DSC33

DSC33



ROZDZIAŁ III

Modele programu, czyli do jakich zachowań skłania program

Kwestia modeli programowych wiąże się po części ze społeczną funkcją programu, o której była mowa wyżej, po części zaś z wizją nauki i procesu zdobywania wiedzy, jaką przyjmuje konstruktor tego programu. Można więc powiedzieć, że różnorodność modeli programowych wynika z faktu, iż autorzy programów w niejednakowy sposób odpowiadają na pytania:

-    co to znaczy zdobywać wiedzę,

-    co to znaczy wyrabiać umiejętności,

-    co to znaczy realizować program nauczania.

Podobnie jak modele nauki (Giroux 1980, Habermas 1971) modele te można zaprezentować trójczłonowo - od strony pracy, interakcji i władzy.

Koncentracji na każdym z tych problemów odpowiada jeden spośród modeli programu.

1. Uczyć się, by przyswoić - model analityczny

Model analityczny traktuje wiedzę jako obiekt, który należy zdobyć lub uzyskać. Wiedzy uczeń ani nie współtworzy, ani też nie stara się krytycznie zmodyfikować - ma ją po prostu przyswoić. Model ten koncentruje się zatem na wiedzy, o której sądzi się na danym etapie historycznym, iż jest wiedzą obiektywną, oraz na możliwie najskuteczniejszym zdobyciu przez uczącego się ustalonej jej ilości.


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
DSC49 ROZDZIAŁ V Paradygmaty prac programowych, czyli w jakim stopniu rodzaj programu zależy o
habermas4 146 Rozdział III które analizowaliśmy, nawiązując do kluczowych haseł Kanta: w ul hm woli
Habermas25 146 Rozdział III które analizowaliśmy, nawiązując do kluczowych haseł Kanta: wolności wol
Rozdział III. Postanowienia Programu Zgodności §6.Status i obowiązki OSP 1.    PSE
habermas4 146 Rozdział III które analizowaliśmy, nawiązując do kluczowych haseł Kanta: w u Im H wol
DSC33 [1] Które z poniższych miejsc nie należy do okolic najbardziej podatnych na złamanie podczas
DSC33 (2) Owa pozostałe warunki ograniczające przekształcamy do postaci kanonicznych przez wprowadz
IMG921 174 Rozdział IV i „komunistyczna w treści”, czyli do tej pory nie istniejąca i przeto wymagaj
DSC?48 Rozdział czwarty FENICJANIE 1. EL O DWU TWARZACH Według zachowanych u Euzebiusza fragmentów d
DSC38 ROZDZIAŁ IV Podstawowe ujęcia programu nauczania czyli do czego odnosi się program Omówione w
Habermas15 126 Rozdział III czego według Kanta każdy dokonuje w pojedynkę i privatim,- przenieść do
Habermas16 128 Rozdział III się do zewnętrznego stosunku interaktywnych oddziaływali na siebie aktor
Habermas19 134 Rozdział III sy socjalizacji i świadomość jednostek, pozostawałaby ograniczona do wąs
img01 (33) RozdziałWskazania do bronchoskopiiJerzy Żebrak Bronchoskopia umożliwia bezpośredni;) ocen

więcej podobnych podstron