  3. Od rodziny produkcyjnej do rodziny nieprodukcyjnej

  4. Od rodziny patriarchalnej do rodziny egalitarnej

  5. Od rodziny zinstytucjonalizowanej do rodziny podporządkowanej treściom humanistycznym

  6. Od rodziny „otwartej” do rodziny „zamkniętej”

Pokolenie:

Pokolenie to „suma wszystkich należących do danego kręgu kulturowego osób, które na podstawie wspólnej sytuacji historyczno - społecznej wykazują podobieństwo postaw, motywacji, nastawień i systemów wartości”. (H. M. Griese)

Studium dystansu międzypokoleniowego M. Mead:

  1. Kultury postfiguratywne

  1. Kultury konfiguratywne

  1. Kultury prefiguratywne

Ronald Inglehart - koncepcja orientacji prematerialistycznych, materialistycznych i postmaterialistycznych

  1. Wartości prematerialistyczne - charakterystyczne dla społeczeństw tradycyjnych:

  1. Wartości materialistyczne - charakterystyczne dla społeczeństw wczesnej nowoczesności

  1. Wartości postmaterialistyczne - charakterystyczne dla społeczeństw ponowoczesnych („późnej nowoczesności):

2 hipotezy Ingleharta:

  1. Hipoteza niedoboru: jednostki za najważniejsze uznają te dobra, poczynając od dołu hierarchii potrzeb według Maslowa, których brakuje w ich środowisku.

  2. „Hipoteza o socjalizacji”: najważniejsze dla jednostki wartości to te, które zostały przyswojone w toku socjalizacji pierwotnej (w dzieciństwie i wczesnej młodości).

Reasumując: dla jednostek najważniejsze znaczenie mają te wartości, których brakowało im w dzieciństwie i wczesnej młodości. Np. pokolenia, które doświadczyły niedostatku i poczucia zagrożenia w czasie wojny bardziej cenią sobie podstawowe dobra materialne (pożywienie, dach nad głową) i bezpieczeństwo niż pokolenia, które wyrastały we względnym dobrobycie.

Czym jest dla Ciebie dom?

Dom jest miejscem, gdzie:

1994

1996

chłopcy

dziewczęta

razem

chłopcy

dziewczęta

razem

Mnie kochają i rozumieją, gdzie jest mi najlepiej

45%

53%

49%

48%

54%

51%

Są ludzie, którzy mnie kochają, ale nie rozumieją

34%

33%

33%

30%

35%

32

Mieszkaniem, miejscem, gdzie jadam i śpię

16%

7%

12%

18%

9%

14%

Określił(a)bym to inaczej

5%

7%

6%

2%

4%

3%

Źródło: CBOS 1994 „Jaka jesteś rodzino”, 1996 „Dom rodzinny, rodzice, rówieśnicy w opiniach młodego pokolenia Polaków”

Stosunki młodzieży z rodzicami

Jak układają się Twoje stosunki

z matką

z ojcem

Bardzo dobrze

47%

31%

Dość dobrze

37%

29%

Różnie bywa

13%

23%

Raczej nie najlepiej

2%

9%

Nie mam matki/ojca

2%

8%

Źródło: CBOS 1999 „Rodzice i rówieśnicy w opiniach młodego pokolenia”

Tabl. II.1. Rodziny według typów w latach 1988 i 2002

Typ rodziny

1988

2002

1988

2002

w tysiącach

W odsetkach

Ogółem

10226,2

10457,6

100,0

100,0

Małżeństwa bez dzieci

2329,1

2369,8

22,8

22,7

Małżeństwa z dziećmi

6323,2

5860,3

61,8

56,0

Partnerzy bez dzieci

x

86,7

x

0,8

Partnerzy z dziećmi

x

110,7

x

1,1

Samotne matki

1395,6

1798,3

13,7

17,2

Samotni ojcowie

178,2

231,8

1,7

2,2

Miasta

6364,3

6596,9

100,0

100,0

Małżeństwa bez dzieci

1418,4

1542,6

22,3

23,4

Małżeństwa z dziećmi

3873,8

3511,2

60,9

53,2

Partnerzy bez dzieci

x

69,9

x

1,1

Partnerzy z dziećmi

x

78,1

x

1,2

Samotne matki

957,8

1241,3

15,0

18,8

Samotni ojcowie

114,3

153,8

1,8

2,3

Wieś

3861,8

3860,7

100,0

100,0

Małżeństwa bez dzieci

910,7

827,2

23,6

21,4

Małżeństwa z dziećmi

2449,4

2349,1

63,4

60,8

Partnerzy bez dzieci

x

16,8

x

0,4

Partnerzy z dziećmi

x

32,6

x

0,9

Samotne matki

437,8

557,0

11,3

14,4

Samotni ojcowie

63,9

77,9

1,7

2,0

Alternatywne formy życia rodzinnego - rodziny monoparentalne:

Portret statystycznej samotnej matki:

Źródło: K. Slany 2002

Alternatywne formy życia rodzinnego - kolabitacja:

„Kohabitacja to związek tworzony przez dwie osoby płci przeciwnej, wspólnie zamieszkujące przez dłuższy czas, prowadzące gospodarstwo domowe i utrzymujące związki seksualne. Partnerzy takiego związku tworzą małżeństwo, które nie jest formą zinstytucjonalizowaną” (Jan Trost 1979).

„Kohabitacja oznacza, że dwie osoby płci przeciwnej żyją razem jak mąż i żona, nie będą c jednak małżeństwem.” (Margaret Matlin 1996)

Zadania, które stoją przed osobami żyjącymi w związku nieformalnym:

  1. utworzenie wspólnego miejsca zamieszkania, które można nazwać domem

  2. utworzenie wspólnego, wzajemnie satysfakcjonującego systemu ekonomicznego

  3. wynegocjowanie podziału ról (wg opcji tradycyjnej bądź egalitarnej)

  4. utworzenie wzajemnie satysfakcjonującego pożycia seksualnego przy wynegocjowaniu sposobów regulacji poczęć;

  5. utworzenie intelektualnej o komunikacyjnej wspólnoty, co pomoże rozwiązywać konflikty

  6. utworzenie efektywnych relacji z krewnymi obojga partnerów

  7. utworzenie efektywnych relacji z kręgami przyjacielskimi, koleżeńskimi, sąsiedzkimi, organizacjami, instytucjami itd.

  8. planowanie rodziny, przyjścia na świat dziecka

  9. Utworzenie wspólnej filozofii życia jako para

Główne kierunki badań nad kohabitacją:

  1. definiowanie grup i kategorii ludzi, wśród których kohabitacja jest popularnym wariantem życia

  2. dobór partnerów

  3. Porównywanie kohabitacji z małżeństwem i życiem w samotności

  4. wpływ kohabitacji na trwałość i jakość małżeństwa

  5. dzietność i sytuacja ekonomiczna dzieci ze związków nieformalnych

„Syndrom opóźniania”

czyli - opóźnianie społecznej dorosłości polegającej na podjęciu ról zawodowych i stabilizacji życia małżeńsko - rodzinnego oraz wydłużenie okresu zależności młodych ludzi od rodziców.

Konsekwencje „syndromu opóźniania”:

Modele przeciwdziałania efektom „syndromu opóźnienia”:

  1. Model ekologicznej interwencji

  2. Model ekonomicznej interwencji

  3. Model prawnego statusu polityki

  4. Model zorientowany na działania aktywizujące jednostki

Rodzina w ujęciu systemowym

Podstawy filozoficzne systemowej teorii rodzin:

  1. Arystoteles: całość nie jest tym, co suma jej części

  2. Kant: ludzie to wynalazcy świata

  3. konstruktywizm

  4. symboliczny interakcjonizm

Ogólna teoria systemów:

  1. System to układ wyższego rzędu złożony ze zbioru oddziałujących na siebie elementów

  2. Oddziaływanie to nie ma charakteru linearnego, lecz cyrkularny - przebiegający na zasadzie sprzężenia zwrotnego.

  3. Systemem rządzą dwie zasady:

  • System jest tworem dynamicznym

  • System dąży do homeostazy (dynamicznej równowagi) - wykształca mechanizmy samoregulujące

  • Odmiany podejścia systemowego:

    1. Podejście komunikacyjne (szkoła z Palo Alto: Bateson, Jackson, Haley i szkoła mediolańska: Selvini Palazzoli)

    2. Podejście strukturalne (Minuchin)

    Podejście komunikacyjne:

    1. Każde zachowanie jest komunikatem

    2. We wszystkich komunikatach można wyodrębnić dwa poziomy:

  • W nieprzerwanej sekwencji zdarzeń zachodzących w interakcji, jej uczestnicy mają skłonność do postrzegania tylko pewnych zdarzeń. W rzeczywistości każde zdarzenie jest równocześnie: