wor 93

wor 93



Gdańsk stanie się niesamowitym podręcznikiem historii, gdzie żywa, bo niezakamuflowana historia będzie spierać się z dzisiejszym życiem codziennym. Przez takie twórcze rozumienie lokalnego podłoża historycznego można nawet jeszcze bardziej obudzić żywotność tej niesamowitej mieszanki społecznej i historycznej, która się tu wytworzy, tej niebywałej i ciągle obecnej irytacji wynikającej z prób połatania podziurawionego miasta, zakuwania na nowo przerwanego łańcucha. Więc gdański rok 1945 to więcej niż zniszczenie, niż „odpominanie” — gdański rok 1945 to do dziś wielka szansa.


56



Trzy mity

Historie miast, regionów, narodów, grup, a nawet samych jednostek są konstruowane ciągle na nowo w zależności od miejsca i czasu. Powyższe stwierdzenie może brzmieć banalnie u schyłku postmoderny, aczkolwiek w odniesieniu do Gdańska i do narracji historycznych na temat jego przeszłości dekonstrukcja dominujących wzorów interpretacyjnych nadal ma w sobie coś z prowokacji. Miasto, którego dzieje od połowy XIX wieku w wysokim stopniu służyły nadawaniu sensu aktualnej teraźniejszości, do dzisiaj nie może się uwolnić od interpretacji narodowych lub ponadnarodowych swojej przeszłości. Podejmuję więc analizę trzech najważniejszych dyskursów o tożsamości nowożytnego Gdańska, aby zbadać ich historyczne podstawy i postawić pytanie, w jaki sposób „konstruktorzy tożsamości” wykorzystywali historię, by sprostać mitom o niemieckości, polskości tudzież wielokulturowości Gdańska.

I Niemieckosć

Było sobie kiedyś — rozpoczyna się opowieść historyczna o niemieckości Gdańska — było sobie kiedyś miasto nad bursztynową plażą, a „w nim niemiecki duch/Trwa pełen siły, dzielny, tęgi zuch” (słowa Paula Enderlinga do hymnu Wolnego Miasta)28. Odkąd niemieccy kupcy zaczęli osiedlać się nad ujściem Wisły, rozkwitła wspólnota, wkrótce podniesiona do rangi miasta. Pod koniec średniowiecza, pod panowaniem Zakonu Krzyżackiego, miasto będąc członkiem I lanzy, stało się bogate i silne, tak silne, że

28 Cyt. według tłumaczenia Izabeli Sellmer, cyt. według: Peter Ołiver Loew, Gdańsk literacki, op. cit., s. 64.

57


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
wor 91 V Literadroga Jest jeszcze jedna droga prowadząca do Gdańska, z której często korzystałem —
wor 92 przekazami lokalnej historii: w podręcznikach szkolnych, programach telewizyjnych, artykułac
wor 94 w 1454 roku zdołało zrzucić władzę Zakonu i poddało się polskiemu królowi. Podczas trwająceg
wor 95 aby ugruntować ich tożsamości. W swojej epokowej Geschichte der Stadt Danzig (Historia Gdańs
wor 97 odcięcie żywotnej gałęzi państwa — twierdził zaraz po zakończeniu wojny Kazimierz
wor 99 Tyle gdy chodzi o mit wielokulturowego Gdańska. Jaka jest jego geneza? Jest to stosunkowo no
wor 96 zbuntowali się przeciw Zakonowi i w 1454 roku wymusili przyłączenie do Polski. Gdańsk był na
wor 98 Fakt ten nie budzi zdziwienia, jeżeli pamięta się, że osiedlenie się w niemieckojęzycznym Gd
wor 90 organizatorów Zjazdu Gdańszczan: „I chociaż Gdańsk, po wojennej »wędrówce ludów«, nie jest j
wor 93 Gdańsk stanie się niesamowitym podręcznikiem historii, gdzie żywa, bo niezakamuflowana
Finanse pub 91 c)    to m.in. systematyczne gromadzenie oszczędności na rachunku
foto9 28. MASZYNOWE OBRZUCANIE DZIUREK Do obrzucania dziurek stosuje się specjalną stopkę (rys. 53)
Foto9 Ppouit szczepów przemysłowych - mutageneza W hodowlach zsynchronizowanych MNNO zastosowane od
foto 9 •    Elementy rolnictwa precyzyjnego: •    zebranie informacji

więcej podobnych podstron