Przegląd filozoficzno literacki6

Reprezentacje-dwugłowce

mych reprezentacji, ale do mechanizmów, których funkcją jest tworzenie i posługiwanie się wewnętrznymi reprezentacjami. Kiedy mechanizmy wytwarzające reprezentacje funkcjonują poprawnie, wytwarzają reprezentacje adekwatnie do sytuacji, w których znajduje się dany organizm. U ludzi mechanizmy te są niezwykle złożone; wśród nich są mechanizmy tworzenia przekonań i pragnień, a także mechanizmy formułowania pojęć, wnioskowania, podejmowania decyzji i działania. Kiedy cały system działa poprawnie, mechanizmy odpowiedzialne za tworzenie przekonań wytwarzają prawdziwe przekonania, a mechanizmy odpowiedzialne za pragnienia wytwarzają pragnienia, których spełnienie jest korzystne dla organizmu. Możemy również wyostrzyć pojęcie „funkcjonowania właściwego” w taki sposób, że wewnętrzne reprezentacje mają własne funkcje właściwe, jak następuje¹.

Wiele biologicznych mechanizmów jest zaprojektowanych w celu dokonywania zmian w organizmie w odpowiedzi na jakiś aspekt środowiska, aby dostosować lub „dopasować” zwierzę do danego aspektu, a w konsekwencji pełni inne dodatkowe funkcje w danym środowisku. Prostym przykładem jest mechanizm w skórze kameleona, który dostosowuje pigment tak, aby pasował do środowiska. Mechanizm ten pełni dalszą funkcję ukrywania kameleona przed drapieżnikami. Naturalnie każdorazowe zabarwienie kameleona uznaje się również za pełniące tę samą funkcję: ochrona kameleona przed drapieżnikami. Podobnie każdy stan konstytuujący poszczególne stadium we (właściwym) procesie funkcjonowania, gdy kształt procesu i w efekcie dany stan jest określony przez dane pochodzące ze środowiska oraz jako funkcja pewnych cech środowiska, może posiadać własne funkcje właściwe. Funkcje właściwe tego stanu służą do wytwarzania wielu kolejnych stadiów procesu, które dany stan powoduje, jeśli system w całości funkcjonuje właściwie. W ten sposób specyficzne wewnętrzne stany, nawet te dość wyjątkowe stany wewnętrzne - wyjątkowe, ponieważ wywołane przez wyjątkowe relacje między organizmem a środowiskiem — mogą mieć funkcje właściwe. Tak oto nawet takie reprezentacje, jak czyjeś pragnienie, aby wspiąć się na Mount Everest tyłem, lub czyjeś przekonanie, że owoce kaki leczą świnkę, można uznać za posiadające funkcje właściwe.

Nie powiedziałam jeszcze, czym są funkcje właściwe ani jaki jest właściwy sposób funkcjonowania reprezentacji, zarówno wewnętrznych, jak i zewnętrznych.

Zob. także zwłaszcza ibidem. R.G. Millikan, Wbite Queen philosophy and other essays for Alice..., op. cit.; R.G. Millikan, Reply: A bet with Peacocke, w: Philosophy ofPsychology. Debates on Psycho-logical Explanation, red. C. Macdonald i G. Macdonald, Blackwell, Cambridge 1995.